Cikkek

A nők megtisztulása szülés után: ablak a nők középkori felfogására

A nők megtisztulása szülés után: ablak a nők középkori felfogására

A nők megtisztulása szülés után: ablak a nők középkori felfogására

Írta: Becky R. Lee

Florilegium, Vol. 14 (1995-6)

Bevezetés: A tizenharmadik század második negyedében Roger Niger püspök szükségesnek találta a londoni főesperességben statútum kiadását a nők szülés utáni megtisztítása néven elhíresült rítusról, amelyet manapság gyakrabban egyházként emlegetnek.

A közelmúltban szabadult anya ezen áldására a templom ajtaján került sor, és rendszerint az első megjelenését jelentette a templomban bezárása óta. A püspök tudomására jutott, hogy a nők a sajátjuktól eltérő plébániákon keresték ezt az úrvacsorát. Terhességük után „gyűlölet vagy félelem miatt, vagy a sérülések vagy botrányok elkerülése érdekében” menekültek otthoni egyházközségeikből.

Egy esetet, amely ilyen gyűlöletet és félelmet válthatott ki, Robert Grosseteste, a Lincolni Egyházmegyéből idézi egy 1239-ben kiadott törvényben. Nyilvánvalóan ebben az egyházmegyében néhány pap pénzeket zsarolt azoktól az új anyáktól, akikről azt hitték, hogy szexuális közösülésbe kezdtek tisztításuk előtt. arra kényszerítve őket, hogy „áldozatot vigyenek az oltárra” a plébánián történt minden megtisztuláson. Ez biztosan költséges és megalázó lehetett az érintett nők számára, a Grosseteste mégis a papi kapzsiság példaként említi, amely nyilvánvalóan figyelmen kívül hagyja az ilyen cselekedeteknek az érintett nők életére gyakorolt ​​következményeit.

Ezek az alapszabályok összetett kölcsönhatásra utalnak a posztpartális megtisztulás rítusának férfi klerikus felfogása és a nők saját felfogása között. Ezeket a felfogásokat szeretném itt feltárni.


Nézd meg a videót: 5 év szenvedés után, kislánya meggyógyult, otthon (Január 2022).