Cikkek

Óriási koponyát találtak Alaszkában, amely az inuit mitológia legendás királymedvéé lehet

Óriási koponyát találtak Alaszkában, amely az inuit mitológia legendás királymedvéé lehet



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Egy hatalmas, hosszúkás jegesmedve koponya bukkant fel 2014 -ben egy erodáló régészeti lelőhelyről, Alaszkában, Utqiaġvik városától délnyugatra. Szakértők azt állítják, hogy egészen más, mint a legtöbb jegesmedve koponya, és megnyugtatnak, hogy ez az egyik legnagyobb jegesmedve koponya, amit valaha találtak.

Inuvialuit vadászok és a „menyétmedve”

Az Inuvialuit hosszú évtizedek óta vadászik jegesmedvékre - nanuq - a kanadai nyugati sarkvidéken. A jegesmedve -vadászat ismereteinek és megértésének átadása egyik generációról a másikra, a tapasztalatok alapján, az Inuvialuit bölcsesség és hagyomány alapja.

Egy jegesmedve.

Az inuvialuit vadászok több száz medvét láttak életük során, és nagy kockázatot vállaltak, mivel a jegesmedve vadászat rendkívül veszélyes tevékenység. Szenvedélyük és túlélési igényük azonban nem hagy sok más választási lehetőséget. Ha lehetőséget kap arra, hogy a közelükben legyen, akkor biztosan hallani fogja őket a "tiriarnaq" -ról vagy a "tigiaqpak" -ról (jelentése menyétmedve), egy hihetetlenül egyedi jegesmedvéről, amely hatalmas, keskeny testű és gyorsan mozog, mint egy démon. A szóbeli történelem és a hagyományos ismeretek az inuit kultúrában a "menyét" vagy "király" medvékről beszélnek, és az óriási, teljesen ép és szokatlan alakú jegesmedve koponya, amely 2014 -ben bukkant fel az Utqiaġvik melletti erodáló régészeti lelőhelyről, újabb üzemanyagot adott a tűzhöz.

  • Legendákban és jégben őrizve: mi vezetett a dorset kultúra kihalásához?
  • A Qilakitsoq múmiái és az inuit baba, akik megragadták a szíveket szerte a világon

Fotó a 2014 -es ásatásokról a Walakpa telephely Utqiaġvik közelében, Alaszkában. (Anne M. Jensen/ CC BY SA 4.0 )

A valaha talált egyik legnagyobb és legkülönlegesebb jegesmedve koponya

Anne Jensen, az Utqiaġvik-i székhelyű régész, a régió ásatási és kutatási programjainak vezetője szerint ez az egyik legnagyobb jegesmedve koponya, amelyet valaha találtak, és úgy tűnik, eltér a legtöbb modern jegesmedve koponyától. Karcsú, hátul megnyúlt, és ritka szerkezeti jellemzőkkel rendelkezik az orr és más területek körül.

"Másképp néz ki, mint az átlagos jegesmedve" - ​​mondta Anne Jensen, és hozzátette, hogy a rádiószén -dioxidos randevúzás után ő és kollégái úgy becsülik, hogy a nagy medvekoponya a Kr. U. 670 és 800 közötti időszakból származik. Annak ellenére, hogy másképp néz ki, tudományosan még nem határozták meg, mi különbözteti meg ezt a koponyát a többi talált jegesmedve koponyától, és genetikai vizsgálatra van szükség ezen a ponton, hogy a tudósok további részleteket kapjanak. "Lehetett egy alfaj tagja, vagy egy genetikai szempontból eltérő" faj "tagja - hasonlóan a kutyák között megtalálható különböző fajtákhoz -, vagy esetleg valami egészen más" - mondta Jensen az adn.com jelentései szerint.

A nagy, szokatlan formájú jegesmedve koponyát [balra] az alaszkai Utqiaġvik melletti Walakpa telephelyen találták meg. ( UIC Tudomány )

A koponya csak egy a sok újonnan talált kincs közül

Annak ellenére, hogy a tudományos világ nagy része szinte teljes egészében a kíváncsian óriási jegesmedve koponyájára összpontosított, a Walakpa nevű, ma már erodáló lelőhely feltárása számos más régészeti kincs felfedezésével járt sikerrel.

  • Az Északi -sarkvidék lakói 1200 évvel ezelőtt meteoritvasat dolgoztak fel
  • Az Inuksuit varázslatos történetének feltárása - Titokzatos szerkezetek az őskori sarkvidékről

A lelőhely feltárása egy másik alaszkai feltárást, négy mumifikált pecsétet fedezett fel, amelyeket természetesen egy régi jégpincében őriztek meg. Jensen csapata tavaly nyáron vissza tudta hozni egyiküket, egy felnőtt nőstényt, akit Patou -nak hívtak. Jensen azt mondta: „A feltárt pecsét sokkal modernebb volt, mint a jegesmedve koponyája, és csak az 1940-es évek közepére nyúlik vissza. Ennek ellenére ez és a többi fókák megdöbbentő leletnek bizonyultak: ők az egyetlen mumifikált fókák, amelyeket valaha fedeztek fel az Antarktisz száraz völgyén kívül. ”

Egy mumifikált pecsétet „Patou” néven találtak ásatások során a Walakpa lelőhelyén egy erodáló blöffnél tavaly nyáron. ( UIC Tudomány )

Jensen elégedettségét fejezte ki az új leletekkel kapcsolatban is, mivel egyike volt azoknak a sok embernek, akik úgy vélték, hogy a Walakpa -lelőhelyet már a hatvanas évek végén alaposan feltárták, amikor Dennis Stanford Smithsonian antropológus először ásatta a területet. Mint mondja: "Mindenkinek az volt a véleménye - én is közéjük tartozom -, hogy elég jól feltárta a helyszínt, és nincs más tennivalója."

Végül a bezárt webhelyet is épnek tekintették, és nagyjából biztonságosnak találták az eróziót és az olvadást, ami egyáltalán nem így volt - ahogy Jensen és kollégái elmondták az adn.

Panoráma kép, amely eróziót mutat a Walakpa telephelyen. ( UIC Tudomány )


    Kieran Mulvaney

    A jegesmedvék a paradox lények: fehér medvék, akiknek bőre fekete, hatalmas ragadozó, akik szinte csendben tudnak járni a sarkvidéki lakosok, akiknek fő problémája nem a melegen tartás, hanem a hűvösség. Teljesen felnőttek, 10 láb hosszúak és közel 2000 font súlyúak, de születéskor mindössze 20 uncia. Azok a lények, akik egy év alatt több ezer mérföldet kóborolhatnak, hófúvásban kezdik az életüket.

    Az emberi találkozások ezekkel a legendás vadállatokkal izgalmat és félelmet okoznak. A történetek a történelem során leírják a jegesmedvék ember elleni támadásainak hevességét, de a jegesmedvék vadászata sokkal nagyobb áldozatot követelt, ami arra kötelezte a sarkvidéki országokat, hogy próbáljanak megvédeni régiójuk ikonikus fajait, mielőtt túl késő lenne.

    Most azonban újabb fenyegetés jelent meg a jegesmedvék túlélésére, amely folyamatosan eltávolítja a tengeri jeget és az általa támogatott életet. Ezen élőhely nélkül a jegesmedvék nem létezhetnek. A Nagy Fehér Medve ünnepli ennek az egyedülálló fajnak a történetét. Kieran Mulvaney a természeti és emberi történelem, a mítosz és a valóság, valamint a személyes és tudományos megfigyelések révén ötvözi az olvasók számára a kontextust, hogy megfontolhassák a jegesmedvét, történelmét, életét és bizonytalan sorsát.

    India Wilson, Januári magazin, 2011. december

    Kieran Mulvaney (A Föld végén: A jegesmedve -régiók története, A bálnavadászat szezon) reményteljes, szívszorító életrajzot nyújt a jegesmedvékről. Ötvözi a történelmet, a mitológiát, a tudományt és saját megfigyeléseit, hogy összehasonlíthatatlan portrékat adjon az olvasóknak ezekről a fenséges - és kozmikusan fenyegetett - vadállatokról. De végül is, a globális felmelegedés által fenyegetett világban kevés ünnepelni valója van ennek a szépen megírt könyvnek. Mert, amint Mulvaney figyelmeztet, „ezek a szárazföldi húsevők, amelyeket hivatalosan tengeri emlősöknek minősítenek, mindenekelőtt a jég teremtményei”. Vitathatatlanul Mulvaney jó úton halad, hogy generációjának egyik rangos természetvédelmi írója legyen. Felváltva ír örömében, és mintha szíve vérzett volna, és szenvedélyében magával visz minket.

    Graeme Voyer, Winnipeg Free Press 2011. március 19

    A nagy fehér medve Kieran Mulvaney környezetvédelmi író beszámolója a jegesmedve életciklusáról és a bizonytalan jövőről, amellyel ez a faj szembesül az élőhely változásai miatt.
    Nem egészen világos, hogy Mulvaney, aki két korábbi könyvet írt, miért írta ezt a könyvet, vagy mi az, amivel megpróbál hozzájárulni az irodalomhoz, de ez egy hozzáférhető beszámoló a jegesmedvékről és környezetükről, tele érdekes tényekkel.
    Például a jegesmedve szőrme, Mulvaney szerint, valójában nem fehér. Pigmentálatlan, fényt tükröz, ezért fehérnek tűnik az emberi szem számára.
    Egy vemhes nőstény jegesmedve a Hudson -öbölben nyolc hónapig kényszerülhet evés nélkül, ami Mulvaney szerint a leghosszabb élelmezéshiányos időszak, amelyet bármely emlős tapasztal a Földön.
    Amikor a jegesmedvék esznek, étrendjük fő eleme a gyűrűs fóka. A jegesmedve szaglása mérföldről is észlelhet egy fókát.

    Lehet, hogy Mulvaney brit, de nem zöldszarvú. Sokat utazott az Északi -sarkon és az Antarktiszon. Mint mondja: "Rengeteg időt töltöttem északi közösségekben, laktam egy alaszkai kabinban, tökéletesen hozzászoktam ahhoz, hogy az emberi közösségek pofán éljenek nagy vadon élő emlősökkel."
    De még mindig lenyűgözte Churchill és környéke, ahol az emberek és a jegesmedvék metszik egymást, különösen ősszel.
    Mulvaney egyetért [Sara] Wheeler állításával: "Az Északi -sarkvidék az éghajlatváltozás drámájának vezető szereplője, a jegesmedvék pedig a plakátfiúi."

    Az Északi -sark egy titokzatos szépségű ország. Természeti erőforrásai mellett geopolitikai jelentőségű régió is.
    Mulvaney és Wheeler e könyvei érzékeltetik a korabeli sarkvidéki állapotot és az általa szembesülő kérdéseket - ezek a kérdések a közvéleményben csak az elkövetkezendő években fognak egyre nagyobb szerepet kapni.

    Tuc McFarland, Nyílt levelek havonta, 2011. március
    Kieran Mulvaney fantasztikus, lenyűgöző és végső soron fatalista könyve A nagy fehér medve . éles ellentétben kezdődik: egy nap ő és hajótársai horgonyoznak Észak-Alaszka partjainál, amikor hajójukhoz egy úszó jegesmedve, egy sovány, reszkető, nyomorúságos lény közelít, akinek a jégcsomag világa szó szerint elhalványul egy másik napon, elhaladva a jég előtt, találkoznak a sokkal sztereotipikusabb „északi urával”-egy kövérkés, jóllakott medvével, amely sietve halad. Mulvaney nagyon igyekszik az egész könyvét átitatni ugyanazzal a kettősséggel, ugyanazzal a variációval a valóság végzete és az evolúciós tökéletesség csábítása között, és nyilvánvalóan nem akar csak rossz hír hordozója lenni.

    De nincs igazi segítség hozzá. A világ egyre melegebb, gyorsan csomagolja a jeget a Magas sarkvidéken - ahol a jegesmedvék élnek és vadásznak az év nagy részében - később alakul ki és korábban olvad [. ]

    Mulvaney könyve felváltva készít interjúkat több száz emberrel, akiknek élete keresztezi e medvék életét - bennszülött inuit vadászok, tudósok, csapdázók, turisták - és egy tipikus jegesmedve anyja és kölykei életének közeli elbeszélésével (ebben a technikában a modell Legyen a Grizzly Bear, Thomas McNamee 1982 -es klasszikusa), különös hangsúlyt fektetve arra a tényre, hogy amikor a jegesmedve anyák nem eszik saját kisfiukat, odaadó és gondoskodó szülők.

    És ha Mulvaney időnként egy csekélyebb antropomorfizmust enged meg magának, mint azt várnánk, az olvasó gyorsan ezt a természetesnek tekinti: a jegesmedvék jóban vagy rosszban olyan emberszerűek. Bundájuk és négy hüvelykes hólyagrétegük alatt testhőmérsékletük megegyezik az emberével, és a divatos szerszámok is ismerték őket-a jégtömböket gondosan alakították ki a maximális fejütés érdekében. Igényesek, gyakran hátrálnak a jégáram széléhez, hogy székletet üssenek a vízben, és még a Magas sarkvidék zord és energiaigényes környezetében is könnyen eltereli a figyelmüket a játék. Mulvaney figyelte a jegesmedvéket a vadonban, és sok -sok emberrel beszélt, akik egész életükben a jegesmedvéket nézték a vadonban, beleértve az őshonos vadászokat is az Északi -sark környékén, akik tisztelik a medvéket, és fontolóra veszik, ha bármi jobb emberfajta. Mindez talán arra késztetheti a szerzőt, hogy azt higgye, képes isteníteni egy medve gondolatait, és annyit tudunk, hogy a szerzőnek igaza lesz [. ]

    De a mögöttes jegyzet az első kétharmada A nagy fehér medve hogy ezek a szép napok meg vannak számlálva, és ez a jegyzet egyre erősebben uralkodóvá válik a könyv utolsó harmadában, ahol az élőhelyek pusztulása és az éghajlatváltozás szükségszerűen a középpontba kerül. A jegesmedve egy nagyon szűk és nagyon specifikus tápláléklánc tetején ül a Föld egyik legbizarrabb és legszélsőségesebb környezetében-haszontalan, sőt bűnöző lenne egy ilyen könyvet írni, és nem foglalkozni a sötét új változásokkal környezet. A magas sarkvidéki jég olvad-a kutatók kimutatták, hogy a tenger borítása fele az 1950-es évekhez képest. Az olvadó jégtáblák friss vizet bocsátanak a környező tengervízbe, ami sokkal mélyebb, alacsony sótartalmú felszíni réteget hoz létre. Az egész sarkvidéki ökoszisztéma alapját képező nagyobb méretű algák némelyike ​​nem képes túlélni ilyen körülmények között. Ahogy minden nyolcadikos természettudományi tanuló tanúsíthatja, ha elvesszük az algákat, hamarosan elvesszük az algákon élő állatokat, majd az állatokon élő állatokat, és így tovább, amíg fel nem jutunk a csúcsra [. ]

    Mulvaney élénk képet fest egy harcos fajról, aki szembe jön saját végzetével. A cherokee úgy vélte, hogy a medvék egykor emberek voltak, akik úgy döntöttek, hogy elhagyják az emberiséget, mert ursinnak lenni egyszerűen jobb. A 2011 -es Cherokee sok mesét tudna mesélni a 21. századi jegesmedvéknek, de ezek mind szomorú történetek lennének.

