
We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Thomas doktrínája a nőről és a tizenharmadik századi gondolkodásról
McGowan, Richard J.
Esszék a középkori tanulmányokban, vol. 2 (1985)
Absztrakt
Bár joggal számíthatunk arra, hogy a nagy gondolkodók úszni fognak koruk áramlataival szemben, alig várhatjuk tőlük, hogy vízeséseken ússzanak fel. Ez a metafora illeszkedik a nagy, tizenharmadik századi gondolkodó Aquinói Tamáshoz a 13. századi „nyilvánvaló igazságra”, miszerint a nők alacsonyabb rendűek a férfiaknál. Aligha várhatjuk el, hogy a nő doktrínája másként fog tartani, mint ami benne van: A nő az imperfectus sexus és erkölcsileg alacsonyabb rendű, mint a férfi. Ezekben az állításokban Thomas egyetért kortársaival, valamint a tizenharmadik századi szellemi közeg két legbefolyásosabb elődjével, Augustinnal és Arisztotelésszel. De ha Thomas nőtana szerint a nő metafizikailag és erkölcsileg alacsonyabb rendű, mint a férfi, a nő alacsonyabbrendűségének gondolatához vezető útja jelentősen eltér Augustinus és Arisztotelész, valamint kortársai útjaitól. Thomas nőszemlélete nem az arisztotelészi filozófia újrafogalmazása, és Boerresen állítása szerint "Ágoston gondolataiban található meg, akitől ebben a témában alig különbözik". Bemutatom, még ha röviden is, a különbséget Thomas és Augustine között a nőknél, és megjegyzem a XIII. Századi biológia sarkalatos jelentőségét Thomas nőkezelésében. Gondolatai alapjául szolgáló szoros empirikus megfigyelésektől való függése, bár következtetésekre vezet, amelyeket elfogadhatatlannak tartunk, új módszertant jelent be az emberi szellemiség megértésére. Thomasnak a tudományos hagyomány szempontjából betöltött jelentősége erősebbnek jelöli módszerét, mint azt ő el tudta képzelni.