Cikkek

Megtartani és tartani: Házasság a Pre-Modern Európában 1200 - 1700

Megtartani és tartani: Házasság a Pre-Modern Európában 1200 - 1700


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Péterrel és nekem lehetőségünk volt részt venni a rendezvényen Megtartani és tartani: Házasság a Pre-Modern Európában 1200 - 1700 konferencia a Torontói Egyetemen október 17-én.

Az első ülésen részt vettem „Erőszakkal, szeretettel, Isten által”, amely feltárta a beleegyezés és a házasság gondolatát. Két középkori lapot adtak. Az első dolgozat jogosult volt „Elfogási házasság késő középkori Angliában” szerző: Caroline Dunn (Clemson). Ez a cikk a gazdag özvegyek elrablásának és kényszerházasságának kérdésével foglalkozott. Ezen elrablások célpontjai általában tehetős özvegyek voltak. Az özvegyeket nem gondozták olyan szorosan, mint a leányokat és a leányokat is apjaiktól elvehették, így kevésbé vonzó célpontok lettek.

A beleegyezés és a bele nem egyezés közötti határ szürke terület volt. Dunn professzor tanulmánya a beleegyezés elutasításával foglalkozott. Úgy tűnt, hogy az elrablások gyakori események voltak, és I. Edward király uralkodására nyúltak vissza; 1275-ben egy statútum hivatkozott „a nők pusztítására”. A nőket, gyakran özvegyeket, elfogták, házasságra kényszerítették és megerőszakolták. A nemi erőszakot úgy tervezték, hogy szégyellje a nőt a házasságkötésben, és a megállapodást kiteljesítéssel pecsételje meg. A legtöbb nő hallgatott és engedett.

A törvény kudarcot vallott a nőkkel szemben, mivel nem tudták bíróság elé állítani a férjüket. A probléma elég széles körben elterjedt ahhoz, hogy 1453-ban és 1487-ben több törvény született a jövőbeni emberrablások megoldására. Az elrablás bűncselekménynek számított, de az elrablók büntetését ritkán követték el, és gyakran felmentették őket. Ezen elrablások nagy részét előre megfontolták, egyes esetekben egy pap állt ott, készen arra, hogy elvégezze a szertartást. Úgy tűnik, hogy azok a papok is, akik ezeket az erőltetett szakszervezeteket ünnepelték, büntetlenül maradtak.

A második középkori lap címet kapta „A cölibátus házasság német meséi a szellemi elbeszélésből a világi elbeszélésbe való átmenetkor”, Claudia Bornholdt (az Amerikai Katolikus Egyetem) adta. Ez a cikk a német nászutas küldetésekről és a konszenzusos cölibátus házasságról szólt. Ezen német nászutas küldetések némelyikét megváltoztatták, mivel most celibátus házassággal végződtek, míg e történetek kezdeti célja az volt, hogy egy férfi kimenjen, menyasszonyt nyerjen és sok gyermeke legyen. Néhány példa erre a változásra Szent Oswald és Szent Alexis életében látható. St. Oswald életének Bede-változatában Oswald egy pogány király lányát vette feleségül, és fia született. Izlandi változatban hozzáadódik a menyasszonyi küldetés története, és Oswaldnak ismét van örököse. A történet harmadik változatában szerepel Szent Oswald a házastársi tisztaság fogadalmát, nincs fia és tisztán meghal. Szent Alexis életrajzában ez a motívum ismét tükröződik a házasságkötés és mégis szűz maradása történetében. Alexis megkapja a feleségét, hogy hozzájáruljon egy tiszta házassághoz, majd elhagyja.

Mi okozta ezeket a változásokat a menyasszonyi küldetésben? Valószínűleg II. Henrik császár és St. Cunegund történetének köszönhető, akikről azt hitték, hogy nászéjszakájukon kölcsönös cölibátus fogadalmat tettek. Henry tiszta házassága bebizonyította, hogy a házasság elmaradása nem jelenti automatikusan a házasság érvényességének érvénytelenítését. Az Investiture vita megfosztotta a királyságot szellemi jelentőségétől. Miután Henryt és Cunegundt szentté avatták (1146. március 12.), a királyság és a szellemiség eszméje helyreállt. A párok szabadon választhatták ezt a tanfolyamot házasságuk pillanatában, ha örök tisztaságot akartak folytatni mindaddig, amíg a férj és a feleség is kölcsönösen hozzájárult.


Nézd meg a videót: Az Egervári Várkastély a 16. század végén Egervár Castle in the end of the 16th century (Június 2022).