    Dennis Drabelle, washingtoni posta Február 13.
    Az [északi -sarkvidéki felmelegedés] egy adott lényre gyakorolt ​​hatásainak ismertetése érdekében az olvasóknak Kieran Mulvaney megvilágító „A nagy fehér medve” című lapjához kell fordulniuk. Mulvaney messzire merészkedett otthonától, Alexandriából, Va., Hogy jegesmedvéket figyeljen, különösen Észak -Alaszkában és a Hudson -öbölben. Nyugtalanító történeteket mesél az ember-medve találkozásokról, köztük olyat is, hogy a nagy norvég felfedező, Roald Amundsen csak azért élte túl, mert kutyája belekeveredett. Ez az anekdota azzal ér véget, hogy Amundsen elmondta meglepő gondolatait élete utolsó másodperceiben: "Ott feküdtem, és azon tűnődtem, hány hajcsat söpört fel hétfőn reggel a londoni Regent Street járdáján!"

    A jegesmedvék veszélyben vannak, mert jégtáblákat használnak platformokként, amelyekről fókákat vadászhatnak, és amelyeken felhúzhatják és pihenhetnek - és nemcsak a sarkvidéki jég tűnik el félelmetes ütemben, de nehéz belátni, mi fordíthatja meg ezt a tendenciát. Ennek eredményeként a jegesmedvék a század közepére a restruktív populációkká redukálódhatnak a Magas sarkvidéken és Grönlandon. Ezen túl alig mer nézni.

    Terri Schlichenmeyer,Könyvmoly blog, 2011. január 31
    Nehéz nem szeretni a jegesmedve gondolatát. Nagy és kényelmes megjelenésű, fekete szemekkel és kövér párnázott mancsokkal. A kölykök imádnivalóak. Kíváncsi vagy, hogy a szőrük olyan puha és bújós, mint amilyennek látszik.

    Ennek kiderítése nem ajánlott. Mikor ölelted meg utoljára egy 773 kg-os, szemfogakkal rendelkező lényt?

    Miközben egy expedíción tanulmányozták a norvégok Polarbjornnak nevezett könyvét, Kieran Mulvaney írója azt írja, hogy a jegesmedvék rejtélyeket járnak: bőrük fekete, de szőrük fehérnek tűnik. Heves, magabiztos ragadozók, akik félelmetlennek tűnnek, de félnek egy olyan lénytől, amelyet ugyanolyan könnyen meg tudnak enni - és meg is tesznek. Jégen élnek, de a melegen tartás nem az ő problémájuk.

    A bébi medvék hóval borított odúkban születnek, amelyeket édesanyjuk minden télen ás. Mielőtt ezt megtenné, Medve mama bepakol a kilóba, zsírban gazdag fókákat eszik, mert amint lezárja az odút, nem eszik, amíg a kölyköket elválasztják - ami nyolc hónapig is eltarthat. Amikor tavasszal felbukkannak, a mama érthetően éhes, és azonnal elkezdi tanítani a kölyköket - akik két évig ápolni fogják - vadászni.

    A probléma az, hogy jég nélkül a jegesmedvéknek kevesebb helyük van vadászni és szülni. Már a medvék is problémát okoznak néhány alaszkai és kanadai városban, ahol szükség van a tudatosságra, és egy lépéssel az éhes medve előtt kell maradni, aki szintén gonosz.

    És bár egyes jelentések szerint a medvepopuláció virágzik, a legtöbb tudós szerint a vad jegesmedvék nem jutnak el a következő évszázadba.

    „A jegesmedvék a tengeri jég lényei” - mondja Mulvaney. - Ha eltűnik, akkor ők is eltűnnek.

    Tehát mit lehet tenni ellene? Nos, mindig jó információkkal felfegyverkezni, és a „The Great White Bear” elég jó kiindulópont.

    A csomagban lévő és nagyon óvatos szerző, újságíró, Kieran Mulvaney jégtörő hajók fedélzetén és óriási kerekes „kabinokban” töltött időt, amelyek kifejezetten medvefigyelésre szolgáltak, miközben tanulmányozta a hatalmas ragadozókat. Tetszett, ahogy Mulvaney szövi a tudományt és az ökológiát a biológiával anélkül, hogy bármelyikük fülledtnek tűnne. Tetszett, ahogy a medvék környezetéről szóló leírásai miatt nehéz kabátot akartam felvenni.

    Nem csak azoknak, akik aggódnak a környezetért, a „Nagy fehér medve” az állatok szerelmeseinek és a tudományos olvasóknak is jó. Ha te vagy az, nyugodj meg hamarosan ezzel a könyvvel.

    Sarah Guan, Stanford Daily, 2011. január 14
    Kieran Mulvaney természetvédelmi és környezetvédelmi író „A nagy fehér medve” a globális felmelegedés elleni keresztes hadjárat egyik plakátfajának életébe merül. Minden aktivista hitelessége ellenére, beleértve a Greenpeace kiemelkedő bálnavadászat-ellenzőjét is, írásában tökéletes szakember marad, aki igazán ügyes történetmeséléssel és a National Geographichoz méltó panorámával kelt érdeklődést a jégmedve iránt, és szimpátiát vált ki iránta. próza. Csak a végén, amikor megvitatja a medve sorsát, amikor a globális politikával és politikával keresztezi, megmutatja a kezét.

    Jóllehet az olvasó ésszerűen elvárja, hogy a jegesmedvékről szóló könyvek bizonyos környezetvédő napirenddel érkezzenek, Mulvaney munkája éppen azért emelkedik ki, mert nem prédikál, legalábbis az utolsó körülbelül 50 oldalon, mire az olvasó annyira magával ragadja szőrös főszereplői, hogy örömmel olvas tovább.

    Ez nem azt jelenti, hogy egyáltalán nehéz megnyerni az olvasóközönséget, amikor a vezető hölgy az első néhány fejezetben egy őrült kölyök szerető anyja. Mulvaney elindítja az olvasót egy hajón, amely meggondolatlanul bólogat a jéghegyekkel teli óceánban - nem törődve azzal, hogy megnyugtatja hallgatóságát a kapitány hozzáértéséről, és van, aki valaha is látta a „Titanicot” az ülése szélén - majd nagyít a kismama, aki kíváncsian nézi a kutatók csónakterhelését, mielőtt eldönti, hogy nem jelentenek fenyegetést, és elvonul, hogy feltárja odúját a hóban.

    Mulvaney más medvéket mutat nekünk - hímeket, mivel az anyamedvek csak akkor jelennek meg, ha kora tavasszal szülnek. Van egy szánalmasan lesoványodott medve, amelyet a fogyó sarkvidéki jég csapdába ejtett, szemben egy nagyobb, egészséges fiatalsággal, minden csendes fenségében ábrázolva, tartományának megkérdőjelezhetetlen királya.És végül, az inuit vadászok beszámolóival meghintett közjáték, az előző évtizedek idevonatkozó kutatása és a legszokatlanabb medvefajok életéről és korszakáról szóló szórakoztató tények után sötét orr bukkan elő a hóból, majd fehér fej - egy nagy és két kicsi. A kölykök nehéz és veszélyes életet élnek, jósolja Mulvaney, és mi hiszünk neki, bármennyire kétségbeesetten is szeretnénk, ha sikerrel járnának.

    A továbbiakban az ember-medve kölcsönhatásokat vizsgálja, ami egyre gyakoribb jelenség, mivel az emberi populációk tovább terjeszkednek az egykor szűz sarkvidéki területekre. Bensőségesen ír a Cape Churchill közösségről, egy kisvárosról, amelynek ágazata az ökoturisták és a sarkkutatók vendéglátása körül forog, amelynek megélhetése a jegesmedvéken múlik, amelyeket a védnökei meglátogatnak. Ez könnyedén átmegy az emberi társadalomnak a jegesmedvékre gyakorolt ​​szélesebb körű hatásainak tárgyalásába, például a sarkvidéki kutatásokba, az orvvadászatba és különösen a globális felmelegedésbe, amely a jegesmedvéket erősebben érinti, mint bármely más létező faj. Itt kifizetődnek korábbi beszámolói - a sarkvidéki élet gyengesége, az abszolút imádnivaló kölykök. Mulvaney az előző 100 oldalban elegendő szimpátiát halmozott fel-őszinte szimpátiát, nem pedig könnyes rángatással vagy félelmet keltő sekély fellebbezéseket-, hogy az olvasó nem érzi magát becsapottnak, vagy hogy volt napirend vagy a könyv hátsó szándéka. A jegesmedve mellett szorgalmaz, anélkül, hogy kegyetlenül hazacsapná az üzenetet, ami önmagában is eredmény.

    A „Nagy fehér medve” elég sokrétű ahhoz, hogy széles közönséget vonzzon, a tudósoktól az aktivistákon át a politikusokig, és akár csak az átlagolvasóig is, akinek lágy pontja van az aranyos állatok iránt, vagy az aktuális események iránti érdeklődés. A könyv a populáris tudomány és a memoár csodálatos keveréke, kiemelkedően aktuális, de bemutatásában időtálló marad.

    Kirkus - Vélemények nyaralásokról és utakról | 2010. november

    Közelről szemlélve a világ egyetlen igazán húsevő, legnagyobb és talán leginkább fenyegetett medvefaját.

    A tudósok néhány éve használják az Északi -sarkvidék ökoszisztémáját barométerként a globális felmelegedés hatásainak mérésére. Figyelték a tengeri jég kiterjedésének és vastagságának soha nem látott csökkenését, amelynek déli határai körülhatárolják a jegesmedve tartományát. Teljesen függ a tenger megfagyott felszínének mozgó platformjától-a medve lassan és némán lebukik a jégen, keresve fő zsákmányát, a fókákat-, a medve a sarkvidéki létlánc tetején áll, és poszter-gyerekként jelent meg állásainkban. elveszíteni, ha a globális felmelegedés szüntelenül folytatódik. A környezetvédelemmel és a vadon élő állatokkal foglalkozó szakember, Mulvaney (The Whaling Season: An Inside Account of the Strighle to Stop Commercial Whaling, 2003, stb.) A tudományos irodalomra, a történelmi feljegyzésekre és különösen a saját helyszíni tudósítására támaszkodik, hogy elmondja a medvének figyelemre méltó történet. A medvék fejlődése, párzása, szülés, vadászat, etetés és úszás mind Mulvaney kezelésének részét képezik. Számtalan lenyűgöző tényt szór szét ezekről a hatalmas emlősökről: hófúvásokból faragott üregeikről, hosszúkás koponyájukról és éles fogaikról a fókák megragadására, fekete bőrükről és pigmentálatlan (nem fehér) szőrzetükről, magányos természetükről, alkalmi kannibalizmusukról és erős szaglás. Gyönyörű leírások a sarkvidéki sarkvidékről, mesék a korai sarki felfedezőkről a medve találkozásukról, magyarázatok arról, hogy a modern tudósok hogyan követik figyelemmel a medvéket, valamint az őket védő nemzetközi megállapodások rövid története érdekes olvasmányt nyújtanak. Az elbeszélés csúcspontja azonban Mulvaney utazása a Hudson -öböl Cape Churchill -be, ahol a medvék minden szezon elején összegyűlnek. Leírja a város hősies intézkedéseit a medvék befogadására, és leír egy emlékezetes utazást a Tundra Buggy Lodge -ba, hogy megfigyelje őket, amint a tengeri jégre készülnek.

    Kecses beszámoló egy fenséges, hirtelen divatos ragadozóról, amely ragaszkodik a veszélyeztetett élőhelyhez.

    Könyvelő, 2010. december 1 .:
    Amikor Mulvaney író csatlakozott az Arctic Sunrise jégtörő expedícióhoz, azt tervezte, hogy jegesmedvéket figyel a jégen az alaszkai partvonal mentén, de a jég nagy része eltűnt. Napokig tartó keresgélés után végre látta, hogy egy lesoványodott medve messze a tengerben úszik. Ilyen lehet a faj sorsa, ha a globális felmelegedés változatlanul folytatódik, mert a jegesmedve egy tengeri emlős, aki inkább az óceáni jégen él, mint a szárazföldön, fókákat vadász és partra vetett bálnákat. A szerző több medvét talált a manitobai Churchillben, de minden évben rekedten vártak arra, hogy a jég kialakuljon a Hudson -öbölben. A történelmi beszámolókat, kutatási adatokat és saját megfigyeléseit összekeverve Mulvaney ügyesen írja le a jegesmedvék kemény nomád életét. A természet írását kedvelő olvasók értékelni fogják ezt a rokonszenves jelentést a nagy fehér medve veszélyeztetett állapotáról. --Rick Roche


    Tartalom

    Osztályozás

    Hosszú évtizedek óta vitatott az óriáspanda pontos rendszertani besorolása, mert a medvékkel és a mosómedvékkel közös tulajdonságokkal rendelkezik. [18] A molekuláris vizsgálatok azonban azt mutatják, hogy az óriáspanda igazi medve, az Ursidae család tagja. [6] [19] Ezek a tanulmányok azt mutatják, hogy körülbelül 19 millió évvel ezelőtt különbözött az Ursidae közös őstől [20] ez a család legalapvetőbb tagja és egyenlő távolságban van a többi létező medvefajtól. [21] [20] Az óriáspandát élő kövületként emlegették. [22]

    Etimológia

    A szó panda a franciából kölcsönözték angolra, de nem volt meggyőző magyarázat a francia szó eredetére panda találták. [23] A legközelebbi jelölt a nepáli szó póni, esetleg a Nepálban őshonos vörös panda adaptált csuklócsontjára utal. A nyugati világ eredetileg ezt a nevet alkalmazta a vörös pandára.

    Sok régebbi forrásnál a "panda" vagy "közönséges panda" név a kevésbé ismert vörös pandara utal [24], ezért szükségessé vált az "óriás" és a "kisebb/piros" előtagok szerepeltetése a nevek előtt. Még 2013 -ban is a Encyclopædia Britannica még mindig "óriáspandát" vagy "panda medvét" használt a medve, [25] és egyszerűen "panda" a vörös panda esetében, [26] annak ellenére, hogy a "panda" szót óriási pandákra szokták használni.

