Cikkek

Isola non isolata. Le Stinche a középkorban

Isola non isolata. Le Stinche a középkorban


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Isola non isolata. Le Stinche a középkorban

Írta: Guy Geltner

Annali di Storia di Firenze3. kötet (2008)

Bevezetés: Az olasz kormány Büntetés-végrehajtási Minisztériuma (DAP) havi folyóiratot jelentet meg találóan «Le due città» címmel. De ahelyett, hogy az augustinusi gondolatokban központi témát kívánna felidézni, a név tudatosan megkísérli bírálni (és orvosolni) a két társadalmi entitás: a város és a börtön közötti növekvő szakadékot. Mintha valamelyik durkheimi tankönyvből kiragadnák, ez az eltérés annak a tünete, hogy a „mainstream” és a „deviáns” társadalmak milyen mélyen és szinte visszavonhatatlanul értelmezik magukat egymással ellentétesen - egy ideológia, amely az angol-amerikai legerősebb megnyilvánulásáig jutott a börtönöket vidéki területekre helyezik át, vagy más módon álcázzák belvárosi irodaházakként. És bár Olaszországban (vagy általában Európában) a folyamat korántsem olyan markáns, ez mindenképpen erős tendencia, ahogy a DAP folyóirata határozottan hangsúlyozza.

Az elítéltek és a szabad társadalom közötti széthúzás, bármennyire is idealizálták, egyszerűen elképzelhetetlen volt, amikor a börtönöket először széles körben bevezették a közösségi igazságszolgáltatási rendszerekbe, vagyis a tizenharmadik század közepe és a tizennegyedik század eleje között. Ebben az értelemben Firenze nem csupán példakép, hanem talán a példakénti eset, c. 1300-ban a község létrehozta a késő középkori Olaszország zászlóshajó börtönét és egyedülálló létesítményt egész Nyugat-Európában. Valójában a Le Stinche - mivel a vegyület hamarosan ismertté vált - késő középkori korszakában a város politikai, jogi, közigazgatási és társadalmi eredményei között magas rangú. És hogy ez a tény ma is homályban marad, inkább a "két város" saját mentalitását tükrözi, nem pedig a középkori börtönök alapja mögött meghúzódó eredeti, társadalmilag integratív gondolkodást.

A börtön, mint intézmény valódi „születésének” (a modern penológiától eltérően) és a benne levő élet tudatlansága diktálja a jelen esszé két fő célját: először is, hogy körvonalazza a firenzei börtön korai történetét, annak a Le Stinche mint exkluzív létesítmény megalapításának és rutinizálásának változatos és eltérő eredete a XIV. század végére; másodszor, hogy megvilágítsa a börtön életének szervezését és annak jelentős mértékét, amely külső beavatkozásra támaszkodott, független felügyelők, karitatív testvériségek vagy érintett személyek részéről. Le Stinche elhelyezkedése, rendszere és falainak társadalmi áteresztőképessége biztosította, hogy a fogvatartottak és a társadalom általában naponta kölcsönhatásba lépjenek, elkerülve ezzel a „város egy városon belül” létrehozását.

Miután röviden bemutattuk a témával kapcsolatos forrásokat és a rendelkezésre álló ösztöndíjat (1-2. Szakasz), három fő szakaszon (3-5) haladunk előre: az első a Le Stinche profilját vázolja fel főként adminisztratív szempontból; a második elemzi a létesítmény pénzügyi vonatkozásait; a harmadik a börtön társadalmával és a fogvatartottak mindennapi életével foglalkozik. A következtetés (6. szakasz) röviden elhelyezi a Le Stinchét két párhuzamos és egymást átfedő fejlemény tágabb összefüggésében: a börtönök elterjedése a késő középkori Nyugat-Európában és az attitűd elmozdulása a kirekesztettségtől a társadalmi deviánsok elszigeteléséig abban az időben. Ugyanis a késő középkori társadalom még mindig elterjedt, "üldözõ mentalitással" átitatott nézetével ellentétben az abban az idõszakban az eltérõk azonosítása nagyobb toleranciával járt, mint általában ismerik.


Nézd meg a videót: 9B Történelem - A pápaság és a császárság harca a késő középkorban (Lehet 2022).