Hírek

Acre, keresztes háborúk reflektorfénybe kerülnek a nemzetközi történelem konferencián

Acre, keresztes háborúk reflektorfénybe kerülnek a nemzetközi történelem konferencián


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Amszterdam városa a múlt hónapban a 21. Nemzetközi Történettudományi Kongresszusnak adott otthont, és történészek százait hozta össze sokféle területről. A középkori képviselők több mint egy tucatnyi, a keresztes hadjáratoknak és különösen Acre városának szentelt cikkekkel voltak jól képviselve. A foglalkozásokat John France professzor, a Wales-Swasnsea Egyetem szervezte a Keresztes Háborúk és Latin-Kelet Tanulmányainak Társaságáért (SSCLE). Franciaország professzor azt mondta, hogy „egy élénk foglalkozássorozat mutatja meg a keresztes hadjáratok ösztöndíjának körét és mélységét”.

A foglalkozások mindegyike húsz-harminc fős közönséget vonzott. Acre városa, más néven Akko, a harmadik keresztes hadjárat idején jelentős ostrom helyszíne volt, és a XIII. Században Jeruzsálem keresztes királyságának fővárosa volt. 1291-es esése véget vetett a keresztesek jelenlétének a Szentföldön.

A Nemzetközi Történettudományi Kongresszus sokféle ülésnek ad otthont, az ókori történelemtől a modern korig. A kongresszust ötévente tartják.

Itt található a keresztes hadjáratokról a kongresszuson elhangzott különféle cikkek listája:

Acre ostroma a harmadik keresztes hadjárat idején: Szaladin kudarca és a keresztes ostrom dinamikája - Tom Asbridge

Első pillantásra úgy tűnik, hogy Acre ostroma a harmadik keresztes hadjárat idején ellentétes a középkori háborúval kapcsolatos várakozásainkkal, mivel az ellenséges területeken sikeresen indított beruházásról van szó, egy megrögzött helyőrséggel és a megkönnyebbülő hadsereggel szemben. Ez a cikk felméri, hogy Szaladinnak miért nem sikerült legyőznie az Acre-t ostromló latin csapatokat, és azt kérdezi, hogy ez mi derül ki a szultán katonai vezetéséről. Arra is törekszik, hogy Acre ostromát a keresztes háborúk tágabb kontextusába helyezze, megkérdőjelezve, hogy ez az acre-i epizód olyan figyelemre méltó volt-e, mint amilyennek látszik.

Acre elfoglalása, 1104, és I. Baldwin meghódította a tengerpartot - Susan Edgington írta

Jeruzsálem 1099-es elfoglalását az első keresztes hadjárat végének tekintették, de az új állam első uralkodói szembesültek a nyereségük megtartásának problémájával. Ez a tanulmány azt vizsgálja, hogy Acre ostromai és esetleges elfogása hogyan illeszkedett I. Baldwin Jeruzsálem királyságának hosszú távú biztonságát célzó stratégiájába.

Acre 1291 esése és hatása Ciprusra - Anne Gilmour-Bryson

Acre rendkívüli esése 1291-ben, a keresztes hadjáratok látszólagos vége és Jeruzsálem visszaszerzésének lehetősége óriási hatást gyakorolt ​​nemcsak az európai országokra, de különösen a helyi területekre, például Ciprus szigetére. Ez a cikk olyan helyi krónikákat fog használni, mint az Amadi és a Bustron, valamint az egész életen át tartó Ciprus iránti érdeklődésemet, mint az egyik legfontosabb templomos tárgyalás helyszínét.

Vértanúk a hitért. Dánia, a harmadik keresztes hadjárat és az Acre 1191 bukása - Janus Møller Jensen

Ez a cikk a harmadik keresztes hadjáratban való dán részvételt vizsgálja az 1187/88-as keresztes hadjárat igehirdetésétől a dán flottákig, amelyek az Acre bukása előtt és után is a Szentföldre érkeztek. Ezenkívül megvizsgálja a dániai harmadik keresztes hadjáratnak a balti-tengeri keresztes hadjáratokra gyakorolt ​​hatását, az irodalomban és a művészetben való fogadását, valamint a keresztes hadjáratok általános történetére gyakorolt ​​hatásait.

