We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Kulturális virágzás a tizedik századi muszlim Spanyolországban a muszlimok, zsidók és keresztények körében
Írta: Marilyn Penn Allen
Diplomamunka, Georgetown Egyetem, 2008
Kivonat: Ez a tézis arra törekszik, hogy felfedezze, mi tette lehetővé, hogy egy ilyen rendkívüli kulturális virágzás bekövetkezzen a muzulmánok, zsidók és keresztények körében a tizedik századi muszlim Spanyolországban Abd al-Rahman III omjadzsai vezető és zsidó vezére (miniszter) alatt. állam), Hasdai ibn Shaprut. Milyen történelmi, társadalmi és személyes tényezők tették lehetővé e két vezető együttműködését?
Elemzésem elsősorban a középkori Spanyolországban a muszlim uralom idejét vizsgálja (amelyet a muszlimok és a zsidók Sepharadnak neveztek al-Andalusnak) 711-től 1031-ig. Ennek az időszaknak a kontextusba helyezéséhez azonban fontos megvizsgálni mi történt Spanyolországban a muszlim invázió előtt, valamint az ismert világban, különösen a mediterrán medencében, az első és a tizenegyedik század között. Például a muzulmán birodalom gyorsan elterjedt a hetedik és a nyolcadik században, végül Spanyolországtól az Indus folyóig terjedő területeket ölelte fel, és a Földközi-tenger összes kereskedelmi útját irányította.
Ugyancsak fontos volt Arisztotelész és más görögök munkáinak felfedezése a nyolcadik században a bagdadi muszlimok részéről. A muszlimok lefordították a görög dokumentumokat arab nyelvre, elemezték az ötleteket, kommentárokat adtak, és folytatták a felfedezés folyamatát. Az egész muszlim világban elterjedt információ drámai hatással lenne Abd al-Rahman III és Hasdai ibn Shaprut tizedik századi Spanyolországra. Az al-Andalusban szervezett tudományos tevékenység nagy része védnökségük alatt kezdődött. Ez a kettő együtt oktatási struktúrát épített a tudományos és kulturális előmenetel támogatására. Helyükre állították a tudósokat és a fordító csapatokat, amelyek hatással vannak az elkövetkező generációkra, megalapozva a későbbi európai reneszánsz alapját.
Abd al-Rahman III. Az uralmát különféle nemzeti / etnikai / vallási csoportok együttműködésére alapozta a királyságán belül: arabok, berberek, zsidók és az ibériai-spanyol lakosság keresztény leszármazottai. Többnyire egyenlő esélyeket kínált ezeknek a csoportoknak a közügyekben való részvételre és a kormányzati szolgálatban való felemelkedésre. Híres volt toleranciájáról, és ösztönözte az együttélés szellemét. Közelebb állt a spanyol középkori uralkodók közül, a muszlimok vagy a keresztények közül a convivencia szellemének eléréséhez, amely idealizáló szó, amelyet Ramon Menendez Pidal és Americo Castro történészek használnak a muszlimok, a zsidók és a muszlim keresztények együttélésének leírására Spanyolország. Ez nem azt jelenti, hogy a középkori Spanyolországban teljes összhang és béke volt. Feszültségek voltak a területen, valamint külső fenyegetések.
A tézis arra késztet bennünket, hogy tanuljunk az Abd al-Rahman III. És Hasdai ibn Shaprut példáiból, és keressük a saját tökéletlen világunk számára a convivencia szellemét, ugyanúgy, mint tökéletlen világukban. Ez megköveteli, hogy lépjünk ki vallásaink és társadalmaink valós és képzelt határain, cselekedjünk egy nagyobb közjó érdekében, és megtanítsuk gyermekeinket ezekre az értékekre.
