Cikkek

Szex a középkorban

Szex a középkorban

A középkor történészei a nemmel és a szexualitással kapcsolatos kérdéseket kutatták fel. Íme néhány további érdekes kutatások, amelyeket a középkorban a szexről tártunk fel.

A középkorban mindenki először vette észre a szemeket

A középkori férfi és nő számára a szem és tekintet a szexualitás fontos részét képezte. Könyvében Középkori élet, Roberta Gilchrist elmagyarázza, hogy a látással kapcsolatos középkori elméletek szerint „a szem nem volt passzív befogadó, hanem aktív volt, hogy látássugarakat küldjön a látás tárgya felé. Már a nézés is ösztönözheti a vágyat a megfigyelőben és a megfigyeltben. ” A nőknek általában azt javasolták, hogy kerüljék a férfiakat, hogy ne csábítsák őket.

Hol lehet szexelni a középkori faluban?

A középkori otthonokból és közösségekből gyakran hiányzott a magánélet, és nehéz volt, hogy egy pár olyan helyet találjon, ahol meghitt lehet. Ruth Mazo Karras megjegyzi, hogy „a nap nagy részében biztonságos, száraz és elhagyatott templom egyenértékű lehetett az autó hátsó ülésével”.

Bizánci nedves álmok

Alapján Anthony Kaldellis, a nedves álom egyik legkorábbi leírása a Hysmine and Hysminias című regényből származik, amelyet a 12. században írt Eumathios Makrembolites. Hysminias karaktere leírta, hol csókolgatja és simogatja a párját. Ezután kijelenti:

Fájdalmaim és szorongásom volt, furcsa módon remegtem; Nem láttam jól, a lelkem megenyhült, és erőm teljesen otthagyott, amikor testem legyengült. Nehéz volt lélegezni, a szívem gyorsabban dobogott, és egy édes gyötrelem öntötte el a tagjaimat, szinte csiklandozva. Kimondhatatlan, kifejezhetetlen, összehasonlíthatatlan szenvedély vette át az irányítást felettem. Ezután azt tapasztaltam - Eros által -, amit még soha.

Szexi gyümölcsök

A középkor végére számos gyümölcs kapcsolatba került a szeretettel.Michel Pastoureau elmagyarázza, hogy a cseresznye a szeretet szimbóluma volt, akárcsak a vörös alma, ha az ember adta. „Ami a fügét illeti” - írja. „Lila, nem pedig vörös külsővel erős egzotikus konnotációkat kaptak, és közvetlenül a női nemi szerveket idézték elő. Ugyanebben az értelemben a körte, bármilyen színű is, a férfi nemi szerveket szimbolizálhatja. ”

A középkori egyház nem szerette a szexet (az egyházban vagy más módon)

A középkor folyamán különféle vallási törvényeket és kiáltványokat találhat, amelyek megpróbálták korlátozni, hogy mikor, hogyan és kivel lehet szexelni. Például az embereknek nem volt szabad szexelniük vasárnap, mert ez volt az Úr napja, valamint csütörtökön és pénteken is, amelyek állítólag a szentáldozásra való felkészülés napjai voltak. Három hosszú tartózkodási idő is volt - nagyböjt idején, amely 47–62 napig tarthatott; karácsony előtt, amely legalább 35 nap lehet; és pünkösd ünnepe körül, amely 40 és 60 nap között mozoghat. Ezenkívül az egyes szentek sok ünnepnapját nem szex napnak is tekintenék.

Itt van egy hasznos diagram:

A kora középkorban a bűnbánatok, az egyházi szabályokat és az azok megszegéséért tett bűnbánatot meghatározó könyvek népszerű művek voltak. A sok különféle bűnök közepette, amelyek szexuális gyakorlattal foglalkoztak. Például Cummean hetedik századi ír bűnbánatának betiltották az orális, anális és inter-formális szexet, mint maszturbáció és állatiasság. Az angolszász Theodore kanonokeközben ezeket a büntetéseket tartalmazza:

Aki paráznaságot folytat egy nőstény hímmel vagy más férfival, vagy egy állattal, annak 10 évig kell böjtölnie. Másutt azt mondja, hogy aki egy állattal paráználkodik, annak 15 évet kell böjtölnie, a szodomitoknak pedig 7 évig böjtölniük.