A vallási múlt kezelése: A háború és a béke fogalmai a keresztes hadjáratok idején - Yvonne Friedman írta

A keresztes háború elképzelésének alapjaként a szent háború koncepciója az ókereszténység békét kereső vallásától a pápaság középkori „keresztes béke” fogalmává való átalakulás volt. A múltat ​​át kellett alakítani, hogy a keresztesek Joshua és a Szentföldért harcoló makabeusok, mérföldes Christi örököseivé váljanak. A békés egyházi tanácsokat - Pax Dei és treuga Dei - úgy értelmezték, hogy a keresztes propagandát befogadják a harci társadalomban. A Szentföld valóságával találkozva mind a frankoknak, mind a muszlimoknak meg kellett tanulniuk tárgyalni és békeszerződéseket kötni vallási ellenségükkel. Ez úgy történt, hogy újra feltalálták vallási múltjukat, a dzsihád és a hudna muszlim hagyományait, a keresztények pedig a diplomácia és a béketeremtés keleti örökségének átvételével. A keresztények és a muzulmánok is valóságos vagy tervezett vallási múlt alapján alakították identitásukat, amely befolyásolta a háborúban és a békében hozott döntéseiket. Az egyik példa az volt, ahogy mindkét fél látta Jeruzsálemet vallási örökségének részeként, valamint a város szentségének fokozódása múltjában és jelenében. 1229-ben II. Frigyes és al-Kamil között létrejött szerződés Jeruzsálem szent helyek szerinti felosztását tartalmazta, de mindkét politikai vezető nem vette figyelembe, hogy a vallási múlt megváltozott, ezért szerződésük nem volt elfogadható népük számára.

Acre bukása 1291 a közvélemény bíróságán - Charles Connell írta

Keleti és nyugati forrásokra támaszkodva ez a cikk bemutatja, hogy az 1291-es Acre-zuhanás miként „sértődött meg”, és hogyan alakította ez a szerkezet a keresztes hadmozdulatot azután.

Az Acre igazi megmentőinek azonosítása 1191-ben - Dana Cushing által

Bár hiányzik az Acreért vívott csatát leíró töredék egy német harmadik keresztes szemtanúi kéziratból (De Itinere Navali), a szövegben és a korabeli krónikákban szereplő egyéb információk nyomokat szolgáltattak a keresztesek nevének és csoportosulásainak rekonstrukciójához Acre-ben a keresztények pillanatában. válság. Mert mivel Fülöp francia király elhagyta az ostromot, a sorokat diszineria és malária tizedelte meg; mégis hirtelen megérkezett „sok nagy dán és német hajó”, akik elfogták Acre-t. Szintén ebben a tégelyben jött létre a Szent Mária Német Lovagrend (Teuton Rend) azok közül, akik sátorként felállított vitorlás kórházat hoztak létre. Amint ennek a rendnek a hírneve és hatalma nőtt, sokan azt állították, hogy Acre-n voltak, vagy csak alaptalanul állították a Testvériséget a Rendben! A cikk réteges érvet fog összeállítani, lehetővé téve a közönség számára, hogy ismert történelmekre építsen az általam bemutatott új felfedezések felhasználásával.

A „De Itinere Navali” MS korabeli krónikákkal és okirati bizonyítékokkal együtt használva ez a cikk megoldja azt a kérdést, hogy mely germán anyanyelvű keresztesek csoportjai milyen módszerrel utaztak (szárazföldön vagy tengeren); ezután meghatározza a tengeri keresztesek tényleges indulási dátumát és hajózási útvonalát, ezáltal meghatározva az érkezési rendet Acre és más kikötőkben; végül megismerni a harmadik fél keresztes csoportjait, függetlenül támogatva az ügyet. A teuton és a királyi oklevelek használatával több mint 15 tengeri keresztes csoport és 200+ keresztes keresztény csoport azonosítását várom.

