Cikkek

Tiszteletlenség és megvetés a viktoriánus múmia kicsomagoló partin

Tiszteletlenség és megvetés a viktoriánus múmia kicsomagoló partin

A „múmia kicsomagoló parti” társadalmi esemény volt, amely leggyakrabban a viktoriánus Anglia elitjeihez kapcsolódott. Az ilyen partik nagy népszerűségnek örvendtek a viktoriánus elit körében, és ezért óriási sikereket értek el, mivel három olyan elemet ötvözött, amelyeket a viktoriánusok ellenállhatatlannak találtak - Egyiptomot, a tudományt és a makacsot. Míg a nézők szórakoztak, a múmiák javíthatatlanul megsérültek, nem beszélve a megszentségtelenítésről. Végül azonban az ilyen pártok elvesztették kegyüket az elittel szemben, mivel a „múlt megőrzése” népszerűsége megelőzte a „tudományt”.

Az egyiptomi megszállottság

Európa Egyiptom iránti rajongása egészen a Római Birodalomig vezethető vissza. Ez idő alatt egyiptomi műtárgyakat, például obeliszkeket importáltak Rómába, és egyiptomi műveket, köztük szobrokat és piramisokat is utánoztak. Ez az érdeklődés a középkorban csökkent, mivel kevés európainak volt lehetősége elutazni a fáraók földjére, amely az iszlám világ részévé vált. Az „egyiptománia” újjáéledése a reneszánsz idején következett be, amikor klasszikus szerzők műveit fedezték fel. Az „egyiptománia” emelkedőben volt, és a 18. század vége felé érte el csúcspontját th század.

Plakát, amely egy múmia „kibontását” hirdeti. 1864.

1798 -ban Napóleon megszállta és meghódította Egyiptomot. A francia inváziós erők nagyszámú tudósból és tudósból álltak, akik elkészítették a monumentális művet Description de l’Égypte , ami az egyiptomi dolgok őrületét a magasságába hozza Európában. A franciák 1801 -ben elvesztették Egyiptomot, bár az egyiptomi műtárgyakat az elkövetkező évtizedekben tovább exportálták az országból, hogy kielégítsék az európaiak igényeit. Azt lehet mondani, hogy az egyik legkeresettebb tárgy a múmiák voltak, olyannyira, hogy a kevésbé látogatott helyszínekről a népszerűbbek közé szállították őket, hogy kielégítsék a külföldi turisták igényeit.

  • Egyiptomi múmiák - kibontani vagy nem kicsomagolni?
  • A DNS -teszt feltárja a „két testvér” múmiák valódi kapcsolatát
  • Az első ilyen típusú múmia tanulmány nyomokat mutat a lány történetéhez

Egy nyilvános múmia kicsomagolásának fényképe. (Kép: egyiptianaemporium)

Múmia kicsomagoló bulik

Míg néhány múmiát emléktárgyként hoztak vissza Európába, és magángyűjteményekben vagy múzeumokban őrizték őket, másokat sokkal szörnyűbb sorsra ítéltek, azaz kibontották őket egy múmia kicsomagoló partiján. Néhány ilyen buli privát környezetben zajlott, a házigazda, általában valaki, aki éppen visszatért Egyiptomból, meghívókat küldött ki. Mások nyilvános környezetben zajlottak, és mondanom sem kell, hogy gyakran teltházas események voltak.

Míg a múmia kicsomagoló partiját bárki megmérettethette, akinek múmia volt a tulajdonában, bizonyos mutatóelemre volt szüksége ahhoz, hogy a következő szintre lépjen. Thomas Pettigrew nevű, köztiszteletnek örvendő sebész nyújtotta ezt, és az ilyen bulikat felejthetetlen látványossá varázsolta közönsége számára. Az általa kibontott múmiák egy része még váratlan meglepetésekkel is járt, ami tovább fokozta a teljesítményt. Például egy múmia homokkal töltött fejét találta, míg egy másik, aki állítólag hercegnő volt, inkább férfi lett. E múmia kicsomagoló partik révén Pettigrew híre nőtt, olyannyira, hogy ő lett a Brit Régészeti Társaság alapító kincstára.

Thomas Pettigrew, Skelton. ( Közösségi terület )

Bár Pettigrew showman volt, azt is felvetették, hogy a múmiák kicsomagolásának egyik célja az volt, hogy koponyamérésekkel bebizonyítsa, hogy az ókori egyiptomiak valójában kaukázusi eredetűek, szemben az afrikai származással. Az emberi koponyák mérése a frenológia néven ismert áltudomány jelentős része volt, amely rendkívül népszerű volt a viktoriánus Angliában, de azóta lebontották.

  • Megszentségtelenítés és romantikázás - A múmiák valódi átka
  • A Liber Linteus: Egyiptomi múmia rejtélyes üzenetbe csomagolva
  • Egyiptomi gyermekmúmia a szemétbe került Franciaországban, most helyreállították és védik

Gaston Maspero dolgozik egy múmián Kairóban, 1886. (Public Domain)

A megfelelő időben a múmia kicsomagoló bulik kiestek a divatból. Ennek egyik oka az a felismerés, hogy a „tudomány” nevében ilyen tevékenység folytatása indokolatlan volt, és jobb lenne megőrizni a múltat. Egy másik okot John J. Johnston egyiptológus szolgáltat, aki azon a véleményen van, hogy a viktoriánusok végül megunták ezeket a múmiacsomagoló bulikat, mivel Pettigrew teljesítménye minden alkalommal nagyjából ugyanaz volt, és az izgalom fokozatosan csökkent. Az utolsó ismert múmia -kibontást egyébként 1908 -ban, Manchesterben végezte Manchesterben Margaret Murray, az első nő, akit kineveztek a régészet oktatójának az Egyesült Királyságban.

