Cikkek

Karma idővonal

Karma idővonal


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Karma

Karma ( / ˈ k ɑːr m ə / szanszkrit: कर्म, IPA: [ˈKɐɽmɐ] (figyelj) Pali: kamma) cselekvést, munkát vagy tettet jelent. [1] A kifejezés az ok és okozat lelki elvére is utal, amelyet gyakran leíró módon az karma elveahol az egyén szándéka és tettei (ok) befolyásolják az egyén jövőjét (hatás): [2] a jó szándék és a jó tettek hozzájárulnak a jó karmához és a boldogabb újjászületésekhez, míg a rossz szándék és a rossz tettek hozzájárulnak a rossz karmához és a rossz újjászületésekhez . [3] [4]

A karma filozófiája szoros kapcsolatban áll az újjászületés gondolatával az indiai vallások sok iskolájában (különösen a hinduizmusban, a buddhizmusban, a dzsainizmusban és a szikhizmusban) [5], valamint a taoizmusban. [6] Ezekben az iskolákban a jelen karmája befolyásolja a jelenlegi élet jövőjét, valamint a jövő életének természetét és minőségét. saṃsāra. [7] [8] Ezt az elképzelést a nyugati népi kultúra is gyakran alkalmazza, amelyben az ember cselekedetei után bekövetkező események természetes következményeknek tekinthetők.


Személyiség

Karma az egész iskolában jól ismert erőszakos viselkedéséről és zavaró hozzáállásáról. Elég ravasz, huncut és kissé szadista, általában rosszul játszik, becsap, és néha manipulál, megaláz és harcol másokkal. Karasuma úgy jellemezte, hogy "első ránézésre lusta típusnak tűnik, de szemében erős a huncutság érzése", és Itona leírta, hogy "bizonyos látása" van Terasaka számára.

Karma legtöbbször eléggé ellazult, amikor időnként kihagyja az unalmasnak ítélt dolgokat, például az iskolai gyűlést. A kínos vizsgaív után azonban sokkal keményebben dolgozott a tanuláson, bár elrejti azzal, hogy úgy tűnik, mintha videojátékokat játszana. Karma váratlanul rajong a szuperhős filmekért, mint például a Sonic Ninja.

Kissé szadista természete ellenére a karma valójában jó értékeket rejt a motívumai mögött, és elég empatikus is lehet. Az E osztályba sorolásának oka az volt, hogy megmentett egy idősebbet az E osztályból, akit a főépület diákjai bántalmaztak. Korábbi osztálytársaival ellentétben előítélet nélküli az E osztály ellen. Úgy véli, mindegyiknek megvan a maga különleges tehetsége, és megvédi őket, különösen az A osztály ellen.

Amikor a főépületben volt, a legmegbízhatóbb osztályfőnöke árulása miatt Karma gyűlölni kezdte mindazokat, akik „tanítóinak” nevezték magukat, és ennek eredményeként szinte nulla tiszteletet tanúsított minden felnőtt iránt. A Karma azonban objektívebbé vált, miután találkozott Korosenseivel, és most jobban tiszteletben tartja ellenfelei és tanárai erősségeit és gyengeségeit.

Karma több, mint képes tiszteletben tartani és törődni más emberekkel, mivel nagyon törődik Nagisával, aki úgy tűnik, hogy a barátja, és erősödött az osztálytársaihoz és másokhoz: ő a legjobb barát Nagisával, és#160he kijön Okudával és Nakamurával, gyakran ugratja Terasaka -t, és tiszteli Asano Gakushu -t, és intellektuális riválisának tekinti. Kötést köt Korosenseivel is, meghalva sír. A Karma azonban hajlamos is meglehetősen impulzív lenni, egészen brutális és kegyetlenné válik, amikor olyan emberekkel harcol, akik fenyegetik őt vagy az E osztály bármelyik barátját.


