Cikkek

Annabella Byron

Annabella Byron


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Annabella Milbanke, Sir Ralph Milbanke és felesége, Judith Noel Milbanke egyetlen gyermeke, 1792. május 17 -én született a pittingtoni Elemore Hallban. Apja, a Halnaby Hall Sir Ralph Milbanke legidősebb fia volt a Whig képviselő Durham megyében, és híres volt a szegényekért végzett munkájáról és a rabszolgaság eltörlésének támogatásáról.

Joan Pierson szerint "Mindkét szülő felvilágosult, és Annabella és örökbefogadott nővére, Sophie Curzon az elsők között oltottak be. Felnevelték, hogy törődjön a birtok dolgozóival és bérlőivel, és segített iskolát alapítani Seahamben Egy korai olvasó, Annabella Milbanke különösen érdeklődött a matematika és a csillagászat iránt, amelyeket egy cambridge -i oktató mellett tanult; új ötletek a mágnesességről és a frenológiáról lenyűgözték. " (1)

Annabella Milbanke 1812-ben találkozott George Gordon Byronnal, a hatodik Lord Byronnal (1788–1824). Ő „pikánsnak, csinosnak és ... kiegyensúlyozott, kifinomult vidéki lánynak” tartotta. (2) Lord Byron jól ismert személyiség volt, aki botrányba ejtette Londont azzal, hogy viszonyt kezdett Lady Caroline Lamb-nel, és kizárták, amikor azt gyanították, hogy szexuális kapcsolatban áll féltestvérével, Augusta Leigh-nel, aki törvénytelen szülőt szült. lánya. (3)

Byron részt vett a Lordok Házában, ahol a társadalmi reformok erős szószólója lett. 1811-ben azon kevesek egyike volt a Parlamentben, akik megvédték a ludditák cselekedeteit, és a következő évben felszólalt a keretmegszakító törvénytervezet ellen, amellyel a kormány a halálbüntetést a ludditákra kívánta alkalmazni. Byron politikai nézetei befolyásolták versei tárgyát. (4)

Annabella elutasította első házassági javaslatát, de 1814 -ben elfogadta második javaslatát, és 1815. január 2 -án házasodtak össze. Lányuk, Ada az év decemberében született. Azonban Byron folyamatos megszállottsága Augusta iránt és a szexuális szökések a színésznőkkel és másokkal megnehezítették a házassági életüket. Annabella őrültnek tartotta Lord Byron -t, és 1816 januárjában elhagyta őt, elvitte a lányukat, és eljárást indított a különválás miatt. Néhány hónappal később egykori feleségét "erkölcsi Clytemnestra" -nak nevezte. (5)

Eközben Lady Byron visszatért korai törekvéseihez, hogy segítsen a szegényeknek és tudatlanoknak. A Brightoni Szövetkezeti Társaság támogatója volt, és segített létrehozni egy fiókot Hastingsben. Brighton házának földszintjét is kölcsönadta a szerelő intézetnek oktatási célokra. Lady Byron létrehozta az Ealing Iskolát, amely órákat, falazatokat és marketing kertészetet tartott. (6)

Annabella aktívan részt vett a rabszolgaság elleni mozgalomban, és 1840 júniusában részt vett a rabszolgaság elleni világkongresszuson, amelyet a londoni Exeter Hallban tartottak. Azonban egy nő megtagadta a felszólalási engedélyt. Anne Knight tudomására jutott, hogy a művész, Benjamin Robert Haydon csoportportrét készített a rabszolgaság elleni küzdelemben résztvevőkről. Levelet írt Lucy Townsendnek, panaszkodva a nők hiányáról a festményen. "Nagyon aggódom, hogy a Haydon kezében lévő történelmi képet ne adják elő anélkül, hogy a történelem főhölgye ott állna a történelem és az utókor igazságszolgáltatásában, aki megalapította (a nők rabszolgaság elleni csoportjait). jogában áll ott lenni, mint maga Thomas Clarkson, de talán még inkább, a rabszolga -kereskedelemben érte el; a tiéd maga a rabszolgaság volt az átható mozgalom. " (7)