Margaret Murray A Khnum-Nakht múmia kicsomagolása. Köszönetnyilvánítás: A Manchester Múzeum


    Egyiptománia

    Egyiptománia században az európaiak és az amerikaiak újra érdeklődtek az ókori Egyiptom iránt Napóleon egyiptomi hadjárata következtében. Napóleon hadjárata során számos tudós és tudós kísérte, ami nagy érdeklődést váltott ki az egyiptomi ókori emlékek dokumentálása után. Az ősi maradványokat még soha nem dokumentálták ilyen alaposan, és így az ősi Egyiptom iránti érdeklődés az egekbe szökött. [2] Jean-François Champollion 1822-ben megfejtette az ősi hieroglifákat a Rosetta-kő segítségével, amelyet a francia csapatok 1799-ben visszanyertek, és amely megkezdte a tudományos egyiptológia tanulmányozását. [2]


    Egyiptomi múmiák: A történelem gyarmati visszaélésének története

    A múmiák valószínűleg a legegyiptomibb dolgok közé tartoznak történeti könyveinkben, annak ellenére, hogy a mumifikáció nem egyedülálló az ókori Egyiptomban, és nem is mindig ember alkotta. A mumifikáció mint az ókori egyiptomi kultúra részeként való népszerűsítésének fő oka, azon kívül, hogy az ókori egyiptomiak hihetetlenül lenyűgözték azokat a rendkívüli módszereket, amelyeket a holttest mumifikálása során alkalmaztak, a végtelen számú történet. Nagyon nem meglepő, hogy legtöbbjük torz és néha nyílt hazugság a kultúrával kapcsolatban. A legtöbb, ha nem mindegyik, a történelemmel kapcsolatos abszolút tudatlanságban gyökerezik, és néha egy egzotikus ókori afrikai civilizációból származó haszonszerzés érdekében fátyolos törekvés miatt léteznek.

    Mint a tudomány híve és a történelem szenvedélyes olvasója, a mumifikáció folyamata meglehetősen érdekes számomra. Az egyiptomiak azonban nem először mumifikálták halottaikat. Legalább 2000 évvel előttük a dél -amerikai származású Chinchorro népe már a mumifikációt gyakorolta. Természetesen az alkalmazott módszerek civilizációnként változnak. Ezenkívül a testek megőrzése és más tényezők alapján arra lehet következtetni, hogy az eljárás idővel megváltozott. Sajnos az éghajlatváltozás nem volt kegyes a múmiákhoz. Az emelkedő páratartalom hozzájárult a húsevő mikrobák elterjedéséhez, amelyek károsak a múmiák megőrzésére. Ez még nehezebbé teszi azok tanulmányozását. Ettől eltekintve a szegényeknél alkalmazott eljárás kevésbé volt kiterjedt a fáraókhoz. Sajnos nincsenek megfelelő beszámolók arról, hogy az egyiptomiak által hátrahagyott ókori Egyiptomban hogyan történt a mumifikáció.

    Az egyetlen két ősi szöveg, amely a mumifikálási technikákat tartalmazza, Diodorosz és Herodotos beszámolója, amikor Egyiptomba utaztak. A híres Halottak könyve, amely különböző kultikus klasszikusokban jelent meg, nem beszél részletesen az alkalmazott módszerekről. Ehelyett különféle varázslatokat és rituálékat nyújt, amelyek potenciálisan segíthetnek a halottaknak a túlvilágba való belépésben. 1994 -ben két tudós sikeresen alkalmazta az ókori egyiptomi mumifikálási módszereket a szívroham áldozatán annak érdekében, hogy jobban megértse az eljárást.

    A mumifikáció folyamata nagyon bonyolult. A belső szervek eltávolításával kezdődött, a szív kivételével. Az ókori egyiptomi vallás azt a hitet terjesztette, hogy a halottakat a szívük ítéli meg, amikor belépnek az alvilágba, mielőtt továbbmennek a túlvilágra. Így amulettet használnának, amelyet általában szív skarabeusnak neveznek. A teljes mumifikációs folyamat körülbelül 40 napig tartott. Az egyiptomiak nem korlátozták ezt a gyakorlatot az emberekre - elsősorban vallási okokból mumifikáltak különféle állatokat, például macskákat, íbizeket, sólymokat, krokodilokat, patkányokat és gyíkokat.

    A mumifikáció gyakorlata Egyiptomban i.sz. 4. és 7. század között halt meg, vagyis körülbelül akkor, amikor az egyiptomiak közül sokan áttértek a kereszténységre. Becslések szerint körülbelül 3000 év alatt több mint 70 millió múmiát készítettek Egyiptomban. Az egyiptomi civilizáció ennél jóval tovább létezett. Úgy gondolják, hogy az antropogén mumifikációt a gyakorlatban ie 2600 körül vezették be a gyakorlatba, vagyis a negyedik vagy ötödik dinasztia idején. Vannak régebbi múmiák is, de ezeket természetesen megőrizték, különösen annak a ténynek köszönhetően, hogy Egyiptomban nincs mérhető csapadék.

    Az egyiptomi múmiák mindig is lenyűgözték az embereket. Míg ma tisztában vagyunk a folyamat pszichéjével és az emberi maradványok mumifikálásával járó eljárással, ugyanez nem mondható el azokról, akik jóval előttünk és az ókori Egyiptom hanyatlása után jöttek. A 18. századi tudósokat érdekelte, hogy mi rejtőzik egy múmia csomagolása alatt. Hamarosan a „Múmia kicsomagoló partikat” népszerűsítették azok, akik megengedhették maguknak, saját otthonukban. Később a nyilvános színházakban is rendeznének ilyen kibontási szertartásokat. Ezen emberek közül sokan, akik lebonyolították ezeket az eseményeket, nem tudtak az orvostudományról. Ez egyszerűen szórakoztató forrás volt, módja annak, hogy táplálja a közönséget a múmiákkal és természetesen a gazdagság szimbólumával.

    A „múmiapor” a történelem során a legabszurdabb helyeken és módokon jelenik meg. II. Károly király úgy vélte, hogy a múmiapor potenciálisan hozzájárulhat nagyságához, ezért ismert volt, hogy a bőrére dörzsölte. I. Ferenc francia királynak is volt hasonló meggyőződése - úgy gondolta, hogy ez megerősíti őt, és ezért minden nap egy csipet múmiát vett rebarbaraval. A kiadványban megjelent kivonat A Royal Society of Medicine folyóirata Az 1927 folyóirat felveti azt az elképzelést, hogy a 12. és a 17. század között a gyógyszereket porított múmiákból állították elő. Valójában a „múmiagyógyszer” valójában nagyon népszerű volt ebben az időben, és fel nem jegyzett számú múmiát szétbontottak és elégették a gyógyszer elkészítéséhez. Az akkori emberek azt hitték, hogy a bitumennek gyógyító tulajdonságai vannak, és úgy gondolták, hogy a mumifikálás magában foglalja a test bitumenes balzsamozását. Ez azonban valójában nagyon ritka volt - a legtöbb múmiát gyantával balzsamozották.