Acre ostroma (1189-1191): Operatív tanulmány - Manuel Rojas

Acre városának ostroma, 1189 és 1191 között, az egyik legfontosabb katonai művelet volt egy fallal körülvett város meghódítására általában a középső középkorban és különösen a Latin-Keleten. Így Acre kiváló példa egy tanulmány elvégzése, amelyek ezekben az években voltak az ellenség erős pontjának megszerzéséhez szükséges taktikai eszközök és természetesen a több ostromtechnika ad-hoc; különösen azért, mert a korabeli források bőségesek és részletesek ebben a kérdésben.

A nyelv és a fordítás észlelése a 13. századi hektáron - Jonathan Rubin írta

Ez a cikk az Acre-ben a tárgyalt időszakban a nyelv és a fordítás észlelését tárgyalja, különös tekintettel a városban kialakult egyedi elképzelésekre, valamint az ezek és a frank-acreit és környezetét jellemző kulturális légkör közötti kapcsolatra.

A templomosok elvesztették a Szentföldet ?: a katonai rendek és Acre védelme, 1291 - Paul Crawford

Ez a tanulmány azt az állítást vizsgálja, amelyet a kortársak néha a 13. és a 14. században előterjesztettek, miszerint a Szentföld elvesztéséért általában a katonai rendek és különösen a templomosok voltak felelősek. Megvizsgálja a templomosok felelősségét Acre védelméért, értékeli, mennyire jártak jól ebben a felelősségben, és következtetéseket von le a Jeruzsálemi Királyság bukását tetőző események bűnösségéről - vagy hiányáról. .

Acre bukása (1291): az annalisták szempontjai Genovában, Pisában és Velencében (14.-16. Század) - Marie-Luise Favreau-Lilie

Az előadás az olaszok részvételének emlékének megteremtéséről szól az Acre védelmében a mamelukák 1291 tavaszán elkövetett utolsó támadása ellen. Megvizsgálja az olasz tevékenységek értelmezését Genovában és Velencében, amelyet néhány hivatalos és félig hivatalos történetíró írt század vége és a 16. század eleje között. Megvizsgálja az említett évkönyvek és krónikák különféle forrásait (például a szemtanúk és a bosszantó testvérek beszámolóit), és bemutatja a szerzők stratégiáit. Különösen a 15. század közepétől kezdve, Konstantinope oszmán törökök általi meghódításától kezdve, a genovai és még inkább a velencei történetírók hangsúlyozták őseik részvételét Arcre (1291) és a keresztes államok védelmében, valamint szerepükben a Szentföld meghódításában. Tették ezt azért, hogy megvédjék szülővárosukat a közvéleménnyel szemben, amely háborús és keresztes hadjáratok idején a tengeri köztársaságokat súlyosan okolta szoros gazdasági kapcsolatukért az iszlám világgal.

Thadeus magiszter Acre őszén - Iris Shagrir

Thadeus Ystoria de desolatione et conculcatione civitatis acconenis című közeli beszámolóját Acre bukásáról a keresztes hadjáratok irodalmában alig említik, bár az 1291 tavaszi események leírása élénk, drámai és részletes. Az Ystoria mind az időbeli, mind az értelmezési keretbe helyezi az eseményeket, összpontosítva a katasztrófa által kiváltott morális elmélkedésekre, és ezen események helyére a keresztény történelemben. A cikk a szöveg szoros olvasatából származó megfigyeléseket mutatja be, és a szöveget az Acre bukására adott legkorábbi keresztény válaszokra vonatkozó legújabb tanulmányok összehasonlító összefüggésében is megvizsgálja.

„Régi kutyák és új trükkök: Pius II és a keresztes hadjárat -„ Régi kutyák és új trükkök: II. Pius és a keresztes hadjárat ” - Norman Housley

Ez a közlemény értékelni fogja II. Pius keresztes hadjáratát, mint az oszmán fenyegetés kezelésének eszközét. Volt-e valami újdonság a pápa keresztes politikájának tartalmában, vagy a humanizmus retorikáját hozták-e játékba, hogy megpróbálják leplezni az eszmék vákuumát és egy olyan megközelítést, amelyet vallási és katonai értelemben is - mivel a pápa jobban tudta, mint bárki más - kudarcot vallott?


Nézd meg a videót: 10 érdekesség a keresztes háborúkról, amit eddig talán nem tudtál (Június 2022).