Amikor a festmény elkészült, nem szerepelt Lucy Townsend vagy a rabszolgaság elleni vezető kampányoló nők többsége. Clare Midgley, a szerző Nők a rabszolgaság ellen (1995) rámutat, hogy Anne Knight és Lucretia Mott mellett Lady Byron, Elizabeth Pease, Mary Anne Rawson és Amelia Opie is szerepel: "Haydon csoportportréja kivételes, mivel rögzíti a női kampányolók létezését. Nincsenek nyilvános emlékművek női aktivistáknak, amelyek kiegészítik William Wilberforce, Thomas Clarkson és a mozgalom más férfi vezetőinek emlékét ... Ezeknek a férfiaknak az írásos visszaemlékezéseiben a nők általában segítőkész és inspiráló feleségként, anyaként jelennek meg. és lányok, nem pedig önálló aktivisták. " (8)

Lady Byron részt vett a nyomornegyedek állapotának javításában és a nők jogainak megvitatásában. Mary Carpenterrel, a lányok reformátusainak úttörő munkásával dolgozott együtt. Szenvedélyesen érvelt, hogy a társadalomnak vállalnia kell az árvák nevelését és gondozását. Lady Byron szakiskolát is indított a surrey -i Ockhamben. (9)

1850 -ben két szökött rabszolga, Ellen Craft és William Craft Angliába érkezett. William Wells Brownnal együtt számos találkozón felszólaltak a rabszolgaság témájában. Harriet Martineau gondoskodott arról, hogy a Crafts két évet töltsön az Ockham Schoolban, ahol megtanították őket írni és olvasni. Felajánlották nekik az ipari osztály felügyelői és matrónai pozícióit, de úgy döntöttek, hogy Londonban szállást nyitnak. (10).

Lady Byron 1860. május 16 -án halt meg.

Annabella Milbanke történelmileg rossz sajtót kapott. Nyugtalan udvarlásuk során jövendőbeli férje, Lord Byron a „paralelogrammák hercegnőjének” keresztelte el: hátulról adott elismerés, hogy még a matematikailag leginkább hajlamos 19. századi menyasszonyt is odaítélje. 1816 szeptemberére, néhány hónappal rövid és katasztrofális házasságuk vége után feleségét „erkölcsi Clytemnestra” -nak minősítette.

Byron halálát követően életrajzírója, Thomas Moore elutasítóan írta, hogy bár Annabella egy hétköznapi embert boldoggá tehetett, teljesen alkalmatlan arra, hogy egy zseniális ember társa legyen. Amikor maga Annabella meghalt, saját életrajzírója és bajnoka, Harriet Beecher Stowe akaratlanul is tovább rontotta Annabella hírnevét azzal, hogy - helyesen - azt állította, hogy Byron vérfertőző kapcsolatban állt féltestvérével: ez a kinyilatkoztatás Annabellát mint rosszindulatú áldozatot mutatta be. erkölcstelen férfi, de csak a nevét sikerült botrányban tükröznie. Noha a romantikusok friss kommentátorai értőbben írtak róla, az Annabella elleni vádirat továbbra is hosszú. Rendszeresen azzal vádolják, hogy keresztény meggyőződése alapján megtagadja haldokló lányától a fájdalomcsillapítást, védtelen sógornőjét üldözi, és nevetséges naivitást tanúsít abban, hogy először boldoggá teheti Byront.

Julia Markus Annabella új életrajza az egyensúlyhiány helyreállítását tűzte ki célul. Lady Byron és lányai Annabellát azon nők csoportjának középpontjába helyezi, akiknek életét Byron alaposan alakította, egy csoport, amely magában foglalja féltestvérét és szeretőjét, Augustát; törvénytelen leánya, Medora; és Annabella saját lánya, Ada Lovelace, a számítógépes programozás rendkívüli úttörője. Ezeknek a nőknek a történetei Annabella történelmében szövődnek, és ki is mutatják azt, és bizonyítják, hogy képes jót cselekedni, és mennyire kompromisszumoktól mentes önbizalma károsította a körülötte lévőket.

