Cikkek

Középkori Krakkó és templomai: felépítés és jelentések

Középkori Krakkó és templomai: felépítés és jelentések

Középkori Krakkó és templomai: felépítés és jelentések

Írta: Tomasz Węcławowicz

Városi emberek, Vol.7: 1 (2007)

Kivonat: A cikk első része a krakkói városi templomok hálózatának mintázatát kívánja elemezni a román és a gótikus időszakban, és tanulmányozza a városi táj ezen egyes komponenseinek szerepét, figyelembe véve dedikációik (patrocinia) jelentőségét a a város szimbolikus tere.

A Visztula folyó kanyarulatai között emelkedő sziklás (Wawel) domb Krakkó központját képezi. A 10. század vége óta a püspökök székhelye és a hercegi rezidencia volt, később a lengyel királyok fő rezidenciája lett. A román korban tíz templom és kápolna épült itt: a székesegyház komplexum a keresztelőkápolnából és két bazilikából, valamint további hét kistemplomból és kápolnából állt a kora középkorban a Szent Apokaliptikus vízió exegézise nyomán kialakult koncepció szerint. János evangélista.

A kastély alatt, a fő kereskedelmi útvonalak mentén, négy templomot alapítottak modo cruce-ban. Egyes történészek szerint a kereszt alakú elrendezés ötlete Kazimir hercegtől származik, akit restaurátornak hívnak. A 11. század második felében a fejedelem fővárosában újratervezni akarta az aacheni császári székhely elrendezését, amely hatalmas társulásokban gazdag elrendezés.

A 12. század végén Krakkóban egyidejűleg további három, a római vértanúknak szentelt templomot alapítottak, hogy megkíséreljék feltárni a várost mint őskeresztény dicsőségét.

A cikk második része elmagyarázza a székesegyházi templom és a város többi templomának megkülönböztető jegyeit, és azt állítja, hogy építészetük ikonográfiai elemzése segít megmagyarázni egyedi jellegüket és megjelenésüket.

A 14. század folyamán a székesegyház temploma hamarosan a Királyság egyik legfontosabb, az igazi Königskirche lett. A keresztény királyság gondolata fontos része volt ikonográfiai programjuknak. A város monumentális bazilikus templomai a Királyság és a királyság megnyilvánulásának is tekinthetők. A monumentális bazilikus templomok jelentőségével ellentétben a kistermes templomok jelentése inkább az áhítat szempontjaira koncentrált.

A középkor vége felé a város tér fokozatosan új szimbolikus jelentéseket kapott, amelyek a székesegyház temploma, mint Szent Stanislaw, Pater Patriae szentélyeként - Lengyelország elsődleges politikai védnöke.


Nézd meg a videót: Pénzek színes világa: Középkori aranyforintok hamisítványai. Magyar Nemzeti Múzeum (December 2021).