A Karma Automotive -ról

A 2014 -ben alapított Karma Automotive dél -kaliforniai luxus elektromos járművek gyártója. A Karma székhelye Irvine -ben, Kaliforniában, a Moreno -völgyben található gyártóüzemmel, a Karma kereskedő hálózatán keresztül értékesít járműveket Észak -Amerikában, Európában, Dél -Amerikában és a Közel -Keleten. A Karma 2017-ben megnyílt Innovációs és Testreszabási Központja világszínvonalú mérnöki, tervezési, testreszabási és gyártási szolgáltatásokat kínál villamosítási platformokkal együtt. A Karma zászlóshajója, a Revero® GT, a Green Car Journal 2020 -as Év luxusautója, egy kettős villanymotorral hajtott elektromos jármű, amely megtestesíti a Karma azon célját, hogy vezető technológiát kínáljon luxusélménnyel. 2021-ben a Karma bejelentette a GS-6 sorozatot, amely kiterjesztett hatótávolságú hibrid EV-t és elsőként teljesen elektromos járművet is tartalmaz. Minden Karma jármű páratlan egyéni gondossággal és kivitelezéssel készült.


Karma jóga a Bhagavad Gitában

A karma a szabadság kulcsa, állítja Bhagavad Gita, a halál és a születés (üdvösség) körforgásától.

A Mahabharat háborúban, herceg Arjuna hezitált a barátok és rokonok elleni küzdelemben, ezért megkérdezte Krisnát (az Úr Visnu megtestesülése), hogy miért kéri őt harcolni (karmát tenni). Aztán Krisna nagyúr, aki annak idején szekere volt, prédikálja a karma szerepét dharma (egyéni és erkölcsi kötelesség) a következő versekben.

3.4: Krisna azt mondja Arjunának, és a karma a szív gondolatainak és érzelmeinek megtisztítása. Egy személy nem engedheti el magát a karma felelősségétől, hogy szerzetes lehessen. Csak a karmától való megtisztulás után élhet szerzetes életet az ember.

3.5. Vers: A karma az aktív lélek minősége. Trigunas (Rajas, Tamas, Sattva) a Lélek alkotóelemei. Ezért a lélek minden egyes embert arra kényszerít, hogy másodpercenként valamilyen karmát hajtson végre.

A Bhagavad Gitán kívül számos filozófus leírta a karma hatását az ember életében. Swami Vivekananda egy volt közülük.

Swami Vivekananda, Hindu szerzetes, a forradalmi módon megérti a karma jóga filozófiáját a modern társadalom számára.

Karma jóga Vivekananda szerint

Az emberiség végső célja a tudás és erősítés, így válik a karma forrásává. A karma végeredménye kellemes vagy fájdalmas lehet. Egy személy reakciója az adott karmára eldönti az adott személy karakterét.

A karma jóga egyensúlyt teremt a karma eredménye között. Az öröm vagy a fájdalom, a bánat vagy a boldogság egyensúlya és a könnyedség vagy a kényelem.

Az eddig tanultak alapján megállapíthatjuk a karma jóga következő fontosságát az ember életében.


A dolgok internetének nagyon rövid története

Az okos, kommunikáló objektumokról már korábban is elképzelések voltak, mielőtt a globális számítógépes hálózatot negyvenöt évvel ezelőtt elindították. Ahogy az internet világszerte összekötötte az intelligencia minden jelét (azaz a szoftvert), számos más kifejezés is megjelent, amelyek azzal a gondolattal és gyakorlattal kapcsolatosak, hogy mindent mindenhez csatlakoztatnak, beleértve a gépek közötti kapcsolatokat is (M2M) , Rádiófrekvenciás azonosítás (RFID), kontextustudatos számítástechnika, hordható eszközök, mindenütt jelen lévő számítástechnika és a dolgok hálója. Íme néhány mérföldkő a fizikai és a digitális összetörésének fejlődésében.