    Az egyiptomi múmia leggyakoribb előfordulása a népi kultúrában az élőhalott múmia. Az egyiptomi mitológia szerint ez egy meglehetősen furcsa fogalom. Vallási meggyőződésük ösztönözte azt az elképzelést, hogy az élőlények a halál utáni életbe lépnek át. Egy sétáló múmia ebben az összefüggésben egyszerűen abszurd. Akkor hogyan született ez a trópus?

    A múmia műfaja a XIX. Ekkor Egyiptomot először Franciaország, majd a viktoriánus Nagy -Britannia gyarmatosította. A Kelet gyarmati romantikája a legtöbb korai történetet eredményezte, amelyek a múmiákat többnyire nőként mutatták be, és gyakrabban a főszereplő szerelmi érdeklődését. Ez az egyik a szocializált orientalizmus számos példája közül, amely a gyarmatosítás korában született. A kor legnagyobb írói közül néhányan belemerültek ebbe az új műfajba: A hét csillag ékköve írta: Bram Stoker és Sir Arthur Canon Doyle Thoth gyűrűje két ilyen példa. H D Everett -ben Iras: Rejtély, a főszereplő végül feleségül vesz egy múmiát, amelyből gyönyörű nő lesz. 1845 -ben Edgar Allan Poe írt Néhány szó egy múmiával. Ez a darab szatíra volt, ellentétben a múmiákról szóló legtöbb akkori történettel.

    Az 1892 -es regény 249. tétel, írta Sir. Doyle vélhetően az első, aki veszélyes lényként ábrázolja a múmiát. A „szörnymúmia” csak az 1930 -as években kezdett gyakran megjelenni. A „romantikus múmia” csak a 20. század végén térne vissza Anne Rice 1989 -es regényével, A múmia, vagy Ramszesz az átkozott. Ez a regény, ellentétben a 19. századi regények többségével, egy férfi múmia (nő helyett) és egy női régész szexuális kapcsolatát foglalta magában.

    A romantikázott és veszélyes élőhalott múmiák ettől kezdve egyre inkább uralni fogják a könyveket és a képernyőket, novellák, tévésorozatok, videojátékok stb. Formájában. Az Libabőrös sorozatban R L Stine jó néhány közülük szörnyeteg. A Marvel Comicsnak olyan múmiái vannak, mint a N’Kantu. A nagyon népszerű Ben 10 franchise, Thep Khufans egy idegen múmiák versenye. A főszereplő Ben Tennysonnak tíz idegen formája van, amelyek közül az egyik a Snare-oh, korábban Benmummy névre hallgatott, amely Thep Khufan. A videojátékokban a múmiák figyelemre méltóan jelennek meg a sivatagokban virágzó ellenséges lényekként Terraria és mint Kan-Ra nevű halhatatlan lény Gyilkos ösztön, többek között. Több kiadásában Dungeons and Dragons, a múmiák helyet találtak Bog Mummies, Hunefers, Mummy Lords stb. formájában. Éjszaka a múzeumban és Murray a múmia onnan Hotel Transylvania. Ezekben az ábrázolásokban szinte semmi sem hasonlít az ókori egyiptomi múmiák elképzeléseihez vagy megértéséhez, és ezek egyszerűen a keleti kultúra gyarmati rajongásának eredménye.

    Míg a járó élőhalott múmiák a Nyugat alkotása, és nincs egyiptomi eredetük, a modern tudomány megpróbálta ezt megvalósítani, legalábbis bizonyos értelemben. Elemzésre alkalmas DNS -t találtak a múmiákban, amelyek i. E. 2012 -ből származnak, a tudósok, akik múmiákat szeretnének klónozni. Egy kutatócsoport egy ókori egyiptomi pap, Nesyamun háromezer éves múmiájának a hangját hozta létre 3-D nyomtatási és testszkennelési technológiával, ami gyakorlatilag életre kelti őt 2020-ban. Természetesen egyikük sem rendelkezik a hatás, amelyet a különböző történetek állandósítanak - szörnyeteg vagy szerető.

    A mai egyiptomi múmiaközpontú történetek közös cselekménye a „Múmia átka” vagy a „Fáraó átka”. Most az a kérdés, hittek -e az ókori egyiptomiak egy ilyen átokban? Az ókori Egyiptom népe nagyon különös figyelmet fordított a sírok és múmiák védelmére. A fáraók nagy részét a híres Királyok Völgyének egyik helyén temették el. Az ókori egyiptomi mítoszok szerint Meretseger, egy istennő, aki kobra alakot öltött, megvédi a Királyok Völgyét azzal, hogy megvakítja vagy megmérgezi a sírrablókat. Különböző büntetéseket vezettek be a sírrablás megelőzésére az ókorban. A sírrablókat, akiket elfogtak, megverték a talpukat, mielőtt nyilvánosan egy éles fapálcára verték.

    A közelmúltban különböző halálesetek tulajdoníthatók a fáraó átkának. A leghíresebb közülük valószínűleg az úgynevezett Tutanhamon átok, amelyről úgy tartják, hogy a fiúkirály 1922-es felfedezését követő években több mint hat emberéletet követelt. Az egyik áldozat Lord Carnarvon, a az expedíció támogatója, aki hat héttel a történelmi esemény után feltételezett vérmérgezés miatt halt meg. Azonban Howard Carter, a feltételezett átkok látszólag elsődleges célpontja, mivel ő volt a felelős a felfedezésért, csak 1939 -ben halt meg, közel 17 évvel a sír megnyitása után. A megnyitón jelenlévő 23 ember közül csak hat halt meg a felfedezést követő egy évtizedben. Az ilyen statisztikákkal sokan nem hajlandók elhinni, hogy átok volt közre a halálesetekben.

    Sokan megpróbálták megmagyarázni ezeket a haláleseteket. Általában úgy vélik, hogy biológiai jellegű. Az egyiptomi sírokban a szarkofág mellett különféle tárgyak találhatók, amelyek segítenek a halottak túlvilágra vezető útján. Ez magában foglalja az ételt. Lehetséges, hogy a kórokozók szaporodnak az ilyen lezárt sírokban. Az ezzel kapcsolatos vizsgálatok során kiderült, hogy egyes sírok penészszerűek Aspergillus niger és Aspergillus flavus, és a baktériumok, mint a Pseudomonas és Staphylococcus. Ezek különböző tüdőbetegségeket okozhatnak. A legtöbb tudós azonban egyetért abban, hogy ezek nem túl veszélyesek. F DeWolfe Miller, a Manoa Hawaii Egyetem járványügyi emeritus professzora egyetért ezzel. Idézték, hogy nem tud olyan régészről vagy turistáról, aki szenvedett volna a sírméreg káros hatásaitól.