Ha beszennyezi magát (maszturbál), négy napig tartózkodnia kell a hústól. Aki meg akarja paráználkodni (magával) (vagyis önkielégíteni), és nem képes erre, annak 40 napig vagy 20 napig kell böjtölnie. Ha fiú és gyakran csinálja, akkor vagy 20 nap böjtöt kell tennie, vagy az egyik ostorozza ...

Aki magot ejt a szájba, az a legrosszabb gonosz. Valakitől úgy ítélték meg, hogy ezt életük végéig megtérik.

Míg megengedték, hogy szexeljen a házastársaddal, csak egyfajta pozíció - a Misszionárius - volt megengedett, azon az alapon, hogy ez szolgáltatta a legkevesebb örömet a pár számára.

A büntetés-végrehajtási intézmények a középkor folyamán fokozatosan kiesnek, és a XII. Század után ritkán kerültek elő.

Milyen férfiakat preferáltak a nők? Egy zsidó rabbi válaszol ...

A 13. század végén Dél-Franciaországból írt Isaac ben Yedaiah rabbi megjegyzi, hogy a körülmetélt férfinak ügyelnie kell arra, hogy felesége ne aludjon körülmetéletlen férfival. Másképp:

Ő is udvarolni fog a húsban körülmetéletlen férfinak, és nagy szenvedéllyel fekszik a mellén, mert a fityma miatt sokáig lökdösődik benne, ami gátat szab az ejakulációnak a közösülés során. Így örömet érez, és először ér el egy orgazmust. Amikor egy körülmetéletlen férfi lefekszik vele, majd elhatározza, hogy visszatér haza, a nő szemtelenül megragadja, a nemi szervénél fogva, és azt mondja neki: "Gyere vissza, szeress velem." Ez annak az örömnek köszönhető, amelyet a lány a vele való közösülés során talál, a heréjének - vas hüvelyi - és magömléséből - a lóéból -, amelyet nyílként lő a méhébe. Szétválás nélkül egyesülnek, és egy éjszaka alatt kétszer és háromszor szeretkezik, az étvágy mégsem teljes.

Valaki megpróbálta ezt kutatni?

Ban ben A szexualitás kultúrtörténete, Ruth Evans megjegyzi, hogy „a középkori kéziratok spermafoltjait még nem sikerült felfedezni”.

A válasz valóban „kulcs”?

Középkori találós kérdések, mint például ez a Exeter könyv, gyakran úgy tűnik, hogy kettős jelentőségűek:

Kíváncsiság lóg az ember combjánál, gazdája köpenye alatt. Elöl át van átszúrva; merev és kemény, és jó az állása. Amikor a férfi felhúzza saját köntösét a térde fölé, akkor azt akarja mondani, hogy akasztott dolga fejével megbökje azt a megfelelő hosszúságú lyukat, amelyet gyakran korábban betöltött.

A középkori történetek, amelyeket nem olvas el az általános iskolában

A tizenkettedik és tizennegyedik század között mesék néven ismertek fabliaux népszerűek voltak Franciaországban. Ezek olyan komikus történetek voltak, amelyekben gyakran szerepeltek feleségek és más nők szexuális szökésben különböző férfiakkal. A történetek tartalmazzák A leányzó, aki nem hallotta a francotA lovag, aki aprókat készített, beszélni kezdett, A pap, aki tetőzött és Berangier a hosszú seggfejből.

