Cikkek

XXII. János pápa és az abszolút szegénység ferences eszménye

XXII. János pápa és az abszolút szegénység ferences eszménye


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

XXII. János pápa és az abszolút szegénység ferences eszménye

Írta: Melanie Brunner

PhD-értekezés, Leedsi Egyetem, 2006

Kivonat: Szakdolgozatom vizsgálatot kínál XXII János pápa ferences szegénységi ideálról alkotott nézetéről és annak okairól, hogy miért utasította el a bika Krisztus abszolút szegénységéről szóló tant Cum inter nonnullos (1323). Miután megállapította a kérdés állapotát a bevezetőben, az első két fejezet XXII. János vitáját a ferences szegénységről pontifikátusa és a kúriánál a döntéshozatal folyamata kapcsán helyezi el.

Az I. fejezet történelmi áttekintést nyújt a szegénységi vita és a kúria vitájának menetéről, míg a II. Fejezet a pápa megközelítésének fejlesztésére összpontosít néhány olyan kérdésben, amellyel pontifikátusa során találkozott. Ez a fejezet megvizsgálja John jogi képzését, a ferences lelkiek elnyomását és a szellemi válság szerepét a ferences szegénységről alkotott nézetének kialakításában. Összehasonlítom a pápa spirituálisokkal való kezelését a nagymont rendjének reformjával is. A spirituális válság úgy értelmezhető, hogy a pápa figyelmét a ferences szegénység ideális következményeire összpontosította az egyház struktúrájára, ezért a III. Fejezet a ferences szegénység ekleziológiai következményeinek tárgyalására és János erre adott válaszára (potenciálra) tér át. fenyegetés. Bebizonyosodott azonban, hogy a pápa aggodalma a ferences eszmény iránt túllépett a ferences rend által okozott egyházi problémákon, és az utolsó két fejezet János különös teológiai és jogi kifogásainak tárgyalására tér át a ferences szegénység ideáljával szemben, amint azok megfogalmazódnak. ki ferences bikáiban.

A IV. Fejezet a pápa ferences eszményének elítélésének és különösen a ferences szegénység szentírásának megvitatásának teológiai okait vizsgálja. Kimutatták, hogy a pápa elutasította azt az elképzelést, miszerint az evangéliumi és az apostoli szegénység az anyagi javak tulajdonjogának nem tulajdonjogaként határozható meg. Az V. fejezet ezután jogi szempontból vizsgálja János dominiumról és a ferences eszményről szóló vitáját.

János meghatározása a dominiumról, mint az emberi állapot lényeges részéről, a legalapvetőbb nézeteltérését jelöli a ferences renddel, és azt javaslom, hogy ez a nézeteltérés a dominiumnak az üdvösség történetében volt a középpontjában XXII. János aggodalmának a ferences szegénység miatt. ideál.


Nézd meg a videót: Химн на България Валерия Стоянова (Június 2022).