    Howard Carter úgy vélte, hogy az 1920 -as évek Felső -Egyiptom körülményeit figyelembe véve Lord Carnarvon valószínűleg biztonságosabb volt a sírban, ezzel számos tudós egyetért. Ebben az összefüggésben Millert idézték: „Az az elképzelés, hogy egy földalatti sírban 3000 év elteltével valamilyen bizarr mikroorganizmus lesz, amely hat héttel később megöl valakit, és pontosan úgy néz ki, mint a [vérmérgezés] nehéz elhinni". A halálesetek oka így még vita tárgyát képezi.

    Az átokba vetett hit már egy ideje fennáll, de léteztek -e az ókorban? Dominic Montserrat néhai egyiptológust idézte A független a témában folytatott kiterjedt kutatások végén: „Kutatásaim nem csak megerősítették, hogy a múmia átkos fogalmának természetesen nincs ókori egyiptomi eredete, de ami még fontosabb, azt is felfedi, hogy nem eredetű az 1923 -as sajtónyilvánosságban Tutanhamon sírjának felfedezéséről sem ”. A múmia átkos koncepciója szintén nem Hollywood közreműködése. Valójában az 1800 -as évekre nyúlik vissza. Ennek egyik legkorábbi példája Louisa May Alcott Elveszett egy piramisban vagy A múmia átka.

    Ezzel azonban nem minden egyiptológus ért egyet. Salima Ikram, aki a Kairói Amerikai Egyetem egyiptológusa, úgy véli, hogy az átok egy formája valójában létezett az ókori egyiptomi időkben, mint primitív biztonsági rendszer a sír meggyalázása vagy a sírrablás bármely formája ellen. Ikram szerint a Saqqara és Giza területén található masztaba (korai egyiptomi nem piramis alakú sír) falak egy részén átok van felírva. Idézett mondása szerint „hajlamosak megfenyegetni a szentségtörőket az istenek tanácsa isteni megtorlásával, vagy krokodilok, oroszlánok, skorpiók vagy kígyók halálával”.

    Az ókori egyiptomiakkal kapcsolatos különféle történetek kiterjedt rendelkezésre állása miatt nehéz tudni, hogy ezek közül mi a történelmileg pontos. Ezeknek a történeteknek az volt a hatása, hogy ezt az ősi civilizációt széles körben úgy tekintik, mint a rendkívül vallásos emberek földjét, akik mágiát gyakoroltak, és sokaknak, köztük Elon Musknak is nehéz volt azt hinniük, hogy ezek az emberek a csodálatos piramisokat építették, más hasonló megdöbbentő eredmények mellett. Természetesen nem ez az első alkalom, hogy a nyugatiak megkérdőjelezik az ókori ázsiai, dél -amerikai vagy afrikai civilizációk népének képességeit. Őszintén szólva, amit ma a történeteken keresztül tudunk, az kizárólag a gyarmati világ egészségtelen rajongásának eredménye, és nem a valódi történelemben gyökerezik. Az elképzelés, hogy az élőhalott múmiák pusztítást okoznak, vagy az a tény, hogy vannak emberek, akik aktívan törekszenek bizonyos múmiák levadászására és szétbontására (régészek), valószínűleg megbotránkoztatnák az ókori egyiptomiakat. A nap végén minden kultúrában a halottak „megzavarása” tiszteletlen. Az emberek azonban már nagyon régóta kivételeket tettek az ókori egyiptomiak számára a tudásszerzés, a gyógyszerek előkészítése és néha a sírok falai közé zárt gazdagság jegyében.

    Oindrila Ghosh

    A BITS Pilani vegyészmérnöki hallgatója vagyok és egy egyiptológia rajongó, aki szeret olvasni a hideg esetekről, az alkotásról és minden másról, ami valószínűleg soha nem fog hasznomra lenni a jövőbeli karrierem során.


    Hozzászólások

    Felvettünk

    Profi videószerkesztőt, animátort és grafikus szakértőt keresünk, aki teljes munkaidőben csatlakozhat hozzánk a videóprodukcióink elkészítéséhez.

    Kisegít

    Iratkozzon fel tagságra a Red Ice támogatására. Ha további erőfeszítéseket szeretne tenni, kérjük:


    Címkearchívum: Múmiák

    A halottak tisztelete a legtöbb kultúrában elterjedt fogalomnak bizonyult. A modern egyiptológia kialakulása és a régészek antikváriumokból tudósokká való átalakulása előtt azonban a temetkezési helyek és a holttestek meggyalázása nem csak gyakori volt, hanem az egyiptomi múmiák esetében is, amelyet szórakozásként használtak.

    A 18. század végén és a 19. század elején az „egyiptománia”, az ókori Egyiptom iránti rajongás, végigsöpört Európán. Míg ebben a korszakban sok fontos felfedezés történt az egyiptomiakkal kapcsolatban, a gazdag amatőr „egyiptológusok” és gyűjtők sok kárt okoztak. Sírokat razziáztak, és múmiákat olcsón adtak el az európai rajongóknak különféle célokra. A legjobb esetben a múmia gyűjtői darabként szolgált, kevés történelmi információt szolgáltatott, de gyakran elkerülte a pusztulást is. Sok múmia azonban sokkal rosszabb sorsra jutott. Néhányat felforraltak, és az előállított olajat orvosi kenőcsként értékesítették. Másokat nyilvánosan kibontottak, mind az oktatási környezetben, mind az úgynevezett múmiacsomagoló bulik során. Ezeken a bulikon a gazdag viktoriánus egyiptológia rajongók a tudomány leple alatt kicsomagolták az ókori múmiákat, és gyakran felajánlották a velük eltemetett tárgyakat. Bár ezek a pártok meglehetősen extrém példaként szolgálnak, bizonyítják az álarcheológia veszélyét és a tisztelet hiányát, amelyet sok nyugati nemzet a nem európai kultúrák emberi maradványai iránt mutatott.