1932 Jay B. Nash beírja Nézőgyulladás: „Megfogásunkon belül van a görög állampolgár szabadideje, amelyet mechanikus rabszolgáink tesznek lehetővé, akik messze meghaladják a tizenkét -tizenöt főt szabad emberenként… Ahogy belépünk a szobába, egy gombnyomással tucatnyi fény világítja meg utunkat. Egy másik rabszolga napi huszonnégy órát ül a termosztátunknál, és szabályozza otthonunk melegét. Egy másik éjjel -nappal az automatikus hűtőszekrényünkben ül. Beindítják autónkat, motorjaink csillogják a cipőinket és kultiválják a hajunkat. Gyorsaságukkal gyakorlatilag kiküszöbölik az időt és a teret. ”

1946. január 13 A kétirányú csuklórádió, amelyet Dick Tracy és a rendőrség tagjai karóraként viseltek, először jelenik meg, és a képregény egyik legismertebb ikonjává válik.

1949 A vonalkód akkor született meg, amikor a 27 éves Norman Joseph Woodland négy vonalat húz a homokba egy Miami strandon. Woodland, aki később IBM mérnök lett, 1952 -ben (Bernard Silverrel együtt) megkapta az első szabadalmat a lineáris vonalkódra. Több mint húsz évvel később egy másik IBM -gyártó, George Laurer volt az egyik, aki elsősorban az ötlet finomításáért felelős. szupermarketek által.

1955 Edward O. Thorp elképzelte az első hordható számítógépet, egy cigarettacsomag méretű analóg eszközt, amelyet kizárólag a rulett kerekek előrejelzésére használnak. A Claude Shannon segítségével továbbfejlesztett Las Vegasban 1961 nyarán tesztelték, de létezése csak 1966 -ban derült ki.

1960. október 4 Morton Heilig szabadalmat kapott az első fejre szerelt kijelzőhöz.

1967 Hubert Upton feltalál egy analóg, hordható számítógépet, amely szemüvegre szerelt kijelzővel segíti az ajakolvasást.

1969. október 29 Az első üzenet az ARPANET -en, az internet elődjén keresztül érkezik.

1973. január 23 Mario Cardullo megkapja az első szabadalmat egy passzív, olvasható-írható RFID-címkére.

1974. június 26 Az univerzális termékkód (UPC) címkét használják a szupermarketben történő vásárlások első alkalommal történő csengetésére.

1977 CC Collins kifejleszt egy segédeszközt a vakok számára, egy öt kilós hordható fejre szerelt kamerával, amely a képeket egy mellény tapintható rácsává alakította át.

A nyolcvanas évek eleje A Carnegie-Mellon Computer Science osztály tagjai mikrokapcsolókat telepítenek a Coke automatába, és csatlakoztatják azokat a PDP-10 osztályos számítógéphez, hogy számítógépük terminálján láthassák, hány palack van a gépben, és hideg vagy nem.

1981 Középiskolás korában Steve Mann kifejleszt egy hátizsákra szerelt „hordható személyi számítógépes képalkotó rendszert és világító készletet”.

1990 Az Olivetti kifejleszt egy aktív jelvényrendszert, amely infravörös jelek segítségével kommunikálja a személy tartózkodási helyét.

1991. szeptember A Xerox PARC Mark Weiser című kiadványa „A számítógép a 21. században” címmel publikálja Scientific American, a „mindenütt jelenlevő számítástechnika” és a „megtestesült virtualitás” kifejezések segítségével írja le elképzelését arról, hogy „a hardver és a szoftver speciális elemei, amelyeket vezetékek, rádióhullámok és infravörös kapcsolat köt össze, olyan mindenütt jelen lesznek, hogy senki sem veszi észre a jelenlétüket”.

1993 Az MIT Thad Starner hordható eszközként elkezdi használni a speciálisan összeállított számítógépet és a heads-up kijelzőt.

1993 A Columbia Egyetem Steven Feiner, Blair MacIntyre és Dorée Seligmann kifejlesztik a KARMA-tudásalapú kiterjesztett valóság karbantartási segítséget. A KARMA huzalvázas rajzok és karbantartási utasítások a javításon felül.

1994 A Xerox EuroPARC Mik Lamming és Mike Flynn bemutatja a Forget-Me-Not hordható eszközt, amely vezeték nélküli adókon keresztül kommunikál, és rögzíti az emberekkel és eszközökkel való interakciókat, és tárolja az információkat egy adatbázisban.