    A kínai írások legkorábbi gyűjteménye óta a kínai nyelv 20 különböző nevet adott a medvének, mint pl huāxióng (花 熊 "foltos medve") és zhúxióng (竹 熊 "bambusz medve"). [27] Kínában ma a legnépszerűbb nevek dàxióngmāo (大熊貓 szó szerint "óriás medve macska"), vagy egyszerűen xióngmāo (Bear "medve macska"). A név xióngmāo (Bear "medve macska") eredetileg a vörös panda leírására használták (Ailurus fulgens), de mivel azt hitték, hogy az óriáspanda szoros rokonságban áll a vörös pandával, dàxióngmāo (大熊貓) viszonylag elnevezték. [27]

    Tajvanon a panda másik népszerű neve az invertált dàmāoxióng (大 貓熊 "óriási macskamedve"), bár sok tajvani enciklopédia és szótár még mindig a "medve macska" formát használja helyes névként. Néhány nyelvész azzal érvel, hogy ebben a konstrukcióban a "macska" helyett a "medve" az alapnév, így ez a név nyelvtanilag és logikailag helyesebb, ami a hivatalos írások ellenére a népszerű választáshoz vezethetett. [27] Ez a név csak 1988 -ban nyerte el népszerűségét, amikor Tainan egyik magán állatkertje fekete -fehérre festette a napmedvét, és megalkotta a Tainan hamis pandaeseményt. [28] [29]

    Alfaj

    Az óriáspanda két alfaját ismerték meg különböző koponyamérések, színminták és populációgenetika alapján. [30]

    • A jelölt alfaj, A. m. melanoleuca, az óriáspanda legtöbb fennmaradt populációjából áll. Ezek az állatok elsősorban Szecsuánban találhatók, és jellegzetes, éles fekete -fehér kontrasztos színeket mutatnak.
    • A Qinling panda, A. m. qinlingensis, [31] csak a Qinling -hegységre korlátozódik Shaanxiban, 1300–3000 m -es magasságban. A szecsuáni óriáspandák tipikus fekete -fehér mintáját világosbarna -fehér mintával helyettesítik. [30] A koponya A. m. qinlingensis kisebb, mint rokonai, és nagyobb molárisai vannak.

    Az óriáspanda genetikai történetének részletes tanulmánya 2012-ből [32] megerősíti, hogy a Qinlin-populáció szétválása körülbelül 300 000 évvel ezelőtt történt, és kiderül, hogy a nem-Qinlin-populáció további két csoportra szakadt, a Minshan és a Qionglai-Daxiangling -Xiaoxiangling-Liangshan csoport, körülbelül 2800 évvel ezelőtt. [33]

    Az óriáspanda fényes fekete-fehér szőrrel rendelkezik. A felnőttek körülbelül 1,2–1,9 méter (3 láb 11 hüvelyk – 6 láb 3 hüvelyk) hosszúak, köztük körülbelül 10–15 cm (4–6 hüvelyk) farok, és 60–90 cm (24–35 hüvelyk) magas. váll. [34] [35] A hímek súlya akár 160 kg (350 font) is lehet. [36] A nőstények (általában 10–20% -kal kisebbek, mint a hímek) [37] akár 70 kg (150 font), de akár 125 kg (276 font) súlyúak is lehetnek. [11] [34] [38] A felnőttek átlagos súlya 100–115 kg (220–254 font). [39]

    Az óriáspanda a medvékre jellemző testalkatú. Fülén fekete szőr van, szemfoltok, pofa, lábak, karok és vállak. Az állat szőrzetének többi része fehér. Bár a tudósok nem tudják, miért fekete-fehérek ezek a szokatlan medvék, a találgatások azt sugallják, hogy a merész színezés hatékony álcázást biztosít árnyékos, havas és sziklás élőhelyükön [40], és hogy a szemfoltjaik megkönnyíthetik egymás azonosítását. [41] [42] Az óriáspanda vastag, gyapjas szőrzete melegen tartja élőhelyének hűvös erdeiben. [40] A panda koponyaalakja a durofág húsevőkre jellemző. A korábbi ősökből fejlődött ki, hogy nagyobb, nagyobb összetettségű és kiterjedt időbeli fossa őrlőfogakat mutasson. [43] [44] Egy 110,45 kg -os óriáspanda 3D szemfogainak harapási ereje 2603,47 newton, és a harapási erő hányadosa 292. [ idézet szükséges ] Egy másik tanulmány 117,5 kg (259 font) óriáspanda -harapást mért 1298,9 newton (BFQ 151,4) szemfogaknál és 1815,9 newton (BFQ 141,8) a karzatos fogaknál. [45]

    Az óriáspanda mancsának "hüvelykujja" van, öt ujja pedig "hüvelykujja" - valójában egy módosított szeszamoid csont - segít abban, hogy étkezés közben tartsa a bambuszt. [46] Stephen Jay Gould ezt a tulajdonságot tárgyalja evolúcióról és biológiáról szóló esszék könyvében, A Panda hüvelykujja.

    Az óriáspanda farka, amelynek mérete 10-15 cm (4-6 hüvelyk), a második leghosszabb a medvecsaládban (a leghosszabb a lajhármedveé). [37]

    Az óriáspanda általában körülbelül 20 évet él a vadonban, és legfeljebb 30 évet fogságban. [47] A Jia Jia nevű nőstény volt a legidősebb fogságban lévő óriáspanda, 1978 -ban született, és 2016. október 16 -án halt meg 38 éves korában. [48]

    Patológia

    Egy hétéves, Jin Yi nevű nő 2014-ben halt meg egy kínai Zhengzhou állatkertben, miután gasztroenteritis és légúti megbetegedések tüneteit mutatta. Kiderült, hogy a halál oka a toxoplazmózis, amely a betegség okozta Toxoplasma gondii és megfertőzi a legtöbb melegvérű állatot, beleértve az embereket is. [49]

    Genomika

    Az óriáspanda genomját 2009 -ben Illumina festék szekvenálás segítségével szekvenálták. [50] Genomja 20 pár autoszómát és egy pár nemi kromoszómát tartalmaz.

    Annak ellenére, hogy az óriáspanda táplálékát húsevőként osztályozza, elsősorban növényevő, szinte kizárólag bambuszból áll. [47] Az óriáspanda azonban még mindig rendelkezik egy húsevő emésztőrendszerével, valamint húsevőspecifikus génjeivel, [51] és így kevés energiát és kevés fehérjét nyer a bambuszfogyasztásból. A cellulóz emésztési képességét a bélben található mikrobáknak tulajdonítják. [52] [53] A pandák steril belekben születnek, és az anyjuk ürülékéből nyert baktériumokra van szükségük a növényzet megemésztéséhez. [54] Az óriáspanda rendkívül speciális, egyedi alkalmazkodású állat, és évmilliók óta bambuszerdőkben él. [55]

    Az átlagos óriáspanda napi 9–14 kg bambuszrügyet eszik meg, hogy kompenzálja étrendjének korlátozott energiatartalmát. Ilyen nagy mennyiségű anyag lenyelése lehetséges és szükséges, mivel nagy mennyiségű emészthetetlen növényi anyag gyorsan áthalad a rövid, egyenes emésztőrendszeren. [56] [57] Azt is meg kell jegyezni azonban, hogy a gyomor -bélrendszer ilyen gyors áthaladása korlátozza a mikrobiális emésztés lehetőségét a gyomor -bél traktusban, [56] korlátozva az emésztés alternatív formáit. Tekintettel erre a terjedelmes étrendre, az óriáspanda napi 40 alkalommal ürít. [58] Az étrend által rá kényszerített korlátozott energiabevitel befolyásolta a panda viselkedését. Az óriáspanda hajlamos korlátozni társadalmi interakcióit, és elkerüli a meredeken lejtős terepet, hogy korlátozza energiaköltségeit. [59]

    A panda két legjellemzőbb vonása, nagy mérete és kerek arca, a bambusz étrendhez való alkalmazkodás. Russell Ciochon antropológus megjegyezte: "[hasonlóan], mint a vegetáriánus gorillához, az [óriáspanda] alacsony testfelülete a test térfogatához képest alacsonyabb anyagcsere -sebességet jelez. Ez az alacsonyabb anyagcsere -sebesség és az ülő életmód lehetővé teszi az óriáspanda számára, hogy tápanyagszegény erőforrásokból él, mint például a bambusz. " [59] Hasonlóképpen, az óriáspanda kerek arca erőteljes állkapocsizmok eredménye, amelyek a fej tetejétől az állkapcsig tapadnak. [59] A nagy őrlőfogak összetörik és őrlik a szálas növényi anyagot.

    Az óriáspanda kihalt rokonainak morfológiai jellemzői arra engednek következtetni, hogy míg az ősi óriáspanda 7 millió évvel ezelőtt mindenevő volt (mya), addig csak mintegy 2–2,4 mya vált növényevővé. A. mikrota. [60] [61] Az óriáspanda genomszekvenálása azt sugallja, hogy az étrendváltás az egyetlen T1R1/T1R3 umami ízreceptor elvesztéséből eredhet, ami a T1R1 exonokon belüli két frame -shift mutációból ered. [62] Az umami íz megfelel a húsban található magas glutamát -szintnek, és így megváltoztathatta az óriáspanda táplálékválasztását. [63] Bár az umami ízreceptor pszeudogenizációja ben Ailuropoda egybeesik a növényi táplálkozásra való áttéréssel, valószínűleg az étrendi változás eredménye, és nem az oka. [61] [62] [63] A T1R1 gén mutációs ideje az óriáspandában 4,2 mya [61], míg a fosszilis bizonyítékok legalább 7 mya [60] bambuszfogyasztást jeleznek az óriáspanda fajban, ami azt jelzi, hogy bár teljes körű növényevés történt 2 mya körül, az étrendváltást a T1R1 funkcióvesztése előtt kezdeményezték.

    A pandák a 25 vadon élő bambuszfaj bármelyikét megeszik, mint pl Fargesia dracocephala [64] és Fargesia rufa. [65] Csak néhány bambuszfaj terjedt el a ma élő pandák nagy magasságában. A bambuszlevelek tartalmazzák a legmagasabb fehérjetartalmat, a szár kevesebb. [66]

    A fajon belüli összes bambusz szinkron virágzása, elpusztulása és regenerálódása miatt az óriáspanda legalább két különböző fajtának kell rendelkezésre állnia az éhezés elkerülése érdekében. Bár elsősorban növényevő, az óriáspanda még mindig határozottan urzin fogait tartja, és ha lehet, húst, halat és tojást fog enni. Fogságban az állatkertek általában fenntartják az óriáspanda bambusz étrendjét, bár egyesek speciálisan kialakított kekszet vagy más étrend -kiegészítőt biztosítanak. [67]

    A pandák szükség esetén különböző élőhelyek között utaznak, hogy megszerezzék a szükséges tápanyagokat, és kiegyensúlyozzák étrendjüket a szaporodás érdekében. Hat évig a tudósok hat, GPS -nyakörvvel ellátott pandát tanulmányoztak a Qinling -hegység Foping -rezervátumában. Tudomásul vették táplálkozási és párzási szokásaikat, és elemezték az ételből és a székletből vett mintákat. A pandák a völgyekből a Qinling -hegységbe költöznének, és csak ősszel térnének vissza a völgyekbe. A nyári hónapokban a fehérjében gazdag bambuszhajtások csak magasabb tengerszint feletti magasságban érhetők el, ami alacsony kalciumtartalmat okoz a pandákban, és a tenyészidőszakban a pandák visszalépnek, hogy kalciumban gazdag bambuszleveleket ehessenek. [68]

    Ragadozók

    Habár a felnőtt óriáspandáknak kevés természetes ragadozójuk van az embereken kívül, a fiatal kölykök sebezhetőek a hóleopárdok, a sárga torkú nyest, [69] sasok, vad kutyák és az ázsiai fekete medve támadásaival szemben. Az 50 kg-nál (110 lb) súlyú al-felnőttek érzékenyek lehetnek a leopárdok ragadozására. [70]

    Az óriáspanda egy szárazföldi állat, és elsősorban a Qinling -hegység bambuszerdőiben és Szecsuán tartományban barangolva és táplálkozva tölti életét. [71] Az óriáspandák általában magányosak. [55] Minden felnőttnek meghatározott területe van, és egy nőstény nem toleráns a körében lévő más nőstényekkel szemben. A társas találkozások elsősorban a rövid tenyészidőszak során fordulnak elő, amikor az egymáshoz közeli pandák összegyűlnek. [72] A párzás után a hím egyedül hagyja a nőstényt, hogy felemelje a kölyköt. [73]

    Úgy gondolták, hogy a pandák a krepuszkuláris kategóriába tartoznak, azok, akik naponta kétszer, hajnalban és alkonyatkor aktívak, Jindong Zhang azonban úgy találta, hogy a pandák saját kategóriájukba tartozhatnak, az aktivitás csúcsai reggel, délután és éjfélkor vannak. Méretük miatt a nap bármely szakában aktívak lehetnek. [74] A tevékenység júniusban a legmagasabb, nyár végén pedig csökken, és őszre csökken, novembertől a következő márciusig. [75] Az aktivitás közvetlenül összefügg a hidegebb napokon a napfény mennyiségével is. [75]

    A pandák vokalizációval és illatjelöléssel kommunikálnak, például fák karmolásával vagy vizelet permetezésével. [11] Képesek mászni és menedéket találni üreges fákban vagy sziklarepedésekben, de nem létesítenek állandó odúkat. Emiatt a pandák nem hibernálnak, ami hasonló a többi szubtrópusi emlőshöz, hanem melegebb hőmérsékletű magasságokba költöznek. [76] A pandák elsősorban a térbeli memóriára támaszkodnak, nem pedig a vizuális memóriára. [77]

    Bár a pandát gyakran engedelmesnek tartják, köztudott, hogy az embereket támadja, feltehetően irritációból, nem pedig agresszióból. [78] [79] [80]

    A pandákról ismert, hogy lótrágyával borítják be magukat a hideg ellen. [81]

    Reprodukció

    Kezdetben az óriáspandák fogságban történő tenyésztésének elsődleges módszere a mesterséges megtermékenyítés volt, mivel úgy tűnt, hogy elfogásuk után elveszítik érdeklődésüket a párzás iránt. [83] Ez arra késztetett egyes tudósokat, hogy extrém módszereket próbáljanak ki, például videókat mutassanak nekik óriási pandák párzásáról [84], és adják a hímeknek a szildenafilt (közismert nevén Viagra).[85] A kutatók csak a közelmúltban kezdtek sikert aratni a fogságban tartott tenyésztési programokkal, és most megállapították, hogy az óriáspandák hasonló tenyésztéssel rendelkeznek, mint az amerikai fekete medve, a virágzó medvefaj egyes populációi. A normális szaporodási arány kétévente egy fiatal. [16] [71]

    Az óriáspandák négy és nyolc éves koruk között érik el a szexuális érettséget, és 20 éves korukig reproduktívak lehetnek. [86] A párzási időszak március és május között van, amikor egy nőstény estrusba kerül, ami két vagy három napig tart, és csak akkor fordul elő évente egyszer. [87] Párzáskor a nőstény görnyedten, fejjel lefelé áll, miközben a hím hátulról rögzíti. A párzási idő 30 másodperctől öt percig terjed, de a hím többször is felhelyezheti a sikeres megtermékenyítés érdekében. A vemhességi időszak valahol 95 és 160 nap között van - a változékonyság annak a ténynek köszönhető, hogy a megtermékenyített petesejt egy ideig a reproduktív rendszerben maradhat, mielőtt a méh falára ültetik. [87]

    Az óriáspandák a terhességek körülbelül felében ikreket szülnek. [88] Ha ikrek születnek, általában csak egy él túl a vadonban. Az anya kiválasztja az erősebb kölyköket, a gyengébb kölyök pedig éhen hal. Úgy gondolják, hogy az anya nem tud két kölyöknek elegendő tejet termelni, mivel nem tárolja a zsírt. [89] Az apa nem járul hozzá a kölyök neveléséhez.