    Az első nagy lépés az egyiptomi műkincsek megszentségtelenítésének megszüntetése felé 1859 -ben történt, amikor Auguste Marlette egyiptológus megalapította az ESA -t (Egyptian Service for Antiquities), amelynek célja az egyiptomi történelem értékes darabjainak védelme és megőrzése volt. Azóta újabb lépések történtek a régészek, egyiptológusok és az egyiptomi kormány részéről, hogy véget vessenek a múmiák meggyalázásának. Ezek az intézkedések biztosítják a múlt jó megőrzését, de felvetik az emberi maradványok tiszteletének kérdését is. Kinek van joga kitépni és megvizsgálni egy másik ember testét? Milyen tiszteletet kell tanúsítaniuk a tudósoknak és a régészeknek az általuk vizsgált maradványokkal szemben? Az etnocentrizmusnak nagy szerepe van az említett maradványok iránti tisztelet mértékében? Ez a kérdés az amerikai régészetben is elterjedt, az indiánok maradványaira vonatkozik, amelyeket sok leszármazottjuk szentnek tart. A megszentségtelenítés problémájával a régészeknek világszerte foglalkozniuk kell.


    Sötét kereskedelem

    Európa a 15. században kezdte összekapcsolni a múmiákat az orvostudománnyal, válaszul az orvosi múmia iránti erős keresletre. A természetben előforduló bitumen ritka volt, ezért a vállalkozó szellemű kereskedők vadászni mentek az egyiptomi sírokba alternatív készletek után. Porrá őrölve ezek a tartósított testek, gyantáik, olajaik és aromás anyagaik nemcsak az eredeti perzsa múmiához hasonló állagúak és színűek voltak, hanem jobb illatúak is.

    Nem volt mindig könnyű múmiát szerezni, ezért a kevésbé kegyetlen keleti kereskedők úgy döntöttek, hogy sajátjukat készítik. A patikusok észrevették a különbséget. Ahogy Guy de La Fontaine 1564 -ben panaszkodott, miután Alexandriába utazott, hogy megszerezze a kábítószert, a probléma az volt, hogy sok esetben a múmiák modern tetemek voltak, amelyeket az ókori múmiákhoz hasonlítottak. Ezután különbséget tettek az elsődleges vagy igaz mumiya és a másodlagos vagy hamis mumiya között.

    Kellemetlen volt az a folyamat, amikor egy nemrégiben elhunyt embert egy ókori egyiptomi múmia meggyőző faxává varázsoltak. Luis de Urreta, a Domonkos -rendi spanyol szerzetes részletesen beszámol az 1610 -es munkájában alkalmazott gyilkos és komor módszerről Historia de los reynos de la Etiopía (Az etióp királyságok története). Az eljárás abból állt, hogy a foglyot többször éheztették, és különleges „gyógyszereket” adtak neki, mielőtt levágta a fejét alvás közben. A testet ezután vérrel csöpögtették, fűszerekkel töltötték, szénába csomagolták, és 15 napig eltemették. Exhumálás után 24 órán keresztül szárította a napon. Ennek a szörnyű folyamatnak a végére a hús elsötétült és átalakult. A szerzetes leírta, hogy nemcsak tisztább és finomabb, mint az ősi múmiáké, de hatékonyabb is.

    Első kibontás

    Benoîte de Maillet, az egyiptomi francia konzul 1692 és 1708 között volt az első európai, aki közönség előtt színpadra állított egy múmiát. Az eseményre Kairóban került sor 1698. szeptemberében. Maillet nem jegyzett fel folyamatáról vagy módszereiről, de részletezett néhányat a csomagolások között talált amulettekről és tárgyakról.

    Nem mindenki énekelte a mumiya drogként való dicséretét, függetlenül attól, hogy „igaz” vagy „hamis” volt. Már 1582 -ben a francia Ambroise Paré írta az övéiben Discours de la mumie„Ennek a rosszindulatú gyógyszernek olyan hatása van, hogy nem tesz semmit a betegek javításáért, amint azt magam is sokszor láttam a kényszerítők körében, de szörnyű gyomorfájdalmakat, kellemetlen szagot is okoz nekik a szájban és a nagy hányás, amelyek a vér rendellenességeinek forrásai, és még azt is előidézik, hogy az erek tartalmazzák. ”


    Minden igazán régi újra új

    A bejelentett 125 millió dolláros költségvetéssel, amelyet elsősorban Oxfordban és a British Museumban forgattak, a Múmia nagy költségvetési befektetés a Universal Studios számára. A történelem azt sugallja, hogy a film nagy siker lesz.

    Ennek ellenére minden múmiafilm anyja továbbra is az 1932 -es eredeti univerzális film A múmia, Boris Karloff főszereplésével, ez határozza meg a sablont a többieknek. Imhotep egyiptomi papot, akit rokonszenvesen játszott Karloff, élve mumifikálták, mert megpróbálta újraéleszteni tiltott szeretőjét, Ankh-es-en-amon hercegnőt.

    A Thoth -tekercsből olvasva feltámasztó régészek felfedezték, Imhotep úgy véli, hogy egy modern nő, Helen Grosvenor (Zita Johann alakítása) a hercegnő reinkarnációja, és vadássza őt a modern Londonban. Akkoriban nem annyira szörnyeteg, mint félreértett szerető.

    Több mint egy tucat film következett, a 40-es korszakból (A múmia sírja), az 50-es évekből (A múmia) a 80-as évekből (Az ébredés), és a csúcspontja az 1999-es kasszasiker volt, A múmia, amely két folytatást és egy spinoffot hozott létre prequel franchise.

    Mindegyik filmnek alapvetően ugyanaz a cselekménye. A 2017 -es verzióban egy nő támad fel a halálból, nem pedig férfi, de még ez sem új. A Hammer’s Blood From the Mummy’s Somb (1971) egy női múmiát (Valerie Leon) mutatott be, akit újraélesztenek, majd túl kevés ruhában sétálgat egy londoni télre.


    Elveszett kincsek, múmia kicsomagoló partik és 10 érdekes tény az egyiptomi múmiákról

    Tudta, hogy amikor az 1800 -as évek elején és közepén eluralkodott az egyiptomi őrület, az úgynevezett „Múmia kicsomagoló bulik” néven hívták? Ezt a fajta partit a legtöbb viktoriánus elit tartotta, és a név is ezt sugallja. Az emberek összegyűltek, a megbeszélt időpontban és eseményen, hogy „kibontják” egy múmiát. Sokszor értékes csecsebecsék voltak a test körül, így nem csak a „halottat” kellett látni benne, hanem rejtett kincseket is.

