We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Betegség és fogyatékosság a tizenkettedik és tizenharmadik századi közjegyzői dokumentumokban a középkori Toledóban
Írta: Yasmine Beale-Rivaya
eHumanista, 23. évfolyam (2013)
Bevezetés: A középkori Toledóban (1085-1391) élő mozarabok (arab keresztények) földvásárlásának és adásvételének, adományainak, végrendeleteinek, okleveleinek és egyéb közös szerződéseinek dokumentumai kiterjedtek, és sokféle embert érintenek az igazgatóság igényei, amelyekre jogorvoslatot kértek. Noha főként mozarab korpusz, a szerződések összegyűjtése a társadalom széles keresztmetszetét képviseli és magában foglalja ebben a történelmileg sarkalatos városban. A Toledóban élő mozarab közösséget „kulturális közvetítés ügynökének” tekintik, és ezért felelős az andalusi kultúra és nyelv átadásáért az úgynevezett keresztény Spanyolországba. Dokumentumaik nemcsak a muszlim Al-Andalusról a keresztény Spanyolországra való áttérést jelképezik, hanem betekintést engednek az átmeneti Toledo Kr. U. 1085 utáni valós idejű interakcióiba és eseményeibe is a különböző kultúrájú, vallású, háttérrel rendelkező népek között. identitások. Bár e megállapodások célja a hivatalos gazdasági tranzakciók átdolgozása, számos példát tartalmaznak az informális és különösen a szóbeli nyelvhasználatra, és bepillantást engednek az érintett felek közötti társadalmi interakciókba.
Az „apodo” vagy becenév használatának gyakorlata, amellyel általában azonosítják őket, a spanyol kultúra régóta fennálló hagyománya. Javier Leralta e hagyomány eredetét az Ibériai-félszigeten a vizigótok idejére datálja, amikor fenntartja, hogy a vizigót vezetőket nem vérvonal alapján választották ki, hanem tulajdonságaik, érdekeik és kapcsolataik révén érdemelték ki pozíciójukat. A becenevezési folyamat eredménye később létrehozott egy homlokzatot vagy nyilvános személyt, egy egyszerű referenst, amelynek feladata az adott személy teljes identitásának beágyazása volt. A tizenkettedik és tizenharmadik századi toledói mozarabok (arabizált keresztények) szerződésein belül a becenevezés hagyománya, nem pedig egy személy hivatalos vagy teljes nevének használata volt. A becenév hivatalos jogi dokumentumba való felvételének két következménye volt. Először is, az informális moniker következetes használata hivatalos kontextusban azzal a következménnyel jár, hogy az említett nevet hivatalos és törvényes vezetéknevekké alakítja át és megkövesíti a jogi kontextusban. Másodszor, a becenév megírása lehetőséget nyújt arra, hogy bepillantást nyerjen a toledói mozarab közösség kapcsolatába az összes többi közösséggel (azaz muszlimokkal, zsidókkal, franciákkal, gallegókkal stb.), Amelyek ebben a városban léteznek.
