Cikkek

John Presterre várva: a legenda, az ötödik keresztes hadjárat és a középkori keresztény szent háború

John Presterre várva: a legenda, az ötödik keresztes hadjárat és a középkori keresztény szent háború

John Presterre várva: a legenda, az ötödik keresztes hadjárat és a középkori keresztény szent háború

Taylor, Christopher Eric

M.A. szakdolgozat,Texasi Egyetem, Austin, Május (2011)

Absztrakt

Figyelembe véve a globális középkor iránti érdeklődés iránti növekvő érdeklődést, úgy tűnik, kevés olyan ember van - akár kitalált, akár tényleges -, akinek erősebb kozmopolita valutája lenne, mint János Prester alakja és a királyságát övező legendák. A kulturális elképzelések és a kérdésesen elmesélt történelmi események eredményeként John Prester keresése és legitimálása következetes, mind népi, mind tudományos érdeklődést váltott ki, amióta János alakját először 1145-ben említették, szinte folyamatosan. , amely részletezi a valahol keleten fekvő csodálatos keresztény királyságot, az egyre táguló iszlám közeledő fenyegetésén túl, régóta ösztönzi a vadászatokat mind a kalandorok, mind a tudósok a megfoghatatlan pátriárka keresésére. John Prester földrajzi helyzetének meghatározatlansága lehetővé tette az európai képzelet számára, hogy következetesen mindenütt elképzelje őt, mert sehol sem megerősíteni, sem tagadni nem lehetett. Ez a jelentés azt vizsgálja, hogy a Prester John-legenda olvasata miként tárja fel a bezárkózás és a terjeszkedés ambícióit a tizenkettedik és tizenharmadik századi latin kereszténységben, különösen az ötödik keresztes hadjárat idején. Ez a jelentés nyomon fogja követni az elképzelt feszültségeket egy feltételezett keresztény keresztes nyugaton, amely megpróbálja legitimálni önmagát az eretneknek mondható másiknak, az iszlámnak vallott dialektikus támpontokkal szemben. Különösen az ötödik keresztes hadjárat tűnt fel a keleti és nyugati keresztény hatalmak harmonikus konvergenciájának lehetőségén, amely az egész iszlám körüli keresztény elzárkózás érzetét jelentette. John Prester királysága tehát két funkciót töltött be: egyrészt a keresztény ház másik felének felölelésével, másrészt az emberi tapasztalat fenomenológiai határpontjának megjelölésével, amely egy szuverén pap-király zászlaja alatt háziasította el az átalakulást.


Nézd meg a videót: USA FOR AFRICA - We Are The World - Rafael Casado Drummer (Október 2021).