Prostituáltakkal foglalkozik a középkori városban

Míg a prostitúció bűnös cselekedetnek számított, a középkori Európa városi területein ezt szükséges rosszként tolerálták. A prostitúció egyes szabályai továbbra is fennállnak, mint pl A bordélyházakban lakó prostituáltakra vonatkozó előírások, amely 1470 körül volt a nürnbergi városi rendelet része. Az egyik szakasz kimondja:

Ezenkívül a bordélyház őrének, férfinak és nőnek, a házukban élő nőknek kamrákat, ágyneműt és tisztességes ételeket kell ellátniuk, és napi két étkezéssel és minden étkezéskor két tisztességes étellel kell ellátniuk; és ilyen kiadásokért a bordélyban élő minden közös nőnek külön meg kell adnia a bordélygondozónak a heti negyvenkét penny összegét, függetlenül attól, hogy használja-e az ételt. Ezenkívül a bordélyőrnek hetente legalább egyszer fürödnie kell és meg kell tartania a házban a házban élő nők számára, és ez az ő, és nem a nők költségén történik.

Pénisz nevei

Az érzéki gyönyör parfümös kertje egyike a középkori arab világban írt számos könyvnek, amely a nemmel és a szexualitással foglalkozik. A 15. század elején Tunéziában írt szöveg őszinte tanácsokat adott egy férfi és felesége közötti szeretkezéshez. Az egyik fejezetben a szerző felsorolja a pénisz nevének sok nevét:

ménes, szokásos, szerv, galamb, csilingelő csengő, stroker, ügyes, póker, bunkó, duci, vaj, basher, kopogtató, szomjoltó, csavar, dugattyú, betolakodó, kiklopsz, sírás, hosszú nyakú, kopasz, peeper, kecske, nyírfajd, szemtelen, szemtelen, könnyes, hintázó, görgős, ravisher, rummager, csepegtető, tinkler, frotter, ormány és cserkész.

Nincs nagyobb emberi öröm ”

A középkori Közép-Kelet egyik leghíresebb filozófus-tudósa, Nasir al-Din Tusi is könyvet írt a szexualitásról, ahol azokat kritizálja, akik szerint a szex valahogy káros. "Inkább rendkívül hasznos" - kiáltja, hozzátéve: "nincs nagyobb emberi öröm, mint a nemi közösülésé". A továbbiakban leírja azokat a különféle afrodiziákumokat, amelyekkel jobb szexet folytathat, megjegyezve, hogy „beválták és beválták”, és amikor egy másikat vesz, „látni fogja, hogy csodákra képes”.

Lásd még:

Középkori Viagra - A Viagra feltalálása előtt több mint ezer évvel a középkori férfiak a merevedési zavarok kezelésének módjait keresték. Vessünk egy pillantást a középkor egyik legnépszerűbb orvosi tankönyvében kínált receptekre.

A szüzesség helyreállítása - Caterina Sforza tanácsai - Ha követi Caterina Sforza tanácsát, „látni fogja, hogy ez a dolog annyira keskeny lesz, hogy maga is csodálatban lesz.”

A középkori londoni keresztbe öltöző nők - Azok a nők, akik férfiként öltözve járnak körül, férfiak sapkát viselnek, és még a hajukat is rövidre vágják, nem volt elfogadható gyakorlat a középkori társadalomban. A késő középkori Londonban azonban legalább 13 esetben fordultak elő nők, akiket éppen ezzel vádoltak.

Bawdy jelvények és a fekete halál: késő középkori apotropa eszközök a pestis terjedése ellen

Csintalan apácák és kirívó szerzetesek: Szerzetesi szexuális kötelességszegés késő középkori Angliában

Qui facit adulterium, frangit fidem et promissionem suam: Házasságtörés és az egyház a középkori svédországban

Péniszrövidítő eszköz, amelyet a 13. századi költő, Rumi írt le

A jus primae noctismint férfi erő bemutató: A történelmi források áttekintése evolúciós értelmezéssel

Erotikus mesék a középkori Németországból

- Neked is jó volt? A középkori erotikus művészet és közönsége

és további cikkek a címkénk alatt A középkori szexualitás


Nézd meg a videót: Középkori erotika HD 18+ (Október 2021).