    2009 júliusában a kínai tudósok megerősítették, hogy megszületett az első kölyök, akit fagyasztott spermiumok segítségével mesterséges megtermékenyítéssel sikerült sikeresen fogantatni. [93] A kölyök abban az évben július 23-án 07: 41-kor született Szecsuánban, Te, te, 11 éves, harmadik kölykeként. [93] [94] [95] A spermiumok folyékony nitrogénben való fagyasztásának technikáját először 1980 -ban fejlesztették ki, és az első születést megoldásként értékelték az óriáspanda -sperma egyre fogyatkozó rendelkezésre állása miatt, ami beltenyésztéshez vezetett. [95] [96] Az évtizedekig lefagyasztható panda -spermát megoszthatják a különböző állatkertek között a faj megmentése érdekében. [93] [94] Várhatóan az állatkertek olyan helyeken, mint az Egyesült Államok San Diego és Mexikóváros, most képesek lesznek saját spermájukat biztosítani több óriási panda megtermékenyítésére. [96] 2014 augusztusában Kínában bejelentették a panda hármasok ritka születését, ez volt a negyedik ilyen születés. [97]

    Kísérletek történtek óriáspandák reprodukálására is fajok közötti vemhességgel úgy, hogy klónozott panda embriókat ültettek be egy másik faj állatának méhébe. Ennek eredményeként panda magzatok születtek, de nem született élve. [98]

    Korai utalások

    A múltban a pandákat ritka és nemes lényeknek hitték - Bo császárné eltemette, páncélkoponyájával a boltozatában. Taizong, Tang császár unokája állítólag két pandát és egy lap pandabőrt adott Japánnak a jóakarat jeléül. Sok más állattal ellentétben az ókori Kínában a pandákat ritkán gondolták orvosi felhasználásra. A néhány ismert felhasználási terület közé tartozik a szecsuáni törzsi népek panda vizeletének használata a véletlenül lenyelt tűk olvasztására, valamint a pandabőr használata a menstruáció szabályozására, a Qin -dinasztia enciklopédiájában leírtak szerint. Erya. [99]

    Az elnevezett lény mo (貘), amelyet néhány ókori könyv említ, óriáspandaként értelmezték. [99] A szótár Shuowen Jiezi (Kelet -Han -dinasztia) azt mondja, hogy a mo, Shu-ból (Szecsuán), medve-szerű, de sárga-fekete, [100] bár az idősebb Erya körülír mo egyszerűen "fehér leopárdként". [101] A legendás ádáz teremtmény értelmezése pixiu (貔貅) az óriáspandára utalva is gyakori. [102]

    A Yongle császár uralkodása alatt (15. század eleje) Kaifengből származó rokona elfogottnak küldte zouyu (騶 虞), és egy másik zouyu Shandongban látták. Zouyu legendás "igazlelkű" állat, amely hasonlóan a qilin, csak egy jóindulatú és őszinte uralkodó uralma alatt jelenik meg. Azt mondják, hogy tigrisként heves, de szelíd és szigorúan vegetáriánus, és néhány könyvben fehér tigrisnek nevezik, fekete foltokkal. J.J.L. értetlenül áll a Yongle -korszakban elfogott lény valódi állattani azonossága előtt. Duyvendak felkiált: "Lehet, hogy Panda volt?" [103]

    Nyugati felfedezés

    A Nyugat először 1869. március 11 -én értesült az óriáspandáról, amikor Armand David francia misszionárius [18] bőrt kapott egy vadásztól. Az első nyugati, aki élő óriáspandát látott, Hugo Weigold német zoológus, aki 1916 -ban vásárolt egy kölyköt. Kermit és Theodore Roosevelt, Jr. lett az első nyugati, aki pandát lőtt, a Field Museum által finanszírozott expedíción a természettudományokról az 1920 -as években. 1936 -ban Ruth Harkness lett az első nyugati, aki visszahozott egy élő óriáspandát, egy Su Lin [104] nevű kölyköt, aki a chicagói Brookfield állatkertbe költözött. 1938 -ban Floyd Tangier Smith elfogott és öt óriási pandát szállított Londonba, december 23 -án érkeztek meg az SS Antenor fedélzetén. [105] [106] Ez az öt volt az első brit földön, és a londoni állatkertbe kerültek. [107] Az egyik, akit nagymamának hívtak, csak néhány napig tartott. E. Gerrard and Sons taxidermizálta, és eladták a Leeds City Museum -nak, ahol jelenleg a nagyközönség számára látható. Egy másik, Ming lett a londoni állatkert első óriáspandája. Koponyáját az Angol Királyi Sebészkollégium tartja. [108]

    Diplomácia

    Az 1970 -es években a Kínai Népköztársaság (Kínai Népköztársaság) diplomáciájának fontos részét képezték az óriáspandák amerikai és japán állatkerteknek ajándékozott ajándékai, mivel ez jelentette az első kulturális cseréket Kína és a Nyugat között. Ezt a gyakorlatot "pandadiplomáciának" nevezték. [109]

    1984 -re azonban már nem adták ajándékba a pandákat. Ehelyett Kína csak 10 éves kölcsönökkel kezdett pandákat ajánlani más nemzeteknek, olyan feltételekkel, mint az évente legfeljebb 1 000 000 USD összegű díj, valamint a hitel folyamán született kölykök Kína tulajdona. 1998 óta a WWF per miatt az Egyesült Államok Hal- és Vadvédelmi Szolgálata csak akkor engedélyezi az amerikai állatkertnek, hogy importáljon pandát, ha az állatkert biztosítani tudja, hogy Kína a hiteldíjának több mint felét az óriáspanda és a élőhely.

    2005 májusában Kína tenyészpárt ajánlott Tajvannak. A kérdés a Tajvannal való kapcsolatokba keveredett-mind a mögöttes szimbolizmus miatt, mind olyan technikai kérdésekben, mint például az, hogy az átadást "belföldi" vagy "nemzetközi" -nek tekintik-e, vagy bármilyen valódi megőrzési célt szolgál a csere. [110] 2006 -ban a szárazföldön versenyt rendeztek a pandák megnevezésére, amelynek eredményeként a politikailag terhelt Tuan Tuan és Yuan Yuan ( tuanyuan, jelentése "újraegyesítés", azaz "újraegyesítés"). Kína ajánlatát kezdetben Chen Shui-bian, akkor Tajvan elnöke elutasította. Amikor azonban Ma Ying-jeou 2008-ban vette át az elnökséget, az ajánlatot elfogadták, és a pandák az év decemberében megérkeztek. [111]

    Bioüzemanyag

    A panda hulladékban található mikrobákat vizsgálják, hogy miként használják fel bioüzemanyagok előállítására bambuszból és más növényi anyagokból. [112]

    Megőrzés

    Az óriáspanda sebezhető faj, amelyet az élőhelyek folyamatos elvesztése és az élőhelyek töredezettsége fenyeget [113], valamint a nagyon alacsony születési arány mind a vadonban, mind a fogságban. [47] Lefedettsége jelenleg a történelmi tartományának nyugati peremének egy kis részére korlátozódik, amely Dél- és Kelet -Kínán, Észak -Mianmaron és Észak -Vietnamon keresztül húzódott. [1]

    Az óriáspanda ősidők óta a helyiek és a külföldiek nyugatra való bevezetése óta az orvvadászat célpontja. A harmincas évektől kezdve a külföldiek nem tudtak óriáspandákat vadászni Kínában a második kínai-japán háború és a kínai polgárháború miatt, de a pandák továbbra is puha szőrme forrásai maradtak a helyiek számára. Az 1949 utáni népesedés Kínában stresszt okozott a pandák élőhelyén, és az azt követő éhínségek a vadon élő állatok, köztük a pandák fokozott vadászatához vezettek. A kulturális forradalom alatt a pandákkal kapcsolatos minden tanulmányt és védelmi tevékenységet leállítottak. A kínai gazdasági reform után a Hongkongból és Japánból származó pandabőrök iránti kereslet illegális orvvadászathoz vezetett a fekete piacon, amit a helyi tisztviselők akkor általában figyelmen kívül hagytak.

    1963 -ban a KNK kormánya létrehozta a Wolong Nemzeti Természetvédelmi Területet, hogy megmentse a csökkenő pandaállományt. [114] Abban az időben azonban kevés előrelépés történt a pandák védelmében a tapasztalatlanság és az ökológia elégtelen ismerete miatt. Sokan úgy gondolták, hogy a pandák megmentésének legjobb módja az ketrecbe helyezésük. Természetes élőhelyük pusztulása, valamint a ketrecbe helyezés által okozott szegregáció miatt a vad pandák szaporodása súlyosan korlátozott volt. A kilencvenes években azonban számos törvény (köztük a fegyverzet ellenőrzése és a lakóhelyű emberek tartalékból való eltávolítása) segítette túlélési esélyeiket. Ezekkel a megújult erőfeszítésekkel és továbbfejlesztett védelmi módszerekkel a vad pandák egyes területeken növekedni kezdtek, bár még mindig ritka fajnak minősülnek. [ idézet szükséges ]

    2006 -ban a tudósok arról számoltak be, hogy a vadonban élő pandák számát körülbelül 1000 -re becsülhették alá. A korábbi populációs felmérések hagyományos módszereket alkalmaztak a vad pandapopuláció méretének becslésére, de egy új módszer segítségével, amely a pandák ürülékéből származó DNS -t elemzi, a tudósok úgy vélik, hogy a vad populáció akár 3000 is lehet. [47] 2006 -ban Kínában 40 pandatartalék volt, szemben az 1998 -as 13 tartalékkal. [15] Mivel a fajt 2016 óta "sebezhetővé" sorolták át, a védelmi erőfeszítések vélhetően működőképesek. Ezenkívül az átsorolásra válaszul a Kínai Állami Erdészeti Hivatal bejelentette, hogy ennek megfelelően nem csökkentik a pandák védelmi szintjét, és inkább megerősítik a védelmi erőfeszítéseket. [115]

    Az óriáspanda a világ legkedveltebb és legvédettebb ritka állatai közé tartozik, és azon kevesek egyike a világon, amelyek természetes lakói státusza elnyerte az UNESCO világörökség részét. A szecsuáni óriáspanda -szentélyeket, amelyek Szecsuán délnyugati tartományában találhatók és hét természeti rezervátumot fedeztek fel, 2006 -ban felvették a világörökség listájára. [116] [117] [118]

    Nem minden természetvédő egyetért abban, hogy a pandák megőrzésére fordított pénzt jól elköltik. Chris Packham azzal érvelt, hogy a pandák fogságban való tenyésztése "értelmetlen", mert "nincs elég élőhely a fenntartásukhoz". [119] Packham azzal érvel, hogy a pandákra költött pénzt jobb lenne máshol elkölteni [119], és azt mondta, hogy „megeszi az utolsó pandát, ha visszahelyezhetem az összes pénzt, amelyet a pandák megőrzésére fordítottunk” hogy értelmesebb dolgokat tegyek ". Azt is idézte: "A panda valószínűleg az egyik legdurvább védelmi pénzpazarlás az elmúlt fél évszázadban", [120] bár bocsánatot kért, amiért felbosszantotta a pandákat kedvelő embereket. [121] Egy 2015 -ös dokumentum azonban megállapította, hogy az óriáspanda esernyőfajként szolgálhat, mivel élőhelyük megőrzése más kínai endemikus fajoknak is segít, köztük az ország erdei madarainak 70% -ának, az emlősök 70% -ának és 31% -ának. kétéltűek. [122]

    2012 -ben az Earthwatch Institute, egy globális nonprofit szervezet, amely önkéntesekkel és tudósokkal csoportosítja a fontos környezeti kutatásokat, elindította az "Óriáspanda útján" elnevezésű programot. Ez a Wolong Nemzeti Természetvédelmi Területen működő program lehetővé teszi az önkéntesek számára, hogy közelről dolgozzanak a fogságban gondozott pandákkal, és segítsék őket a vadon élő élethez való alkalmazkodásban, hogy szaporodni tudjanak, és hosszabb és egészségesebb életet élhessenek. [123] Kínában a pandamedve -állományok megőrzésére irányuló erőfeszítések a térség más állatai, köztük a hóleopárdok, a farkasok és a lyukak rovására mentek. [124]

    Annak érdekében, hogy javítsák a pandák töredezett populációinak élet- és párzási körülményeit, 2020 -ban közel 70 természeti rezervátumot alkottak össze az Óriáspanda Nemzeti Park létrehozásához. A 10.500 négyzetmérföldes park nagyjából háromszor akkora, mint a Yellowstone National Park és magában foglalja a Wolong Nemzeti Természetvédelmi Területet. Az állami tulajdonú Bank of China 1,5 milliárd dollárral segítette az óriási projekt megvalósítását. Az egyik fő cél az, hogy a pandapopulációt tartósan elég stabilnak tartsák, hogy elkerüljék a korábbi "veszélyeztetett" állapot visszaesését, amelyet az IUCN Vörös Listája (2016 -ban) "sebezhetővé" minősített. Különösen a kicsi, elszigetelt populációk veszélyeztetik a beltenyésztést, és a kisebb genetikai változatosság sebezhetőbbé teszi az egyedeket a különböző hibákkal és vagy genetikai mutációkkal szemben. Ha az egyedek nagyobb csoportjának szabadon kószálhat egy nagyobb területen, és többféle társ közül választhat, elősegíti utódaik genetikai sokféleségének gazdagítását. [125]

    Az új nemzeti park pandapopulációja már 1800 egyed felett volt (2020 -ban), ami Kínában a teljes pandapopuláció nagyjából 80 százalékának felel meg. Az új védett terület létrehozása Szecsuán tartományban számos más veszélyeztetett vagy fenyegetett fajnak, például a szibériai tigrisnek is lehetőséget ad az életkörülmények javítására azáltal, hogy élőhelyet kínál számukra. [126] Az élőhelyük védelméből profitáló egyéb fajok közé tartozik a hóleopárd, az aranypofás majom, a vörös panda és a komplex fogas repülő mókus.

    A pandákat már a kínai nyugati Han -dinasztia idején állatkertekben tartották, ahol az író, Sima Xiangru megjegyezte, hogy a panda volt a legértékesebb állat a császár egzotikus állatok kertjében a fővárosban, Chang'anban (jelenlegi Xi'an). Csak az 1950 -es években rögzítették újra a pandákat a kínai állatkertekben. [127]

    A Chi Chi a londoni állatkertben nagyon népszerűvé vált. Ez befolyásolta a Világvédelmi Alapot, hogy egy pandát használjon szimbólumaként. [128]

    Egy 2006 New York Times cikk [129] vázolta fel a pandák tartásának gazdaságosságát, ami ötször többe kerül, mint a következő legdrágább állat, egy elefánt tartása. Az amerikai állatkertek általában egy millió dollár díjat fizetnek a kínai kormánynak évente, egy tipikus tízéves szerződés részeként. San Diego Kínával kötött szerződése 2008-ban járt le, de öt évvel meghosszabbították az előző évi költségek körülbelül felével. [130] Az utolsó szerződés, a Memphis Zoo -val Memphisben, Tennessee -ben, 2013 -ban lejárt. [129]

    Népességi diagram

    Év Vad [131] változás Fogság [55] változás Teljes változás
    1976 1,000 nincs nincs nincs nincs nincs
    1985 800–1,200 nincs nincs nincs nincs nincs
    1987 & gt1 000 nincs nincs nincs nincs nincs
    1994 1,200 nincs nincs nincs nincs nincs
    1995 1,000 −200 nincs nincs nincs nincs
    2003 1,596 +596 164 [132] nincs 1,760 nincs
    2012 nincs nincs 341 [133] +178 nincs nincs
    2013 1,864 [134] +268 375 [132] [135] +34 [135] 2,239 +479

    Wilson -kór diagnózisa

    Az óriáspanda arc arca MRI jel a Wilson -betegségben szenvedő betegeknél, amelyet a középagy hasonlít egy óriáspanda arcához.