    Úgy gondolják, hogy az első „múmia kicsomagoló bulit” vagy összejövetelt Giovanni Belzoni tartotta. Egyiptomi régiségkereskedő volt, aki 1821 -ben úgy döntött, hogy a Piccadilly Circus közelében egy múmiát bont ki a közönség előtt. Népszerűsége és az egyiptomi műtárgyak iránti növekvő vonzalom széles körben elterjedt, ahol egyre több múmia bontása történt.

    Nehéz megmondani, hogy mennyi felbecsülhetetlen értékű múmia és rejtett kincse veszett el a történelem során. Őrület volt, kevés tisztelettel az értékes nyomok és jelentős emlékek megőrzésében. Most már rájövünk, hogy becsüljük őket.

    Íme tíz szórakoztató tény az egyiptomi múmiákról.

    1) Az egyiptomiak i. E. 3400 körül kezdtek múmiákat készíteni, de csak i. E. 2600 körül kezdték el eltávolítani a holttest belső szerveit a csomagolás előtt. Ez segített a testnek a belső rothadásban. Végül 40 napig kezdték teljesen kiszárítani a testeket a csomagolás előtt!

    2) A testek becsomagolásáért felelős személyek, a balzsamozók fagyantát és/vagy nedvet használtak, hogy a vászoncsíkokat összeragasztják és rögzítsék a helyükön, szinte ragasztószalagként.

    3) A „múmia” szó, mint mumifikált test, az arab „mumia” szóból származik, ami szurokot vagy bitumenet jelent. Eredetileg az emberek azt hitték, hogy ez az anyag felelős a tartós mumifikációs folyamatért. Az egyik első személy, aki írt a folyamatról, Herodotosz író-történész volt, aki i. E. 450 körül utazott Egyiptomba.

    4) Az összes töltelék és csomagolás eltávolításakor a legtöbb múmia súlya mindössze 5 font.

    5) A 17. században II. Károly angol király úgy vélte, hogy a „múmiapor” tartalmazza a nagyság titkát. Van egy kis múmiagyűjteménye, és összegyűjtötte a róluk lehullott port. Bőrébe dörzsölte, azt gondolva, hogy a hatalom „ledörzsöli” őt.

    6) A múmiák híres fogalma az, hogy átkozottak. Valójában néhányat olyan varázsigékkel találtak, amelyek védelmükre szolgálnak, de az átok hite leginkább fikció.

    7) Valóban, az egyik első „regény”, amely egyiptomi átokra épült, a szerző Louisa May Alcott 1869 -ben írta. Ő inkább arról híres, hogy megírta a „Kisasszonyok” című történetet. Egyiptomi meséjének nevét először „Elveszett a piramisban”, de később „A múmia átka” címet kapta.

    8) A múmiák és átok szenvedélye folytatódik az olyan hollywoodi sikerfilmekkel, mint a „The Mummy” és a „The Mummy Returns”. Ezek a filmek a Universal Studioson keresztül készültek, és annyira népszerűek voltak, hogy a jegyirodák összbevételét meghaladják a 350 000 000,00 dollárt! Bár a „The Mummy Returns” című filmet óriási hibának tulajdonítják, 5 baldachinos üveget tartanak az elhunytak szerveihez, mivel az ókori egyiptomiak mindössze 4 baldachinos üveget használtak.

    Az oroszlánfejű lombkorona hozzáadása helytelen, nincs oroszlánfejű edény. Talán művészi engedély volt, kísérlet annak közvetítésére, hogy ez a múmia - a legtöbb filmes múmiával ellentétben - hogyan tudott intelligens maradni, mivel a múmiák legtöbb ábrázolása alig mutatja, hogy mentálisan képesek járni és nyögni, nemhogy építően beszélni. Mint ilyen, talán ez az üveg tartalmazta a múmiák agyát! The reason for this being a notion of being different is because the ancient Egyptians didn’t seem to give the brain much significance, and to remove it from a corpse they used to stick a rod up the nose of the dead and whisk the brain into a paste and then suck it out through the nose – one very gross milk shake!

    9) Artists from the 16th through to the 19th century used to have to mix their own paints and developed a mixture of paint called ‘Mummy Brown’, which was made from ground-up Mummies. The mixture was composed from white pitch and myrrh, mixture with ground mummy to produce a rich brown pigment. The paint was commonly used amongst the Pre-Raphaelite painters such as William Beechey and Martin Drölling. Although the process is no longer used, the actual shade of paint is still called ‘Mummy Brown’ and is now a combination of kaolin, quartz, goethite and hematite, the hematite and goethite.

    10) Many mummies are yet to be discovered, or identified, one of the most famous is that of the Egyptian Queen Cleopatra, whose burial place still remains a mystery.


    10 Things Your Body Can Do After You Die

    From getting hitched to saving the environment, here's proof you can still be a busybody long after you kick the bucket.

    1. Get Married

    Death is no obstacle when it comes to love in China. That's because ghost marriage—the practice of setting up deceased relatives with suitable spouses, dead or alive—is still an option.

    Ghost marriage first appeared in Chinese legends 2,000 years ago, and it's been a staple of the culture ever since. At times, it was a way for spinsters to gain social acceptance after death. At other times, the ceremony honored dead sons by giving them living brides. In both cases, the marriages served a religious function by making the deceased happier in the afterlife.

    While the practice of matchmaking for the dead waned during China's Cultural Revolution in the late 1960s, officials report that ghost marriages are back on the rise. Today, the goal is often to give a deceased bachelor a wife—preferably one who has recently been laid to rest. But in a nation where men outnumber women in death as well as in life, the shortage of corpse brides has led to murder. In 2007, there were two widely reported cases of rural men killing prostitutes, housekeepers, and mentally ill women in order to sell their bodies as ghost wives. Worse, these crimes pay. Alapján A Washington Post és The London Times, one undertaker buys women's bodies for more than $2,000 and sells them to prospective "in-laws" for nearly $5,000.

    2. Unwind with a Few Friends

    Today, most of us think of mummies as rare and valuable artifacts, but to the ancient Egyptians, they were as common as iPhones. So, where have all those mummies gone? Basically, they've been used up. Europeans and Middle Easterners spent centuries raiding ancient Egyptian tombs and turning the bandaged bodies into cheap commodities. For instance, mummy-based panaceas were once popular as quack medicine. In the 16th century, French King Francis I took a daily pinch of mummy to build strength, sort of like a particularly offensive multivitamin. Other mummies, mainly those of animals, became kindling in homes and steam engines. Meanwhile, human mummies frequently fell victim to Victorian social events. During the late 19th century, it was popular for wealthy families to host mummy-unwrapping parties, where the desecration of the dead was followed by cocktails and hors d'oeuvres.

