Cikkek

Legkevésbé: a középkori keresztény minimális követelményei

Legkevésbé: a középkori keresztény minimális követelményei

Legkevésbé: a középkori keresztény minimális követelményei

Norman Tanner, Sethina Watson (Gergely Egyetem, Róma / Balliol Főiskola, Oxford)

Középkori történeti folyóirat: 32 (2006) 395-423.

Absztrakt

Ez a cikk azt vizsgálja, hogy a laikus keresztényektől az egyházi hatóságok milyen elvárásokkal számolnak, és milyen mértékben próbálták érvényre juttatni ezeket a normákat. Miután megkeresztelkedett, egy személy belépett a hívek közösségébe; és a középkori egyház éppúgy elszámoltatható volt a tudatlanok, az ambivalensek, az engedetlenek vagy a figyelem elterelőinek egészségéért és üdvösségéért, mint a hívőké. A XII. Századtól kezdve a teológusok, az egyházi hatóságok és a laikusok együttes lelkesedéssel fordultak a laikusok betartásának kérdéséhez, előmozdítva a laikus elkötelezettség magas eszméit és kibővítve a laikusok részvételének lehetőségeit. Miközben e tulajdonságok tisztázása és előmozdítása érdekében cselekedett, az egyház mindazonáltal figyelembe vette a keresztények számát, akik még az alapvető normákat sem tudják elérni.

Az ideál és a lehetséges egyensúlyát, valamint azt a mértéket, amelyet a kevésbé lelkes laikusok számára elért és érvényesített, a tudás elvárásai, a szentségek betartása és a rendszeres feladatokban való részvétel, például a templomlátogatás, a tizedfizetések segítségével vizsgáljuk. fizetés és böjt. Az eredmény egy laikus megfigyelés komplex ideálja volt, amelyet kiegyensúlyozott a lazaság, sőt a kudarc toleranciája, és egy olyan rendszer, amely egyre inkább ösztönözte a speciális elvárásokat, de habozott meghatározni a kontinuitást vagy az engedetlenséget sok, de a legdurvább vagy legbotrányosabb esetben.


Nézd meg a videót: 2. - A középkor (Január 2022).