    Óriási koponyát találtak Alaszkában, amely az inuit mitológia legendás királymedvééhez tartozhat - Történelem

    Ha a kínai történelmet a Teremtés könyve fényében nézzük, hasznos lesz először a legkorábbi ismert vallást vizsgálni Kínában. Később látni fogjuk, hogy ez az ősi vallás hogyan illeszkedik a bibliai ókori történelemhez.

    A vallásos istentisztelet legkorábbi beszámolója Kínában a Shu Jing (Dokumentumok Könyvének Történeti Könyve), a legrégebbi kínai történelmi forrás. Ez a könyv azt írja, hogy i. E. 2230 -ban Shun császár áldozatot hozott Shangdinek. Vagyis feláldozta az ókori kínaiak legfelsőbb Istenének, Shangdinek, vagyis a Legfelsőbb Uralkodónak. Ezt a szertartást „határáldozatnak” hívták, mert a nyári napfordulókor és a császár részt vett az ország északi határán a földre szertartásokon, a téli napfordulókor pedig áldozatot mutatott be a mennynek a déli határon. .

    A kínaiakat a világ egyik legtörténetibb és hagyománytudatosabb népének nevezték. Ez látható a kínai kultúra számos területén. Talán leginkább ebben a határáldozatban látható, amelyet a császár évente kétszer hajtott végre. Ez a szertartás, amely legalább i. E. 2230 -ig nyúlik vissza Kínában több mint négyezer évig folytatták, egészen a Manchus bukásáig, 1911 -ig. Annak ellenére, hogy az emberek fokozatosan elveszítették a szertartás lényegét, és Shangdi elhomályosult mindenféle pogány istenség mögött Kínában, mindazonáltal az egyetlen Isten, Shangdi imádatát a császár hűségesen folytatta egészen a modern időkig.

    A határáldozat legrégebbi szövege a Ming -dinasztiából származik. Ez a szertartás pontos szövege, amelyet A. D. 1538 -ban hajtottak végre, és amely az eredeti rituálék meglévő ősi feljegyzésein alapult. Nézzük meg a császár által használt szavalási szkript részeit

    Fent: A mennyei templom kör alakú domboltára
    Pekingben, épült A. D. 1420, ahol a császár
    áldozatot mutatna be. Mennyei templom Fotó és felirat
    Hieromonk Damascene jóvoltából

    A császár, mint főpap, egyedüliként vett részt a szolgálatban. A szertartás elkezdődött: - A kezdetektől fogva nagy volt a káosz, forma és sötétség nélkül. Az öt elem [bolygó] nem kezdett forogni, és a nap és a hold sem ragyogott. Ennek közepette nem léteztek hangformák. Te, ó, spirituális Uralkodó, eljöttél elnökségedben, és először elválasztottad a durvább részeket a tisztábbtól. Te a legőrültebb ég Te a legőrültebb föld Te a legőrültebb ember. Minden dolog megvan a maga reproduktív erejével. Ez a Shangdit, mint az ég és a föld Teremtőjét dicsérő szavalat meglepően hasonlít a Teremtés első fejezetéhez: „Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet. A föld formátlan és üres volt, és sötétség volt a mélység színén ”(1Mózes 1: 1-2).

    Tehát a kínai vallás legkorábbi feljegyzéseiben azt látjuk, hogy a nép Egy Istent imádta, aki mindenek Teremtője volt. Azt is látjuk, hogy Kína eredeti népe szeretettel és gyermeki érzéssel nézett Shangdire. A császár folytatta imáját: „Te kezeskedtél, ó, Di, hogy meghallgatsz minket, mert Atyának tekintesz minket. Én, a te gyermeked, unalmas és megvilágosodás nélkül képtelen vagyok kimutatni kötelességtudó érzéseimet

    A szertartás végeztével Shangdit dicsérik szerető kedvességéért: „A szuverén jóság végtelen. Fazekasként minden élőlényt te alkottál. Szuverén jóságod végtelen. A kicsiket és nagyokat védi [Te]. Szegény szolgád szívébe vésve jóságod érzete, így érzéseimet nem lehet teljesen megjeleníteni. Nagy kedvességgel viselsz minket, és hiányaink ellenére sem adsz életet és jólétet.

    Ez az utolsó két szavalás együttesen ugyanazt a hasonlatot hordozza, mint ami a Biblia Ézsaiás próféciájában megtalálható: „De most, Uram, te vagy a mi Atyánk, mi vagyunk az agyag, és te vagy a mi fazekasunk, és mindannyian a munkája vagyunk. A te kezed (Ézsaiás 64: 8).

    Általánosságban elmondható, hogy a Határáldozat szövegének olvasása erősen emlékeztet az ókori héberek imáira, mint az Ószövetségben: ugyanaz az áhítatos félelem Isten előtt, ugyanaz az önbecsülés, alázat és hála az ő nagysága előtt. Nekünk keresztényeknek furcsán ismerősek ezek a legősibb kínai imák Istenhez. Miért ez? Úgy tűnik, hogy a legősibb kínai vallás és az ősi héber vallás ugyanabból a forrásból származik. És ez valóban így van, mint látni fogjuk.

    2. A Genezis könyve és Kína kezdetei

    Kezdjük az elején. Ádámot és Évát, mint a Teremtés könyvéből tudjuk, kiűzték a Paradicsomból, a kerubok pedig lángoló kardokkal őrizték az Éden keleti kapuját, hogy Ádám és Éva ne térhessenek vissza hozzá. A paradicsom a hagyomány szerint magas helyen volt, akár egy hegy. Ádám és Éva közel maradtak a Paradicsomhoz, a görög (Septuaginta) változat szerint, „ellene”. Magas helyen maradtak, messziről szemlélték a Paradicsomot, és keseregtek, amit elveszítettek.

    Isten Ádám fiainak, Káinnak és Ábelnek (és feltételezzük, hogy Ádámnak) az eszébe adta az áldozatot. Ezt az Éden határának közelében tették volna. Az áldozat természetesen nem volt elegendő az emberiség megmentéséhez, vagy megnyitotta előtte a Paradicsomot és a mennybe jutást, amelyet elveszített. Isten azonban az emberbe helyezte az áldozat gondolatát, hogy felkészítse az embert arra, hogy megértse az embert megmentő áldozatot: Isten Fiának keresztáldozatát. Ádám 930 éves koráig élt. A héber genealógia szerint Ádám egyidőben élt Noé apjával, Lámekhzel: Lámek 56 éves volt, amikor Noé meghalt. Az Ószövetség görög változatának genealógiája szerint körülbelül ezer évvel több idő van Ádám és Noé között, tehát lett volna újabb nemzedék. De Noah mindenesetre hallotta volna a teremtésről és a bukásról apjától, Lamech -től, aki csak egy, és talán két nemzedék volt, távol magától Ádámtól. Így képet kaphatunk arról, hogy Noé milyen közvetlen ismeretekkel rendelkezett.

    A nagy özönvíz a bibliai számítás szerint körülbelül i. E. 2348 -ban történt. Globális áradás volt, amely elpusztította az egész földet és minden embert, kivéve Noét, feleségét, három fiát és feleségét (összesen 8 embert).

    A Biblia azt mondja, hogy amikor Noé az özönvíz után leszállt a bárkáról, akkor először az volt az áldozata, hogy áldozatot mutatott be Istennek, ahogy őse, Ádám is tette. Valójában az özönvíz előtt Noé magával hozta a bárkát néhány állattal, amelyeket kifejezetten áldozatra szántak, a többi bárkán lévő állat mellett. Tehát Noé vallása, amelyet kapott ősatyjától, Ádámtól, az állatok feláldozását tartalmazta.

    Csak 101 évvel az özönvíz után a gonoszság ismét bőséges volt, és ezért, ahogy a Biblia mondja, „a föld megosztott volt.” Ez a Bábel tornyánál történt, amikor Isten összezavarta a nyelveket, és az emberek szétszóródtak a földön. A Bábel -toronyban történt incidens körülbelül 2247 körül történt. És nem sokkal ezután kezdődik a kínai történelem.

    Kína eredeti népe kétségtelenül egy (ismeretlen számú) embercsoport volt, akik Bábelből utaztak Kínába. Valószínű, hogy a ma Kínában élő emberek többsége ebből az eredeti csoportból származik.

    Sok keresztény, aki megvizsgálta ezt a kérdést, azt sugallta, hogy a Bibelből vándorló nyelvi csoportokat bemutató Genesis -táblázatban, a „nemzetek táblázatában”, a „bűnös nép” (1Mózes 10:17) utalhat az ázsiai népek csoportjára.

    Függetlenül attól, hogy ez így van -e vagy sem, itt egy nagyon érdekes tényt kell megfontolni: A kínai feljegyzések szerint Kína első dinasztiájának, a Hszia (Hszia) dinasztiának a létrehozása i. E. 2205 -ben történt. A modern tudósok valamivel későbbi dátumot írnak, ie 2100 és 2000 között. Ezért, attól függően, hogy melyik számítást fogadja el, Kína első dinasztiájának létrehozása 42–205 évvel a Bábel -torony incidensének hozzávetőleges időpontja után történt. Ekkor kellett a protoChinese-nek Kínába vándorolnia a mai Irakból (a Bábel tornyának helyéről), és már megkezdte dinasztikus civilizációját.

    A Bibliából tudjuk, hogy Noé 350 évvel az özönvíz után élt. Tehát Kína első dinasztiájának megalapítása akkor történt, amikor Noé még élt.

    Kína első népe magától Noahól hallhatott a teremtésről, a bukásról és az özönvíz előtti életről. Noé pedig, mint mondtuk, ezeket a dolgokat egy vagy legfeljebb két közvetítő útján, magától Ádámtól tanulhatta meg. Így képet kaphatunk arról, milyen közel voltak az első kínai emberek az első emberhez, Ádámhoz.

    Tudjuk, hogy amikor Kína eredeti telepesei új földjükre érkeztek, magukkal hozták Noé vallását. Ezt tudjuk a Határáldozatból, amelyről korábban beszéltünk. A határáldozat olyan volt, mint Noé áldozata, amely olyan volt, mint Ádám áldozata. És amint láttuk, a Határáldozatoknál az Isten volt az egyetlen Isten, a világegyetem Teremtője, akit Noé és Ádám is imádott. Az imák, amelyek a kínai határáldozatnál voltak, figyelemre méltó hasonlóságot mutatnak az ókori héberek imáival, mert mindkettő ugyanabból a forrásból származik: Noé vallásából.

    Érdekes elgondolkodni azon, hogy a kínaiak miért nevezték áldozataikat „határáldozatoknak”, és miért a császár hagyományosan végezte őket a Birodalom határán. Tudjuk, hogy Ádám a Paradicsom határain kívül végezte volna áldozatait, valószínűleg a Paradicsomhoz a lehető legközelebb, azon a Kapun kívül, amelyet a kerubok őriztek. Lehetséges, hogy a kínai határáldozat egy Ádám kori „határáldozat” hagyományán alapult.

    Mint mondtuk, Ádám, Noé vagy a kínai császárok áldozatai nem tudták megmenteni az emberiséget a bűnbeesés következményeitől: a haláltól és az Istentől való örök elszakadástól. Nem tudták visszahozni az embert a Paradicsomba. Ehhez egy teljesen tiszta és hibátlan áldozatot kellett feláldoznia, egy teljesen tiszta és bűntelen embernek: aki a második Ádám lesz, és igazolja, amit Ádám elrontott. Ezt az áldozatot minden időkre Jézus Krisztus, a „Második Ádám” ajánlotta fel. És még egy érdekesség: Ahogyan az első Ádám az Éden kapuján kívül is felajánlotta áldozatát, a Második Ádám a Szent Város kapuján kívül mutatta be áldozatát Jeruzsálemből, amikor a városon kívülre vitték, hogy keresztre feszítsék.

    Krisztus beteljesítette azt, amit Ádám és Noé áldozatai, valamint a határáldozatok, amelyeket a kínaiak történelmük kezdetétől fogva felajánlottak.

    3. Kínai feljegyzett történelem a Biblia tükrében

    Térjünk most vissza, és nézzük meg Kína feljegyzett történelmét annak fényében, amiről most beszéltünk, vagyis a világ bibliai történetének fényében.

    Már említettük a kínai történelem legrégibb könyvét: a Shu Jing, vagy Dokumentumok Könyve. Ez a könyv i. E. 1000 körül íródott és az i. e. 1700 -ban kezdődött Shang -dinasztia anyagán alapult. (Kr. E. 1700 egyébként 200 évvel Mózes kora előtt van, aki írta a Teremtés könyvét.) Még ha feltételezzük is, hogy a Shu Jing eredeti anyaga a Shang -dinasztia kezdetétől, 1700 -tól származik, ez azt jelenti, hogy legalább 500 év telt el Kína kezdetétől a történelem első írásos feljegyzéséig.

    Az első dolog, amit a kínai történelem hallgatói megtanulnak, az az, hogy a kínai történelem egy árvízzel kezdődött. Ez nem meglepő, hiszen tudjuk, hogy a világ minden kontinenséről származó ókori népeknek van egy nagy özönvízük története, amely az egész földet borította, mint az ember bűnének ítéletét. Sok esetben a részletek feltűnően hasonlítanak a Teremtés könyvében rögzített részletekre. Ausztrália őslakosai például globális árvízről beszélnek, és arról, hogy csak nyolc ember menekült meg kenuban.


    Fent: Noé a családjával, miután kijött a bárkából,
    áldozzon áldozatot az oltáron. 16. századi orosz ikon.
    Ikonkép és felirat Hieromonk Damascene jóvoltából

    Az árvíztörténet volt a legelterjedtebb az összes többi legenda között az ókori Kínában. Az Shu Jing feljegyzések: „Az árvizek mindenütt ott vannak, és mindent elpusztítanak, amikor a dombok fölé emelkednek és az égig duzzadnak.”

    Mivel a Shu Jing csak a kínai történelemmel kezdődik, ez a kijelentés azonban nem a globális árvízre vonatkozik, hanem inkább a helyi árvízre, amelyet Kínában okoztak a nagy árvíz maradványai. Az Shu Jing arról beszél, hogy a nagy árvíz után a föld egy része még nem volt lakható, mert az árvíz még mindig elöntötte a földet. Ez minden bizonnyal lehetséges volt. Az özönvíz és az első kínai dinasztia megalakulása között eltelt idő mindössze 143 év volt, és azt várnánk, hogy ekkor hatalmas vízzsebek kerültek volna a földre, amelyek ma nincsenek meg. Az árvíz utáni vízzsebek jelenségét a könyv ismerteti Grand Canyon: Katasztrófa emlékműve, írta egy geológus, Steven Austin. Dr. Austin híve az özönvízről szóló bibliai beszámolónak, és ebben a könyvben azt állítja, hogy a Grand Canyont egy hatalmas vízzseb alkotta meg, amely megmaradt az özönvízből, és amely elszabadult a föld felett. Mivel az üledékek rétegei a közelmúltban képződtek az özönvíz során, és a szárazföld még puha volt, a megmaradt árvizek ki tudták faragni a csodálatos Grand Canyont.