    3. Tour the Globe as a Scandalous Work of Art

    Beginning in 1996 with the BODY WORLDS show in Japan, exhibits featuring artfully flayed human bodies have rocked the museum circuit. Almost 20 years later, more than 40 million people have visited BODY WORLDS, and this year, a permanent exhibition opened in Berlin. The problem is, it's not always clear where those bodies are coming from.

    Dr. Gunther von Hagens, the man behind BODY WORLDS, has documented that his bodies were donated voluntarily to his organization. However, his largest competitor, Premier Entertainment, doesn't have a well-established donation system. Premier maintains that its cadavers are unclaimed bodies from mainland China. And therein lies the concern. Activists and journalists believe "unclaimed bodies" is a euphemism for "executed political prisoners."

    The fear isn't unfounded. In 2006, Canada commissioned a human rights report that found Chinese political prisoners were being killed so that their organs could be "donated" to transplant patients. And in February 2008, ABC News ran an exposé featuring a former employee from one of the Chinese companies that supplied corpses to Premier Entertainment. In the interview, he claimed that one-third of the bodies he processed were political prisoners. Not surprisingly, governments have started to take notice. In January 2008, the California State Assembly passed legislation requiring body exhibits to prove that all their corpses were willfully donated.

    4. Fuel a City

    Cremating a body uses up a lot of energy—and a lot of nonrenewable resources. So how do you give Grandma the send-off she wanted and protect the planet at the same time? Multitask. Some European crematoriums have figured out a way to replace conventional boilers by harnessing the heat produced in their fires, which can reach temperatures in excess of 1,832 degrees F. In fact, starting in 1997, the Swedish city of Helsingborg used local crematoriums to supply 10 percent of the heat for its homes. In 2011, it was announced that a crematorium located in Durham, United Kingdom, would begin selling the energy it harnesses by burning bodies to the country's National Grid.

    5. Get Sold, Chop Shop-Style

    Selling a stiff has always been a profitable venture. In the Middle Ages, grave robbers scoured cemeteries and sold whatever they could dig up to doctors and scientists. And while the business of selling cadavers and body parts in the United States is certainly cleaner now, it's no less dubious.

    Today, the system runs like this: Willed-body donation programs, often run by universities, match cadavers with the researchers who need them. But because dead bodies and body parts can't be sold legally, the middlemen who supply these bodies charge large fees for "shipping and handling." Shipping a full cadaver can bring in as much as $1,000, but if you divvy up a body into its component parts, you can make a fortune. A head can cost as much as $500 a knee, $650 and a disembodied torso, $5,000.

    The truth is, there are never enough of these willed bodies to meet demand. And with that kind of money on the mortician's table, corruption abounds. In the past few years, coroners have been busted stealing corneas, crematorium technicians have been caught lifting heads off bodies before they're burned, and university employees at body donation programs have been found stealing cadavers. After UCLA's willed-body program director was arrested for selling body parts in 2004, the State of California recommended outfitting corpses with bar code tattoos or tracking chips, like the kinds injected into dogs and cats. The hope is to make cadavers easier to inventory and track down when they disappear.

    6. Become a Soviet Tourist Attraction

    Russian revolutionary Vladimir Lenin wanted to be buried in his family plot. But when Lenin died in 1924, Joseph Stalin insisted on putting his corpse on public display in Red Square, creating a secular, Communist relic. Consequently, an organization called the Research Institute for Biological Structures was formed to keep Lenin's body from decay. The Institute was no joke, as some of the Soviet Union's most brilliant minds spent more than 25 years working and living on site to perfect the Soviet system of corpse preservation. Scientists today still use their method, which involves a carefully controlled climate, a twice-weekly regimen of dusting and lubrication, and semi-annual dips in a secret blend of 11 herbs and chemicals. Unlike bodies, however, fame can't last forever. The popularity of the tomb is dwindling, and the Russian government is now considering giving Lenin the burial he always wanted.

    7. Snuggle Up with Your Stalker

    When a beautiful young woman named Elena Hoyos died from tuberculosis in Florida in 1931, her life as a misused object of desire began. Her admirer, a local X-ray technician who called himself Count Carl von Cosel, paid for Hoyos to be embalmed and buried in a mausoleum above ground. Then, in 1933, the crafty Count stole Elena's body and hid it in his home. During the next seven years, he worked to preserve her corpse, replacing her flesh as it decayed with hanger wires, molded wax, and plaster of Paris. He even slept beside Elena's body in bed—that is, until her family discovered her there. In the ensuing media circus, more than 6,000 people filed through the funeral home to view Elena before she was put to rest. Her family buried her in an unmarked grave so that von Cosel couldn't find her, but that didn't stop his obsession. Von Cosel wrote about Elena for pulp fiction magazines and sold postcards of her likeness until he was found dead in his home in 1952. Near his body was a life-size wax dummy made to look just like Elena.

    8. Not Spread an Epidemic

    In the aftermath of natural disasters such as tsunamis, floods, and hurricanes, it's common for the bodies of victims to be buried or burned en masse as soon as possible. Supposedly, this prevents the spread of disease. But according to the World Health Organization (WHO), dead bodies have been getting a bad rap. It turns out that the victims of natural disasters are no more likely to harbor infectious diseases than the general population. Plus, most pathogens can't survive long in a corpse. Taken together, the WHO says there's no way that cadavers are to blame for post-disaster outbreaks. So what is? The fault seems to lie with the living or, more specifically, their living conditions. After a disaster, people often end up in crowded refugee camps with poor sanitation. For epidemic diseases, that's akin to an all-you-can-eat buffet.

    9. Stand Trial

    In 897 CE, Pope Stephen VI accused former Pope Formosus of perjury and violation of church canon. The problem was that Pope Formosus had died nine months earlier. Stephen worked around this little detail by exhuming the dead pope's body, dressing it in full papal regalia, and putting it on trial. He then proceeded to serve as chief prosecutor as he angrily cross-examined the corpse. The spectacle was about as ludicrous as you'd imagine. In fact, Pope Stephen appeared so thoroughly insane that a group of concerned citizens launched a successful assassination plot against him. The next year, one of Pope Stephen's successors reversed Formosus' conviction, ordering his body reburied with full honors.

