Cikkek

A nyugat megrázza a keleti ébredést: Matteo Ricci (1552-1610), jezsuita Kínában

A nyugat megrázza a keleti ébredést: Matteo Ricci (1552-1610), jezsuita Kínában

A nyugat megrázza a keleti ébredést: Matteo Ricci (1552-1610), jezsuita Kínában

Írta: Francesco Guardiani

Limina: Küszöbök és határok; Szent Mihály Főiskola szimpóziumának eljárása, szerk. Guardiani F., Silano G. és Goering J. W. (Ottawa: Legas, 2005)

Kivonat: Az első nyugati ember, aki betette a lábát Kínába, azzal a szándékkal, hogy évezredes kultúráját megváltoztassa, a hit embere volt, nemcsak keresztény, hanem a modernitás egalitárius, demokratikus alapelveibe vetett hit is, amelyet a Gutenberg-forradalom ihletett. Joyce meglehetősen rejtélyes, prófétai idézete alkalmas arra, hogy leírja Matteo Ricci kínai kalandját, mint a kulturális globalizáció folyamatának kezdetét, amelyben ma is elmerülünk.

Bevezetés: Minden cikk mögött van egy történet, és ez a cikk sem kivétel. Azonban kivételes és kétségtelenül meglepő azoknak a kollégáknak, akik ismernek engem, és ismerik az érdeklődésemet Petrarch, a barokk és általában a szerelmes költészet iránt, hogy érdeklődni kell egy jezsuita pap, egy érkezett misszionárius művei iránt. Kínában 1583-ban és huszonnyolc évvel később halt meg. Ennek a cikknek tisztáznia kell ezen érdeklődésem miértjét és mikéntjét, de fő célja itt személyes kihívás. Képes leszek közölni Matteo Ricci és művei iránti csodálatomat? Meg tudom-e mutatni, hogy az élete és írásai milyen mélységesen inspirálhatják ma is elméje és lelke nagy humanista és humanitárius nagylelkűségét? Ez az a kihívás, amely ma előttem áll.

Hadd mondjam eleve, hogy miután elolvastam Ricci néhány részletét Kommentárok és néhány csodálatos Betűk, Az a nagy benyomás döbbentett rám, hogy megérdemli, hogy elismerést kapjon korának legnagyobb írói és filozófusai közül. A tizenhatodik század vége és a tizenhetedik század eleje viharos idõszak volt - a felgyorsult kulturális átalakulás idõszaka egész Európában -, amelyeket Shakespeare és Francis Bacon Angliában, Campanella, Bruno és Galileo Olaszországban, Cervantes, Lope de Vega és Góngora Spanyolországban - röviden, az alapító atyák által annak, amit modernitásnak hívtunk.

Matteo Ricci 1552-ben született a közép-olaszországi Maceratában, és 1610-ben hunyt el a kínai Pekingben. Általában nem található meg az olasz irodalom évkönyveiben, korának számos „kisebb szerzője” között sem. Távollétének egyszerű, de problémás oka a jezsuita lét. Azon vallási világhoz tartozott, amelyet egy nyíltan antiklerikális modern Olaszország kulturális historiogra-phyjában (azaz 1861-es egyesülése után) olaszellenesnek, hazafiasnak tekintettek. Ezt a historiográfiai perspektívát különféle kritikák és módosítások hajtották végre, és minden bizonnyal Matteo Ricci alakjával még ennél is többet lehetne tenni. Azonban nem az a szándékom, hogy ennek az írónak a kritikus vagyonára vagy az olasz irodalom kánonjából való távollétére összpontosítsak, hanem inkább kulturális kalandjának kivételes dimenziójára, amely lehetővé teszi számunkra, hogy a leginnovatívabb gondolkodói közé helyezzük idő.


Nézd meg a videót: All About Macau Ricci Institute Summary English Subtitle (Október 2021).