    Visszatérve az ókori Kínába: Ezek a megmaradt árvizek lakhatatlanná tették a föld egy részét. Abban az időben, a kínai történelem szerint, ott voltak az első igazlelkű kínai császárok, Yao és Shun: az első császárok, akik áldozatot mutattak be Shangdinek. Egy Kun nevű embernek az volt a feladata, hogy megszabadítsa az árvizek földjét, de erre nem volt képes. Csak Kun fia, Yu dolgozott ki új technikát a vizek tengerbe vezetésére, a földet végül lakhatóvá tették.

    Kilenc évbe telt, mire Yu a vizeket a tengerbe vezette. Ennek a csodálatos teljesítménynek köszönhetően lett hős. Ennek eredményeként Shun az uralmat Yu -ra ruházta át. Yu császár lett, így kezdődött Kína első dinasztiája, a Xia. Ezt követően Kína dinasztikus kultúrája csaknem négyezer évig tartott.

    Vannak legendák a kínai dinasztiákról a Xia -dinasztia előtt, de ezek a dinasztiák más jellegűek, kérdéses részleteket tulajdonítanak nekik, és nagyon hosszú életet tulajdonítanak népüknek. A Xia dinasztia az első pontosan dokumentált dinasztia. Dr. John Morris keresztény geológus azt sugallja, hogy a jól dokumentált dinasztiák a Bábelből való szétszóródásra vezethetők vissza, míg a korábbi dinasztiák az özönvíz előtti pátriárkák halvány emlékei voltak, legendákként őrizve. a megmaradt árvizek által telített mocsaras területek lecsapolása. Következő dinasztiája körülbelül Ábrahám idején kezdődött, és az özönvíz előtti idők hosszú életű pátriárkáinak emlékei a korai dinasztiák legendáivá váltak.

    4. A teremtés és a globális áradás ősi kínai ismereteinek jelzései

    Tehát most a kínai történelemhez viszonyítottunk a Bibliával kapcsolatban. Ha a kínai történelem legősibb feljegyzésével kezdjük, a Shu Jing, azt tapasztaljuk, hogy az ókori Kína története nagyon jól illeszkedik az emberiség Bibliához rögzített történetéhez. (Az Shu JingEgyébként a kínai történelem forrása volt Konfuciusz, amelyet ő a kínai történelem leghitelesebb forrásának tartott.)

    Mivel a Shu Jing kifejezetten a kínai történelemmel kezdődik, azonban nem utal Noah -ra, vagy arra, ami a nagy özönvíz előtt történt. Van valami az ókori kínai történelemben, amely a nagy árvízre utal, vagy arra, ami előtte történt? Igen, van, de sajnos sokkal később írták, mint a Shu Jing, és így tele van legendás anyaggal. Az i. E. 2. században írt Huainan-tzu-ban Nuwa történetét (más néven Nu-kua) olvassuk, akinek a neve nagyon hasonlít a „Noé” -ra. a lakható világ kettészakadt, a vizek megállás nélkül elöntötték a földet, és a tüzek lángolás nélkül lángoltak. Ezért a szöveg így szól: „A Nuku kua öt színű köveket olvasztott össze az égszínkék égbolt összefűzéséhez.” Ez talán az Özönvíz-történet eltorzított elmesélése, több mint 2000 évvel azután, hogy megtörtént. Az Öt szín kövei, amelyekkel Nukua az eget foltosította, lehet a szivárvány legendás elmesélése, amelyet Noé látott az égen az özönvíz után, amely szövetség volt Isten és a föld között, hogy Isten soha többé nem pusztítja el a földet vízzel .

    Függetlenül attól, hogy a Nukuka-legenda a Noé-áradás tényleges történetén alapult-e vagy sem, tudjuk, hogy Kína eredeti népe ismerte a világ teremtésével kapcsolatos alapvető tényeket. Ezt azért tudjuk, mert ezeket a tényeket a Határáldozat szövege tartalmazza, amelyet korábban idéztünk. Amint azt bemutattuk, a Határáldozat a Teremtés könyvéhez hasonló módon írja le az alkotást.

    Dr. John Morris rámutat, hogy a Bábelből vándorló nyelvi csoportok közül sokan magukkal vitték azokat a technológiai ismereteket, amelyeket új hazájukban használtak fel. A történelem dokumentálja azt a tényt, hogy több nagy kultúra jött létre látszólag a semmiből körülbelül egy időben - az egyiptomiak, a sumérok, a fönéciek, az indiánok, valamint a kínaiak -, és mindegyiknek furcsa keveréke volt az igazságból és a pogány gondolatokból, ahogyan az elvárható lenne azoktól a népektől, amelyek csak rövid időre különülnek el Noétól és tanításaitól, valamint Nimród csillagimádó, piramisépítő eretnekségétől Bábelben.

    5. A kínai nép eredetének evolúciós magyarázatáról

    Most, hogy ilyen messzire mentünk a kínai történelem vizsgálata során, a Genesis fényében, néhány kérdés maradhat. Először is kifogásolható, hogy világi tudósok szerint Kína első lakói valójában az ember hominid ősei voltak. Körülbelül harminc évvel ezelőtt az evolucionisták általában úgy vélték, hogy a kínai ember hominid őse az ázsiai Homo erectus, más néven „Peking Man” vagy Sinanthropus (jelentése: China Man). Sinanthropus állítólag egymillió vagy két millió évvel ezelőtt élt Kínában. Ma azonban néhány tudós nem ért egyet ezzel Sinanthropus valóban a mai kínai emberek evolúciós őse. Valójában a paleoantropológia egész területe egyre jobban összezavarodik az idő múlásával. A paleoantropológusok nem tudnak egyetérteni az ember evolúciós fájával, és a különböző felek között heves harcok folynak e kérdés miatt. Manapság általában azt gondolják, hogy az emberrel kapcsolatban egyáltalán nem létezik evolúciós fa, hanem zavaros „bozótos”.

    Ha megnézzük az ember úgynevezett őseit, láthatjuk, hogy bizonyos esetekben kihalt majmok, és bizonyos esetekben emberek. Példa erre Sinanthropus, akinek koponyáit Kínában találták meg. Mi ez a Sinanthropus? Nyilvánvalóan ember, valószínűleg a bábeli szétszóródás után Kína egyik korai telepese. Nem élt két millió évvel ezelőtt, ami elképzelhetetlenül sok idő. Világszerte a feljegyzett emberi történelem legkorábban Kr.e. 2400 -ban kezdődik, ami az özönvíz hozzávetőleges időpontja. Az egymillió vagy egymilliárd éves kor elérésére használt radiometrikus kormeghatározási módszerek nem tesztelhető és bizonyíthatatlan feltevéseken alapulnak, ahogy a bennük hívő tudósok beismerik magukat. (E módszerek hipotetikus jellegének jelzéseként az elmúlt 200 évben ismert vulkánkitörések során keletkezett kőzetek akár 3,5 milliárd éves radiometrikus dátumokat is eredményeztek.)

    Sok világi, sőt evolucionista tudós manapság azt mondja, hogy a különbség a Homo erectus és a Homo sapiens (emberek) mesterséges: a Homo erectus, beleértve a Sinanthropust is, nem más, mint egy ember. Ezt az állítást paleoantropológusok állították nyugaton és Kínában is (például Wu Xin Zhi, a pekingi Paleoantropológiai Intézetben).

    William S. Laughlin professzor (Connecticuti Egyetem) az eszkimók és az aleutok tanulmányozása során sok hasonlóságot észlelt e népek és az ázsiai Homo erectus emberek, különösen Sinanthropus (pekingi ember) között. Tanulmányát egy nagyon logikus megállapítással fejezi be:

    Ha azt tapasztaljuk, hogy rövid időn belül jelentős különbségek alakultak ki a közeli rokon és szomszédos népek között, például Alaszkában és Grönlandon, és ha figyelembe vesszük azokat a hatalmas különbségeket, amelyek a távoli csoportok, például az eszkimók és a bushmenek között léteznek, egyetlen fajához tartozni Homo sapiens, jogosnak tűnik arra a következtetésre jutni, hogy a Sinanthropus ugyanabba a változatos fajba tartozik

    6. Kínai sárkányok

    Egy másik kérdés merül fel: Ha - amint azt a bibliai beszámolóból hisszük - a Föld csak néhány ezer és nem milliárd éves, és ha Ádám csak két vagy háromezer évet élt az első kínai dinasztia előtt, akkor hogyan számoljuk el dinoszauruszok, amelyek állítólag hetvenmillió évvel az első ember megjelenése előtt haltak ki a földön?

    Nagyon izgalmas téma ez, különösen Kínával kapcsolatban. Mi a helyzet a dinoszauruszokkal? Voltak dinoszauruszok Kínában? A füstölő sárkányokat természetesen mindenhol ábrázolják a kínai kultúrában. De ezek csak legendás lények, mondják néhányan. Nem, egyáltalán nem. A későbbi sárkányábrázolások minden bizonnyal fantasztikus elemeket tartalmaztak, mert olyan emberek rajzolták őket, akik maguk nem látták a sárkányokat, de csak másoktól vagy történelmi forrásokból hallottak róluk. De a sárkányok egyidőben éltek az emberekkel az ókori Kína történetében. A sárkányokról az ősi kínai évkönyvek írnak, és nem képzelt lényekről, hanem igazi élő állatokról. A kínai történelemből ismert, hogy a sárkányok bizonyos részeit és folyadékait gyógyszerekhez használták. És az egyik történelmi beszámoló még egy kínai családot is említ, akik sárkányokat tenyésztettek a királyi szekér meghúzására a császári felvonulások során!

    Amit az ókori kínaiak a sárkányokról írtak, illeszkedik ahhoz, amit az ókori emberek a világ minden tájáról mondtak róluk. A világ összes ősi kultúrájában az emberek arról írtak, hogy sárkányokat látnak vagy sárkányokat ölnek. Képeket festettek róluk, vagy egyes közép -amerikai kultúrák esetében szobrokat készítettek róluk. A sárkányok történelmi leírásainak és ábrázolásainak nagy része pontosan illeszkedik az ismert dinoszauruszok fizikai jellemzőihez, mint például a Triceratops vagy a Tyrannosaurus Rex. Akkor még nem nevezték őket dinoszauruszoknak, mert a „dinoszaurusz” szót csak 1841 -ben találták fel (mellesleg egy keresztény tudós találta fel, aki hitt a bibliai eredetmagyarázatban).

    Amikor Nagy Sándor (i. E. 356–323) hadserege Indián átment, meglátogatták a barlangban élő sárkányt, amelyet az indiánok istenként imádtak, áldozati táplálékot hozva neki. Ez csak egy a sok történeti beszámolóból, amelyekben a világon kívül más helyekről származó sárkányok szerepelnek Kínán kívül. Az egyház egyik szent atyja, Damascene Szent János (A. D. 674–750) a sárkányokról úgy írt, mint tényleges teremtményekről, amelyek az ő idejében még kis számban léteztek. Amikor az evolúciós gondolkodású emberek ilyeneket olvasnak, automatikusan legendáknak tartják őket. De nagyon nehéz megmagyarázni, hogy a világ minden tájáról származó népek miért beszéltek a sárkányokról, mint élő, élőlényekről. A világ minden tájáról származó beszámolókból tudjuk, hogy néhány dinoszaurusz Noéval együtt felment a bárkába (valószínűleg csecsemőként). Sok bizonyíték van arra, hogy az özönvíz után a föld éghajlata és körülményei keményebbé váltak, és így a dinoszauruszoknak nehezebb volt túlélniük (ezért Nagy Sándor hadserege látta, hogy egy barlangban él). Elterjedtek az egész földön, hiszen Kínától Dél -Amerikáig az emberek azt mondják, hogy látták őket. De sokkal ritkábbak voltak, mint más lények, és végül kihaltak a föld új körülményei miatt, és kétségtelenül abból is, hogy az emberek megölték őket, mert fenyegetésnek látták őket.

    Az ókori kínaiak számára a dinoszauruszok vagy a sárkányok a hatalom szimbóluma volt. Természetes volt, hogy elbűvölik őket, és gyakori tárgyává teszik őket művészetüknek, a valaha élt szárazföldi lények miatt, mi volt nagyobb és hatalmasabb, mint egy dinoszaurusz?

    Jób könyvének 40. fejezetében Isten felhívja Jób figyelmét nagyságára, emlékeztetve arra, hogy Ő teremtette a föld nagy és hatalmas teremtményeit. És a földi teremtmény, amelyet Isten említ, a behemót, amelynek farka olyan, mint a cédrusfa. A behemót bibliai leírása nem egyezik más teremtménnyel, mint egy szauropod dinoszaurusz. Nemcsak a kínai történelem, de még a kínai mondások és a kínai holdnaptár is egyértelművé teszi, hogy a kínaiak hagyományosan a sárkányokat tekintették valódi lényeknek.

    Íme egy érdekes történet, amely azt jelzi, hogy néhány szárnyas dinoszaurusz túlélhetett Kínában a viszonylag új időkig. A 19. század végén a Szent Barsanuphius nevű orosz ortodox szentet állomásozták Mandzsúriában, hogy az orosz japán háború idején az orosz katonákat lelkipásztorozzák. Innen írta a naplójába: - Történetesen hallottam katonáktól, akik a Hantaza állomáson állnak, negyven mérföldre Mullintól, hogy két évvel ezelőtt gyakran láttak egy hatalmas szárnyas sárkányt kúszni az egyik hegyi barlangból. Megrémítette őket, és ismét elrejtőzött a barlang mélyén. Azóta nem látták, de ez azt bizonyítja, hogy a kínaiak és japánok meséi a sárkányok létezéséről egyáltalán nem fantáziák vagy mesék, bár a tanult európai természettudósok és a miénk velük együtt tagadják ezek létezését. szörnyek. De végül is bármit tagadni lehet, egyszerűen azért, mert nem felel meg a megértésünknek

    Amint korábban említettük, a kínai nép az egyik leginkább hagyománytudatos és történelemtudatos nép. Nem meglepő tehát, hogy minden nép közül ők azok, akik megőrizték a dinoszauruszok ilyen erős kulturális emlékezetét. Nyilvántartásuk, miszerint a dinoszauruszok az ember mellett éltek, és nem a dinoszauruszok korában, amelyek 70 millió évvel korábban véget értek, tovább támasztják alá a bibliai világtörténeti beszámolót.

    7. Következtetés

    Amikor a világot népcsoportok lakták Bábelből, egyes csoportok jobban tudatában voltak az eredeti vallásnak, Ádámnak és Noénak, mások pedig kevésbé. A kínaiak, mint láttuk, többet tartottak fenn, mint a legtöbb más kultúra. A császári határáldozatban a modern időkig megőrizték. Továbbá, azzal a nagy értékkel, amelyet a történelemnek tulajdonítanak, megőrizték saját múltjuk ismeretét, amely lényegében illeszkedik a Szent Biblia által adott világtörténethez.