    10. Stave Off Freezer Burn

    At cryonics facilities around the globe, the dead aren't frozen anymore. Az OK? Freezer burn. As with steaks and green beans, freezing a human body damages tissues, largely because cells burst as the water in them solidifies and expands. In the early days of cryonics, the theory was that future medical technology would be able to fix this damage, along with curing whatever illness killed the patient in the first place.

    Realizing that straight freezing isn't the best option, today's scientists have made significant advances in cryonics. Using a process called vitrification, the water in the body is now replaced with an anti-freezing agent. The body is then stored at cold temperatures, but no ice forms. In 2005, researchers vitrified a rabbit kidney and successfully brought it back to complete functionality—a big step in cryonics research. (It may help in organ transplants someday, too.) But science has yet to prove that an entire body can be revived. Even worse, some vitrified bodies have developed large cracks in places where cracks don't belong. Until those kinks get worked out, the hope of being revived in the future will remain a dream.

    This article originally appeared in a 2008 issue of mental_floss magazine. Maggie Koerth-Baker is now a big deal!


    An Egyptian embalmer's workshop

    A recent discovery at Saqqara was reported by National Geographic, which shows just how business-savvy these embalmers were. In 2018, field archaeologists found what was purported to be history's first funeral home deep underground in long ignored shafts. After two years of excavation, archaeologists found a workshop dated to approximately 600 B.C. It sported a raised table, drainage channels for blood, and sensible ventilation shafts. Ramadan Hussein, one of the chief Egyptologists working the site said to National Geographic, "If you're doing evisceration down there, you need air moving in to get rid of insects. You want constant movement of air when you're dealing with cadavers."

    If there was a worry about the smell, the very large incense burner could furnish enough aroma to overpower any whiff of putrefaction. What is more, the archaeologists found considerable amounts of pottery shards, as well as oils that were used in the embalming process. When reconstructed, Egyptologists saw that these were labeled with ingredients and instructions that provided clues as to what ingredients the embalmers were using to prepare the mummies. Hussein said, "For the first time, we can talk about the archaeology of embalming."

    All of this adds to our knowledge of ancient Egyptian society. Where there is written and even artistic evidence of embalming, there has been little archaeological evidence hitherto. Much of this new work is presented in National Geographic's new series, Kingdom of the Mummies.


    Unwrapping the mysteries of mummies

    Egyptian priest Nesperennub undoubtedly would've been amazed that his body &mdash mummifed around 800 B.C. &mdash would be subjected to a CT scan 2,800 years later.

    But virtual-reality imaging has shaken the dust off the reputation of Egyptology. And modern techniques for viewing mummies do them no harm, either physically, or &mdash based on ancient Egyptian beliefs &mdash spiritually.

    Mummy: The Inside Story opens at the Houston Museum of Natural Science today. Nesperennub made the trip from the British Museum in London in the belly of a transatlantic jet, his first journey to the United States.

    Nesperennub's mummy has remained unopened since it was sealed by embalmers on the West Bank at Thebes during an era when the process of mummification was at its zenith.

    His mummy, sealed in two cases (or sarcophagi), was shipped from Luxor, Egypt, to England in 1899 at the direction of the British Museum. The coffin of his wife, Neskhonspakhered, wound up in the Hearst Museum of Anthropology at the University of California, Berkeley. But that mummy is missing and unlikely to be recovered, said Dirk Van Tuerenhout, curator of anthropology for the Houston Museum of Natural Science.

    "We wanted to reunite them for the exhibit, but even if we put out an APB for a missing mummy, I don't think that we could ever identify her without the sarcohagus and the inscriptions on it," he said.

    Nesperennub would've been horrified at the fate that befell many of his mummified contemporaries, including, apparently, his wife. Ancient graverobbers took apart tombs even though they risked death by impalement. And Europeans collected mummies as souvenirs in the early 19th century and held unwrapping parties. That desecration defeated the purpose of painstaking embalmment and preservation and, according to ancient Egyptian beliefs, condemned the soul of the mummy to a restless existence.

    The souvenir seekers usually kept the amulets with which mummies were buried and disposed of the body. "There may be mummies buried in backyards in England," Van Tuerenhout said.

    Mummies were even used as fuel to run trains or ground up to make paint.

    Still, some experts believe that 70 percent of all Egypt's antiquities remain safely buried, even though people have been "digging around under there for 200 years," Van Tuerenhout said.

    This theory is debated, but it makes some sense. For centuries, everyone, not just royalty or priests, was mummified as a matter of course. "That's why they keep finding cool stuff," Van Tuerenhout said. "In that respect, Nesperennub may not be unique, but what is unique is the technology. We can see inside his body."

    Van Tuerenhout said modern study maintains the integrity of the mummies while advancing far beyond what anthropologists thought possible even 20 years ago.

    "It respects the ancient Egyptians' wish of preserving the body as a house, as an anchor for the soul," he said. "If you take that away, you have a soul wandering around for all eternity."

    For the exhibit, noninvasive technology digitally sliced Nesperennub into 1,500 slivers and then reassembled him in cyberspace. The science was able to help determine his age when he died &mdash at least 40 &mdash confirm his gender and consider causes of death. A sculptor was able to reconstruct his face digitally, based on bone and tissue structure.

    In the 3-D film Gathering Data From Mummies, the viewer flies through Nesperennub's digitally reconstructed spinal column, for example.

    Visitors will also view Nesperennub's inner sarcophagus, which contains his undisturbed mummy the outer sarcophagus and a photographic representation of the wrapped mummy with authentic amulet artifacts placed as they were on the body.

    Other galleries will feature a variety of Egyptian artifacts, including the 4-foot Head of Amenhotep III that was originally a part of a 26-foot statue outside a temple in Thebes.

    But Nesperennub's mummy is the main attraction.

    To put Nesperennub in historical context, Van Tuerenhout said, consider that he lived about 1,700 years after the era of the great pyramids and would have considered them to be ancient artifacts in his day.

    According to inscriptions found on the sarcophagus, he served the god Khons at the elaborate temple complex of Karnak. His title was "opener of the doors of heaven," meaning his job was to open the doors of the shrine containing the god's image. His responsibility also included keeping the gods from unleashing calamities like famine and floods on the Egyptian people.

    Nesperennub's heart was carefully embalmed and preserved, and thought to hold the key to intelligence and a successful afterlife. His brain, however, was removed (through the nose) and thrown away.

    "Egyptians didn't know the function of the brain," Van Tuerenhout said. "The brain doesn't preserve very well. It was just a nuisance."