Cikkek

Vallás, tudomány és a mágia átalakulásai: A varázslat kéziratai 1300-1600

Vallás, tudomány és a mágia átalakulásai: A varázslat kéziratai 1300-1600


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Vallás, tudomány és a mágia átalakulásai: A varázslat kéziratai 1300-1600

Írta: Frank F. Klaassen

PhD-értekezés, Torontói Egyetem, 1999

Kivonat: Ez a projekt az 1300-1600-as angol eredetű vagy eredetű varázslatos kéziratokat kezeli. A projekt központi témája az a mód, ahogyan a szerzők, gyűjtők és a varázslat írói jogszerűnek vagy „igaznak” bizonyították gyakorlataikat.

Az első szakasz az asztrológiai képvarázslat kézirataival foglalkozik. Bemutatja, hogy ezt a szövegcsoportot a természetfilozófia kiterjesztéseként értették, és a naturalia műveivel továbbították. Részben a gyakorlatok legitimitása miatt aggódva módosított szövegeket írnak, vagy másolásra szelektálják azokat a skolasztikus tudományos normák szerint, amelyeket a Speculum astronomiae.

A második szakasz a rituális varázslat kézirataival foglalkozik a XIV. És XV. Századból. A rituális mágiaírók alig, vagy egyáltalán érdeklődtek a természetfilozófia vagy a naturalia irodalma iránt. A skolasztikus képmágiához képest a rituális varázslat gyakrabban nyílt végű volt, előre nem definiált eredményekkel. Ezenkívül eljárásai maguk a mágikus operátort alkalmazták és felölelték. Végül, a képmágia szövegeivel ellentétben, a rituális varázsszövegeket sokkal folyékonyabb folyamatban továbbították, és gyakran átírták vagy teljesen feltalálták. Ezek a változások a változó vallási érzékenység tudatos alkalmazkodásából vagy a „látnoki technológiák” alkalmazásából adódtak. ”Sokszínű, gördülékeny és alkalmazkodó hagyomány eredményezte, amelyben kevés volt a szisztematikus koherencia. Viszont ez a koherencia hiánya tovább ösztönözte a nem szöveges források (például látomások) használatát az igaz megállapításához; különösen az igazságot általában csak isteni segítség vagy megvilágítás útján értették hozzáférhetőnek.

A harmadik szakasz azt mutatja, hogy a középkori és a tizenhatodik századi varázslat között magasabb szintű folytonosság van, mint azt korábban felismerték. De a folytonosságot nem szabad a skolasztikus képmágiára vezetni, amely gyakorlatilag eltűnik a gyakorló okkultisták gyűjteményéből. Inkább a középkori rituális mágia érdemel figyelmet, mivel a mágikus szövegek túlnyomó részét a tizenhatodik századi c0llekciók alkotják. Ezenkívül Marsilio Ficino és Cornelius Agrippa varázslatos gyakorlatai elárasztják a kezelőt és állapotától függenek, nem szöveges eszközöket alkalmaznak az igazság megállapítására, és céljaik alapvetően vallásosak voltak. Mindezen értelemben a tizenhatodik századi okkultisták gyakorlása a középkori rituális varázshagyomány kiterjesztésének tekinthető.


Nézd meg a videót: Vallás - tudomány: hiszünk, tudunk (Június 2022).


Hozzászólások:

  1. Maut

    Bravó, ez egyébként jó ötlet lesz

  2. Shalabar

    Azt tudom javasolni, hogy látogasson el egy olyan oldalra, ahol rengeteg információ található az Önt érdeklő témáról.

  3. Ahern

    csodálatos, nagyon szórakoztató információ

  4. Tujas

    Sorry, I deleted this sentence

  5. Jonah

    Bravó, a gondolatod jól fog jönni



Írj egy üzenetet