    Legalább megtaláltuk 10 Webhelyek Az alábbi lista, amikor a következővel keres óriási medvék a történelemből a Keresőben

    A valaha talált legnagyobb medve - & quot; Blew agyam & quot; & quot; Szakértő szerint

    • A legnagyobb medve a modern idők rekordja 228 font volt (998 kilogramm) jegesmedve században Alaszkában forgatták
    • A dél -amerikai óriás rövid arcú medve

    Őskori csontokat találtak a valaha volt legnagyobb medvéről

    Cbsnews.com DA: 15 PA: 50 MOZ rang: 66

    Dél -amerikai volt óriás rövid arcú medve (Arctotherium angustidens), nemzetsége (fajcsoportja) legkorábbi és legnagyobb tagja medvék). Ez a titán 2 millió között élt

    Ez volt a valaha rögzített legnagyobb grizzly medve

    • Az nagy Medve még élt, így a vadász újratöltötte és többször fejbe lőtte
    • A medve alig több mint ezerhatszáz font volt
    • A vállánál 12 ′ 6 ′ magasan, a feje tetején 14 ′ -nál állt
    • Ez a valaha regisztrált legnagyobb grizzly medve.

    Chicago Bears - New York Giants - A labdarúgás eredményei

    Footballdb.com DA: 18 PA: 35 MOZ rang: 56

    • New York Giants Eredmények
    • A két csapat 61 alkalommal találkozott egymással (ebből 8 utószezoni mérkőzés), a Chicago Bears 35, a New York Giants pedig 24 mérkőzést nyert meg.

    Az óriásbarlangi medvék kihalásának fő tényezője az ember

    • Akkoraak voltak, mint a modern grizzly medvék, súlyuk akár 2000 font (908 kilogramm) volt, és növényevők voltak
    • Nagyon sok maradvány maradt a gigantikus medvék Közép- és Kelet -Európában találtak
    • A kihalt barlangi medve utolsó ismert maradványa, amelyet az olasz Júliai-Alpokban találtak, körülbelül 25 000-24 000 évvel ezelőttről származik.

    Az óriás őskori medvék, amelyek eltörpülnek a modern medvefajok mellett

    • Ez a medve körülbelül 24 000 évvel ezelőtt kihalt, de előtte egész Európában és Ázsiában élt a pleisztocén korban (2,5 millió - 11 700 évvel ezelőtt)
    • A barlang medve a legnagyobbak között van medvék valaha járni Európa arcát
    • Elgondolkodhat azon, hogyan kapta a „barlangi medve” nevet.

    A Humongous (Tényleg, Nagyon Nagy) Kodiak Medvék Galériája

    • Óriás Kodiak medvék vagy álmok vagy rémálmok dolgai, talán mindkettő
    • A Kodiak medve (Ursus arctos middendorffi) az Alaszka délnyugati részén található Kodiak -szigetcsoport szigetein található. Ez a barna legnagyobb alfaja medve és a két legnagyobb tagja egyike medve család, a másik a sarki medve.
    • Érett hím Kodiak medvék átlagosan 1000-1200 font, de súlya akár

    Demitologizáló Arctotherium, a valaha volt legnagyobb medve

    Wired.com DA: 13 PA: 50 MOZ rang: 70

    • Az öt Arctotherium faj közül az első, A
    • Angustidens a korábbi medvék leszármazottja volt, akik Dél -Amerikába utaztak, amikor a panamai szárazföldi híd megnyitotta…

    Az óriás pandamedve története

    Gityasome.com DA: 17 PA: 23 MOZ rang: 48

    AZ ÓRIÁSI PANDAMEDVE TÖRTÉNETE Az óriáspandákat először 1869 -ben mutatták be nyugatra, amikor a franciák egy pandahéjat és csontvázat küldtek Párizsba.

    Óriásmedvék támadása - tény vagy fikció

    • Azután óriási medve meghalt, a városi legenda szerint három túrázót találtak a belsejében óriási medve’Hasa
    • Mindkét fiókban a medve szörnyű 1600 fontot nyomott
    • A fotók először a vadászképek honlapján jelentek meg
    • Egy Jim Urban nevű vadász, aki ott volt, amikor a haverja lelőtte óriási medve, közzétette őket.

    A gumicukrok rövid története Bon Appetit

    Bonappetit.com DA: 18 PA: 50 MOZ rang: 78

    • A ténylegesből medvék minden gyerek kedvenc Halloween ünnepe, az édes, rágós történelem a nyúlós medve

    MonsterQuest: Giant Bear Attack (S2, E15) Teljes epizód

    Youtube.com DA: 15 PA: 6 MOZ rang: 32

    Az új MonsterQuest Specials pénteken 9/8c -kor premier! Nagyok medvék egyre határozottabbak és agresszívabbak? A történelem előtti időkben, óriási medvék -ig mérve

    Óriásmedvét ölte meg Alaszkában a Park Ranger-Truth

    • Óriásmedve Megölték Alaszkában a Park Ranger-Truth! & Amp Fiction által! Az eRumor összefoglalása: Az e -mailek fényképeket mutatnak a óriási medve amelyet állítólag megölt Alaszkában egy parkőr, miután három túrázót megett
    • Az igazság: Ezek a fényképek valójában a óriási medve amit Alaszkában öltek meg
    • De mint a legtöbb jó vadásztörténet, az igazság és a fikció közötti határ is elmosódott az idő múlásával.

    A világ legnagyobb gumicukrai! ™ és óriás gumicukrok

    Több mint 1000 -szer akkora, mint egy átlagos gumiszerű medve, A világ legnagyobb mézgája Medve teljesen új szintre emeli a gumiszerű finomságot! Óriás Gumitartalmú Medve! Körülbelül 90 -szer akkora, mint egy átlagos gumiszerű medve, az eredeti Óriás Gumitartalmú Medve! ™ falra pakol…

    A Földön élő óriások bizonyítékai és története Gaia

    Gaia.com DA: 12 PA: 33 MOZ rang: 59

    Fizikai értelemben a óriás egy több mint hét láb magas személy, akinek az állapota „gigantizmus”. A legmagasabb ember dokumentált modern történelem Robert Wadlow (1918-1940) volt, „Alton” néven Óriás," vagy a "Óriás Illinois -ból ”, aki 8 láb 11 hüvelyk magas volt.


    Démonok a zsidóságban

    A Talmud a fősodratú zsidóság központi szövege, amely a zsidó jogra, etikára, filozófiára, szokásokra és történelemre vonatkozik, kijelenti, hogy 7 405 926 démon van, akik 72 társaságra oszlanak. Míg a legtöbb ember azt hiszi, hogy Lucifer és Sátán ugyanaz a lény, a tudósok úgy vélik, hogy valójában különálló lények.

    Azt mondják, hogy a démonok számos esetből származnak, beleértve a Figyelők és Grigorijok bűneit, akikről a bukott angyalok a bibliai apokrifban meséltek, akik emberi nőstényekkel párosodtak, és így új fajnak nevezték, amelyet Neplilim néven ismertek. Admam és Lilith felosztása, amelyben Lilith nem volt hajlandó Ádám szolgálatába állni, majd nem tért vissza az Éden kertjébe, miután párosodott Samael arkangyalgal. A vámpírokat emellett démonokként, a zsidó folklórban tisztátalan szellemekként is emlegetik, dybbuk néven, és gonosz embereket, akik démonokká váltak.

    Abban az időben a nefilimek megjelentek a földön (akárcsak később), miután az ég fiai kapcsolatba léptek az ember lányaival, akik fiaikat szülték nekik. Ők voltak a régiek hősei, a híres emberek.

    1Mózes 6: 4

    Démonok a kereszténységben

    A keresztény démonológia álláspontját a Bibliában bemutatott Ó- és Újszövetségre alapozza. Ezeknek a szentírásoknak a kritikai magyarázata, valamint a korai keresztény filozófusok szentírása, a hagyományok és a más hiedelmekből épülő legendák összeállítják a keresztény démonológia perspektíváját.

    A keresztény szerzők a történelem során számos okból írtak démonokról. Jacob Sprenger és Heinrich Kramer boszorkányvadászok arról írtak, hogyan lehet azonosítani a démonokkal érintett embereket, és milyen lépéseket kell tenni ezekkel az egyénekkel szemben. Aquinói Tamás teológus arról írt, hogy a keresztényeknek milyen démoni viselkedéssel kell tisztában lenniük. Szövegeket írtak arról, hogyan lehet idézni démonokat Isten nevében. Más szövegeket különböző démontípusok kategorizálásával és leírásával írtak, kiegészítve nevekkel és rangokkal. Ezeket a szövegeket a keresztény közösség többnyire ördögi vagy fiktív módon utasította el.

    A mai írók inkább Aquinóihoz hasonlóan elmagyarázzák, hogyan hatnak a démonok a világra, és hogy az Istenbe vetett erős hit hogyan képes csökkenteni vagy legyőzni az általuk okozott kárt. Még mindig vannak keresztény szerzők, akik démonokat hirdetnek, és emberi ügynökeik jelen vannak az egész világon, bár ezek az állítások messze nem a mainstream.

    A legtöbb keresztény nem hiszi, hogy a démonok a szó szoros értelmében léteznek a világon, sokan úgy vélik, hogy az Újszövetség ördögűzései leírják annak gyógyulását, amit ma mentális betegségnek, epilepsziának vagy más betegségnek minősítenének.

    Demonológia: Démonok, ördögök, trükkök és más gonosz szellemek listája.

    Bővebben a démonokról

    A szent démonnevek ebben a részben tucatnyi démonot tartalmaznak, amelyek különböző mítoszokban és hagyományokban találhatók szerte a világon. A démonok szinte minden földi kultúra mitológiájában gyakoriak, és ősidők óta. Az itt felsorolt ​​gonosz nevek némelyike ​​sok ezer éves múltra tekint vissza, és a mai napig fennálló kulturális vagy vallási hagyományokban él.

    A démonológia az a folyamat, amellyel a démonneveket osztályozzák annak a régiónak a nyelvének modern értelmezése alapján, ahol a démon keletkezett. Néhányat nehéz a korlátozott forrásanyag alapján kategorizálni, de a következő démonnevek/deamon nevek a ma használt változatok általánosan elfogadott változatai.

    Sok démon szerves szereplője a különböző vallási teremtési mítoszoknak vagy szent könyveknek. Például Akatash démon a Zoroasterről vagy Zarathustráról szóló ősi iráni mítoszok kiemelkedő alakja. Akatash maga a gonosz teremtője, és megpróbálja elpusztítani Zarathustrát más démonok segítségével.

    A démonok gonosz nevei a Banshees -től és a Baaltól a Wraith -ekig és a zombikig terjednek. Az írek azt mondták, hogy a Banshee a halál női hozója, aki szörnyű jajveszékeléseket és sikolyokat szabadít fel, amikor az ember közel van a halálhoz. A Banshee-ről szóló gaelista beszámolók a kereszténység előtti időkből származnak, és 1948-ban már látnivalókról számoltak be. A Baál démont először az ókori föníciaiak, majd a sémi kultúrák írták le a pokol egyik fő uralkodójának. Baált néhány keresztény az angliai puritán időszakban Sátán fő asszisztensének és 66 légió démon parancsnokának tekintette.

    A démonok gonosz nevei megtalálhatók a modern nyelvben - a "harag" szónak lehetséges gyökerei a "szellem", "az ősi skót" szellem "szó. Számos démonnak akkoriban gonosz, "A" betűvel kezdődő nevei vannak, amelyek gyakoriak a mi korunkban, például Ariel és Amy (bár mindketten férfi lények voltak).

    A démonológia közös témája a démonok és céljaik átvétele más kultúrákból. A történelmi, vallási és kulturális hagyományok a démonok egyik kultúrából a másikba való felcseréléséhez és felcseréléséhez vezettek, ezt követően más mitológiai figurákkal összefüggésben sajátos jellemzőket és legendákat fejlesztettek ki. Például a korai judaizmus nagymértékben kölcsönöz Perzsa, Fönícia, Szíria, az Akkád Birodalom és sok más démonától. Valójában maga a "démon" szó is fejlődött az évezredek során - Homérosz idejében a démont nem feltétlenül tartották gonosz névnek. A görögök ezzel a szóval jelölték a természetfeletti és az istenit. Ahogyan ránk jutott, a szó lényegesen megváltoztatta a jelentését, és ez bizonyosan folytatódni is fog.

    Az újabb időkben a démonokat rendszerint rosszindulatú lénynek vetették, akik egy hős vagy isten aláásásán dolgoznak. A gyakran „tisztátalan szellemként” ábrázolt démonok az áldozat testét birtokolhatják, akár a túlélés szükségszerűsége, akár az emberi világgal való kölcsönhatás miatt. Bár a különböző hagyományok között eltérőek voltak, a démonokat jellemzően nem isteni, nem emberi lényeknek tekintették, akik vagy elválaszthatók, vagy megtestesültek. A legtöbb démonról azt mondták, hogy nem éltek testben.

    A keresztény démonológia nagy múltra tekint vissza. A szentírások alapján az írók az évek során különböző szellemeket vagy entitásokat írtak le, akik megszálltak felnőtteket vagy gyermekeket, és súlyosan befolyásolták viselkedésüket. Az ördögűzés az egyház által jóváhagyott gyakorlat, amely során eltávolítják a démont a testből, és szigorúan felügyeli az egyházi hierarchia. Más vallási hagyományoknak is hasonló módszerei vannak, amelyekkel a démont kiűzik az érintett személyből.

    Ha démoni karakterneveket vagy démoni neveket keres a karakterek számára, akkor itt talál egy véletlenszerű démonnevek generátorát.