Markus, regényíró és életrajzíró, korántsem vak az Annabella azon tulajdonságai előtt, amelyek megnehezítették a kedvelését. Elhatározta azonban, hogy Annabella szemszögéből meséli el Byrons házasságát: „Eljött az idő, hogy rájöjjünk, hogy a történelem is az ő története.” Az eredmény az életrajz mint igazolás, a műfaj azon változata, amelyben az életrajzíró védő és krónikás szerepet tölt be. Annabella téves megítéléseit kontextualizálják és elmagyarázzák, miközben karitatív munkáját és anyai odaadását kiemelik. Ebben a beszámolóban Byron bántalmazó, mielőtt költő, Markus pedig szigorúan kritizálja az irodalomtudósokat, akik megengedték, hogy tollának ragyogása megvakítsa őket személyes hibáitól.

Lady Byron és lányai ezért fontos korrekciót kínál arra a felfogásra, hogy Annabella Markus szavaival élve „a demens és unalmas eszű démon” volt, amelyet a 20. századi kritikusok ábrázoltak. Itt Annabella nem pusztán elégedetlen játékos Byron elbűvölő tragédiájában, hanem önálló személy, intelligens és fantázia asszony, aki a legnehezebb körülmények között tett valamit az életéből. Az eredmény a legjobb értelemben vett feminista életrajz, az irodalomtörténet újrakalibrálása, amelyen keresztül elhallgatott női hangok hallatszanak.

Markus ügyes és biztos történetmesélő, aki gyorsan és magabiztosan vázolja fel Byron életrajzának bonyodalmait, és Annabella kevésbé ismert filantróp utóéletének részleteit veszi a középpontba. Az olyan elbeszélési stílus, amelyet olyan közbeszólások fűszereznek, mint például: „Olvasó, készülj fel egy vonatroncsra”, nem mindenkinek ízlik, de hatással van arra, hogy akkor is tartja a tempót, ha a történelmi körülmények fékezéssel fenyegetnek. Hasonlóképpen, nem minden olvasó fog egyetérteni Byron és Annabella esetenként jelentéktelen értékelésével. Kétségtelen azonban egy könyv fontossága, amely „méltó, de összetett nőt ünnepel, aki nagy életet élt, amely még mindig el nem énekelt”. Sokáig folytatódhat az ilyen éneklés.

Gyermekmunka szimuláció (tanári megjegyzések)

Richard Arkwright és a gyári rendszer (Válasz kommentár)

Robert Owen és New Lanark (Válasz kommentár)

James Watt és Steam Power (Válasz kommentár)

A hazai rendszer (válasz kommentár)

The Luddites: 1775-1825 (Válasz kommentár)

A kézi szövésű szövők fénye (Válasz kommentár)

Közúti közlekedés és az ipari forradalom (válasz kommentár)

A vasút korai fejlesztése (válaszkommentár)

(1) Joan Pierson, Anne Isabella Byron: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(2) Fiona MacCarthy, Byron: Élet és legenda (2003) 166. oldal

(3) Thomas Hodgkinson, Az őrző (2000. augusztus 12.)

(4) Kirkpatrick akció, Lázadók a jövő ellen (1995) 97-98

(5) Daisy Hay, New York Times (2015. december 4.)

(6) Joan Pierson, Anne Isabella Byron: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(7) Anne Knight, levél Lucy Townsendnek (1840. szeptember 20.)

(8) Clare Midgley, Nők a rabszolgaság ellen (1995) 2. oldal

(9) Joan Pierson, Anne Isabella Byron: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(10) Clare Midgley, Nők a rabszolgaság ellen (1995) 142. oldal


Nézd meg a videót: Skinny Flex - ANNABELLE Official Video (Június 2022).