    Grizzly medve

    A legnagyobb jegesmedve a rekordon A legnagyobb jegesmedve valaha

    A 4 legnagyobb medve, amelyről ismert, hogy valaha is járt a Földön

    20 csodálatos jegesmedve tény bolygónkról

    A 4 legnagyobb medve, amelyről ismert, hogy valaha is járt a Földön

    Forgalmas idők a világ legnagyobb jegesmedve -börtönében

    Anglia S Csak fogságban lévő jegesmedve érkezik távíróval

    Nagyobb, gyorsabb, erősebb, miért a legtöbb jegesmedve

    Alaszka megosztása Ez a valaha volt legnagyobb jegesmedve

    A Föld legnagyobb medve földi küldetése

    Mekkora egy jegesmedve Jegesmedve méretű állatkertész

    The Blade Toledo S Breaking News Sport és szórakozás

    Valódi megközelítés a jegesmedvék megőrzéséhez Alaszkában

    Fotó a 1960 -as sportszámból, illusztrálva a legnagyobbat

    A legnagyobb jegesmedve a rekordon A legnagyobb jegesmedve valaha

    A világ legnagyobb jegesmedve a halálig harcol

    Jegesmedve megfordul Cannibal Reuters Com

    Az igazság a jegesmedvékről Canadian Geographic

    A jegesmedve anyja kétségbeesetten próbálja ki az élelmiszer -teszteket Walrus National Geographic

    Melyik a legnagyobb medve a Földön a Kongresszusi Könyvtárban

    A jegesmedvéknek szeretetre és tervre van szükségük, anya anya

    A világ legnagyobb jegesmedve élőhelye Ontarioban található

    Nagyobb, gyorsabb, erősebb, miért a legtöbb jegesmedve

    Az éhező jegesmedve a jövő arca

    Jegesmedvék A világ legnagyobb szárazföldi ragadozói

    Szakértő szerint a legnagyobb medve, amit valaha talált

    A világ második legnagyobb jegesmedve látható az F -ben

    Medvék a világ legnagyobb házában és a

    A Cincinnati Állatkert S Jegesmedve Poop Bank a világ legnagyobb

    Az éghajlatváltozás jelenti a legnagyobb veszélyt a jegesmedvére

    A jegesmedvék legnagyobb veszélye a jégveszteség Föld Earthsky

    A jegesmedvék Churchill Ewan Mcgregor Photo

    Város Észak -Oroszországban harcol a jegesmedvék inváziója ellen

    Antilope Valley College Blog Jegesmedvék Isten és evolúció

    A dán állatkertek gumilövedékekkel lőnek, hogy megmentsék az embert a Polar -tól

    Az ember által vezérelt globális felmelegedés jelenti a legnagyobb veszélyt a jegesmedvékre

    A világ nyolc 8 medvefaja velünk tart

    Fehér király A világ legnagyobb kitömött jegesmedve Elko

    Séta a világ legnagyobb jegesmedve londonistájával

    A Föld legnagyobb medve földi küldetése

    11 tény, amit nem tudtál a jegesmedvékről Wwf

    A legnagyobb jegesmedve -ház a világ horizontján

    A Sapporo Maruyama Állatkert üdvözli Japán legnagyobb jegesmedvét

    Jegesmedve Leírás Habitat Facts Britannica

    Vannak jelentett esetek a Grizzly Bears közötti harcokról

    /> A fagyos hőmérséklet nem a legnagyobb aggodalom a jegesmedve mélypontjainál

    Jegesmedve A Gyermekek S Indianapolis Történeti Múzeuma

    A jegesmedvét érintő legnagyobb fenyegetések mentesülnek a jogorvoslat alól

    Ha a jegesmedve vadászat legális, akkor bonyolult

    Tíz lenyűgöző tény a jegesmedvékről, Kanada Oceana

    Jegesmedve A legnagyobb szárazföldi ragadozó a világon a Ph

    Melyik a legnagyobb medve a Földön a Kongresszusi Könyvtárban

    Melyek a legnagyobb medvefajok Worldatlas Com

    Készüljön fel a 2019 -es Long Beach -i jegesmedvére, aki hosszúra süllyed

    Tíz lenyűgöző tény a jegesmedvékről, Kanada Oceana

    /> A Buffalo Állatkert valaha volt legnagyobb jegesmedve Vlog Youtube

    Borisz A 12 Ft 700 Kg Bronz jegesmedve Az alapján

    A világ nyolc 8 medvefaja velünk tart

    Kanadai sarkvidéki jegesmedve vadászat Ameri Cana Expeditions

    Jegesmedvék Norvégiában 50 fok északra

    Világrekord Jegesmedve 11 5 Talll 2 210 Lbs Picture Of

    Nagyobb, gyorsabb, erősebb, miért a legtöbb jegesmedve

    Sarkvidéki gyűrű legnagyobb jegesmedve jel 2015. június Zoochat

    Alaszkai férfit illegálisan ölték meg jegesmedvével

    Rant pletyka kitart A medve megölt újév S Isn T The

    A Top 10 Top 10 legnagyobb medve a világon

    /> Lehet -e ez az óriás jegesmedve koponya a legendás menyét

    A jegesmedve a legnagyobb ragadozó a jegesmedve

    Életnagyságú fehér jegesmedve 52 hüvelykes hideg fagy

    A jegesmedve a fejem köré állította állkapcsát

    13 dolog, amit nem tudhat a csonka jegesmedvéről

    A Greenpeace bemutatja a világ legnagyobb jegesmedvét és azt S

    Fehér jegesmedve pihen a legveszélyesebb és legnagyobb állatok között

    Nedves, fiatal jegesmedve állva Stock fotó Szerkesztés most

    Lehet, hogy az inuitvadászok lehozták a legnagyobbakat

    Megnyílik a világ legnagyobb jegesmedve parkja Svédországban A helyi

    Miért félnek a hím jegesmedvék a rozmároktól?

    Miért van a jegesmedvéknek fehér szőrük és kilenc másik jegesmedvük?

    A jegesmedvék az egyik legnagyobb és legerősebb állatok

    A világ legnagyobb Jegesmedve Poop Bankja kritikus

    Mi S A legnagyobb Medve X Képek Videók Minden vásárlási hír

    20 csodálatos jegesmedve tény bolygónkról

    Tíz lenyűgöző tény a jegesmedvékről, Kanada Oceana

    A legnagyobb szárazföldi ragadozó jegesmedve

    Mi a valaha megölt legnagyobb jegesmedve A legjobb medve és

    A világ legnagyobb ismert medve -azonosítója

    A világ nyolc 8 medvefaja velünk tart

    Nagy jegesmedve A legnagyobb jegesmedve, amit ezen a téren láttunk

    Alaszkában talált hatalmas koponya a legendához tartozhat

    Az ember által vezérelt globális felmelegedés jelenti a legnagyobb veszélyt a jegesmedvékre

    Jegesmedve kölyök szíveket olvaszt, amikor debütál


    Animal Lore

    Képzeld el, hogy egy erdei tisztáson vagy, egy tisztáson, amelyet a napfény tengelyei világítanak, és amelyek a magasban lévő levelek lombkoronáján szűrődnek le. Egy pillanatra úgy tűnik, mintha egyedül lennél ezen a tisztáson, de aztán hallod a pattogó paták hangját, és hirtelen egy fiatal fehér hátsót látsz közeledni feléd - kecses testét a napsugarak fogták el. Megáll, és egy pillanatig ketten egyszerűen egymásra merednek - mindegyik meglepődve, egy pillanatra elragadtatva. Aztán lassan és szándékosan elfordul tőled, és visszamegy - nem fut - vissza az erdőbe, ahonnan jött. Olyan lassan mozog, mintha azt akarná, hogy kövesse őt. Szinte hallja, ahogy azt mondja: „Gyere velem. Kövess engem mélyebbre az erdőbe. ”

    Ahogy a Druidry -ban minden növényt és fát szentnek tartanak, úgy minden állatot, halat és madarat is szentnek tekintenek. De ugyanúgy, ahogy egyes fák és növények, mint a tölgy és a fagyöngy, különleges tiszteletet kapnak, így bizonyos lények is különös figyelmet kapnak a Druidry -n belül. A hátsó, amely egy nőstény gímszarvas, egy ilyen állat, és a druidák különösen szentnek tartják. Skóciában „tündérmarhának” hívják őket, és az öregek mesélnek arról, hogy ezeket a jószágokat a tündérek a hegytetőn fejik. Néhányan azt mondják, hogy a hátulütők valójában maguk a tündér nők, akik alakot váltottak ezekbe a kecses lényekbe. Ha hátulütő jelenik meg az életünkben és a külső világban, vagy a belső világban meditációban vagy álmokban - ez általában azt jelenti, hogy hamarosan nagy boldogságot fogunk tapasztalni -, hogy életünk pozitív irányba fog változni.

    Belső tudás, vitalitás és gyógyítás

    A Druidry minden teremtményét belső tudás, életerő és gyógyítás ajándékainak tekinti. Tudjuk, hogy az állatok táplálékot és ruházatot tudnak biztosítani számunkra, de az elképzelés szerint sokkal többet tudnak nyújtani nekünk - nem egyszerűen „buta állatok”, csak az asztalunkhoz vagy a cipőnkhöz illeszkednek. Bárki, aki például macskákat, kutyákat vagy lovakat tartott, és igazán szeretett, ismerni fogja azokat a rendkívüli kötelékeket, amelyek emberként és szeretett állataink között kialakulhatnak. Gyakran jelentenek telepatikus kapcsolatokat a háziállatokkal, és tudományos kísérletek alapjává váltak, és mára bebizonyosodott, hogy az idősek háziállatainak birtoklása meghosszabbítja az életet és elősegíti a jó egészséget. Mindez azt mutatja, hogy az állatok valóban felajánlják nekünk az életerő és a gyógyítás ajándékait, és nyilvánvalóan mi is segíthetünk nekik gondosságunkkal és szeretetünkkel. A Druidry -ban egy lépéssel tovább megyünk, és azt sugalljuk, hogy minden állat más és nagyon sajátos „energiát” vagy gyógyító potenciált hordoz - „orvostudományt” az indián szókincsben. Ez az energia nemcsak akkor áll rendelkezésünkre, ha fizikailag kapcsolatba lépünk egy állattal. Néha egyszerűen nem praktikus megsimogatni például egy kígyót vagy oroszlánt, de a druidák úgy vélik, hogy még mindig képesek megkapni ezt az energiát, és kölcsönhatásba léphetnek a másvilág állataival. Ezt a titokzatos birodalmat néha szellemvilágnak nevezik. Vannak, akik képzeletbelinek tartják, mások a Kollektív Tudattalan egy másik kifejezésének, de a druidák úgy vélik, hogy ez egy olyan világ, amelybe néha álomban vagy meditációban utazunk, és amelybe fizikai testünk halálakor lépünk be. Ott, a Másvilág e párhuzamos univerzumában fák és növények, állatok és madarak, emberek és természet-szellemek vannak. Ahogyan a külső világunk számos környezetet és lényeket tartalmaz, amelyek bennük élnek, ugyanúgy a Másvilággal is, és a Druidry képzésének egy része abban rejlik, hogy kifejlesztjük a tudatos utazási képességet ebben a világban - úgy, hogy az álmokban és a meditációban a halálkor azon belül navigálhatunk. A régi kelta népmesék közül sokan, amelyek a druida hagyományból származnak, beszélnek erről a birodalomról és a halandók kihasználásáról. Az írországi Segais -kút történetében például Cormac királyról értesülünk, aki feleségét és gyermekeit elveszíti egy titokzatos harcos miatt, aki lelépteti őket a Másvilágba. Cormac hadsereggel üldöz, de köd ereszkedik alá, elválasztják csapataitól, és egyedül találja magát egy kút. Körülötte kilenc mogyorófa nő, és mély vizében öt nagy lazac úszik, akik mogyoróval táplálkoznak. A kútból öt patak áramlik, amelyek az öt érzékszervet képviselik, és amelyet szökőkútnak vagy medencének is neveznek. A titokzatos harcos újra megjelenik, és a tenger isteneként, Manannanként tárul fel, aki újraegyesíti Cormacot feleségével és gyermekeivel. Majd elmagyarázza, hogy a bölcs ital mind az öt patakból, mind a központi medencéből - a bölcsesség megközelítését javasolja, amely a Druidry lényegét képviseli, mint egy érzéki spiritualitást, amely bölcsességet és táplálékot keres a Lélek csendes központjából mélyen és azokon belül öt érzékszervünkből.


    Amerika legendái

    A totem szellemi lény, szent tárgy vagy egy törzs, klán, család vagy egyén szimbóluma. Néhány indián törzs hagyománya szerint minden ember kilenc különböző állattal van kapcsolatban, akik végigkísérik őt életük során, és útmutatóként járnak el.

    Különböző állatvezetők, más néven szellemvezető és/vagy erőállatok, jönnek be és ki az életünkből, attól függően, hogy milyen irányba haladunk, és milyen feladatokat kell elvégezni az utunk során.

    Ezek a törzsek hiedelmei tovább magyarázzák, hogy a totem állat az, aki egész életében veled van, mind a fizikai, mind a szellemi világban. Bár az emberek életük során azonosíthatják magukat különböző állatvezetőkkel, ez az egyetlen totemállat működik a fő őrző szellemként.

    Ezzel az egyetlen állattal a kapcsolat megosztott, akár az állat iránti érdeklődés, tulajdonságok, álmok vagy más interakciók révén.

    Ez az Állati Útmutató erőt és bölcsességet kínál az egyénnek, amikor “ kommunikál vele, kifejezve tiszteletét és bizalmát. Ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy valóban megérintette vagy időt töltött ezzel az állattal, ráadásul nyitottak a tanulságokra.

    Egyesek számára szinte veleszületett folyamat, hogy tudják, mi a totemállatuk. Mintha mindig is tudták volna, megmagyarázhatatlanul vonzódtak az állathoz, vagy különleges érzést keltettek az állat energiájában. Mások számára kíváncsi, hogyan lehet megmondani, mi az állati totemjük.

    Íme néhány kérdés, amelyet fel kell tennie magának, ha kíváncsi arra, hogy mi az állati totem:

    • Érezted már úgy, hogy vonzódsz egyik vagy másik állathoz anélkül, hogy meg tudnád magyarázni, miért? Ez bármilyen típusú élőlény lehet, beleértve a madarakat és a rovarokat is.
    • Egy bizonyos fajta állat folyamatosan megjelenik az életében? Ennek nem feltétlenül fizikai megjelenésnek kell lennie, más módon is megjelenítheti, például kártyát és levelet kaphat ugyanazzal az állattal, újra és újra, megmagyarázhatatlan álmok egy adott állatról, tévénézés és ugyanazon állat látása. újra és újra, vagy valójában az állat megjelenése.
    • Ha állatkertbe, parkba, vadon élő állatok területére vagy erdőbe megy, mit szeretne leginkább látni?
    • Vannak olyan állatok, amelyeket rendkívül ijesztőnek vagy érdekesnek talál?
    • Van olyan állat, amelyet gyakran lát a természetben?
    • Megharapott vagy megtámadott egy állat?
    • Volt -e valaha visszatérő álma egy bizonyos állatról, vagy gyermekkori álma, amelyet soha nem tudott elfelejteni?
    • Egy adott állat figurái vagy festményei vonzzák?

    Ha még mindig több segítségre van szüksége, kérjen álmot vagy látomást az Univerzumtól, hátha kiderül valami. Kérje meg az állatot, hogy mutassa meg magát, és figyeljen arra, hogy mit kezd látni minden forrásból, és#8212 televízióból, könyvekből, óriásplakátokból, és nem feltétlenül kell, hogy a valódi állat legyen. Egy állat gyakran kezd megjelenni?

    Egy dologra emlékezni kell, hogy nem választhatod totemszellemedet, inkább az választ téged, vagy már választott téged. A Lélek választ téged, és ők döntik el, kinek fogják kinyilatkoztatni magukat. A szellemállat azonosításának folyamata nagy része a múltra és a jelenre egyaránt figyel. Ez a belső ismeretek és a szellemi megértés fejlesztésének folyamata.

    A totem maga az állat szimbóluma. Ez tetszőleges számú elem lehet: címer, totemoszlop, embléma, kis figura és gravírozott vagy festett kő, vagy bármi más, ami az állatvezetőjét ábrázolja.

    Jegyzet: Indián totemek nem tartalmazza az összes alább felsorolt ​​állatot, mivel sok ilyen lény nem létezett Észak -Amerikában, vagy bizonyos esetekben egyáltalán nem (például az unikornis.) nevezték, a görög mitológia legkorábbi kora óta ismertek az egész világon. Bár az egyszarvú és a sárkány általánosan elfogadott, mint az európaiak évszázados mitikus teremtményei, ezekről a mesés állatokról képeket találtak az indián kárpitokban és piktogramokban. Azt is érdemes megjegyezni, hogy nem minden indián törzs tartotta ezeket a hiedelmeket.


    Nézd meg a videót: Alaszka, a legvégső határ 3. (Augusztus 2022).