1994 Steve Mann kifejleszt egy hordható, vezeték nélküli webkamerát, amelyet az életmentés első példájának tartanak.

1994. szeptember A „kontextustudatos” kifejezést először B.N. Schilit és M.M. Időzítő az „Aktív térképadatok terjesztése mobil gazdagépekhez” Hálózat, Vol. 8., 5. szám.

1995 A Siemens mobiltelefon-üzletágán belül külön részleget állít fel az „M1” nevű GSM adatmodul kifejlesztésére és bevezetésére a gépek közötti (M2M) ipari alkalmazások számára, lehetővé téve a gépek számára a vezeték nélküli hálózatokon keresztüli kommunikációt. Az első M1 modult értékesítési hely (POS) terminálokhoz használták, a jármű telematikájában, a távfelügyeletben, valamint a nyomon követési és nyomkövetési alkalmazásokban.

1995. december Nicholas Negroponte és Neil Gershenfeld, az MIT „Wearable Computing” című művében ír Vezetékes: „Ahhoz, hogy a hardver és a szoftver kényelmesen kövesse Önt, lágyruhákká kell egyesülniük ... A hülye ötletek és a szállított termékek közötti idő olyan gyorsan csökken, hogy most, körülbelül egy hét.”

1997. október 13-14 Carnegie-Mellon, az MIT és a Georgia Tech közösen ad otthont az első IEEE nemzetközi szimpóziumnak a hordható számítógépekről Cambridge-ben, MA.

1999 Az MIT-nél létrejön az Auto-ID (az automatikus azonosításhoz) központ. Sanjay Sarma, David Brock és Kevin Ashton az RFID -t hálózati technológiává változtatta azáltal, hogy az objektumokat az RFID -címkén keresztül az internethez kapcsolta.

1999 Neil Gershenfeld írja Amikor a dolgok gondolkodni kezdenek: „Amellett, hogy törekszünk a számítógépek mindenütt jelenlétére, meg kell próbálnunk észrevétlenné tenni őket…. Az Internet és a világháló növekedésének minden lefedettsége mellett sokkal nagyobb változás következik, mivel a Netet használó dolgok száma eltörpül az emberek száma mellett. A számítógépek összekapcsolásának valódi ígérete az, hogy felszabadítja az embereket, beágyazva a problémák megoldásának eszközeit a minket körülvevő dolgokba. ”

2001. január 1 David Brock, az MIT Auto-ID Center társigazgatója „Az elektronikus termékkód (EPC): A fizikai objektumok elnevezési rendszere” című fehér könyvében ezt írja: „Több mint huszonöt éve az egyetemes termékkód (UPC) vagy „vonalkód”) segített racionalizálni a kiskereskedelmi fizetési és leltározási folyamatokat… Az [Internet] infrastruktúrájának kihasználása érdekében javasolunk egy új tárgyazonosítási sémát, az Elektronikus Termékkódot (EPC), amely egyedileg azonosítja az objektumokat és megkönnyíti a nyomon követést termék életciklus."

2002. március 18 Chana Schoenberger és Bruce Upbin megjelenteti a "The Internet of Things" -t Forbes. Kevin Ashtont idézik az MIT Auto-ID Center-ből: „Internetre van szükségünk a dolgokhoz, szabványosított módon, hogy a számítógépek megértsék a valós világot.”

2002. április Jim Waldo a „Virtuális szervezetek, átható számítástechnika és infrastruktúra a hálózatépítéshez az élen” c. Journal of Information Systems Frontiers: „… Az internet kommunikációs szövetévé válik az eszközöknek, hogy beszéljenek a szolgáltatásokkal, amelyek viszont más szolgáltatásokkal beszélnek. Az emberek gyorsan kisebbséggé válnak az interneten, és a legtöbb érdekelt számítási egység, amelyek emberi beavatkozás nélkül lépnek kapcsolatba más számítási entitásokkal. ”

2002. június Glover Ferguson, az Accenture vezető tudósa ezt írja a „Have Your Objects Call My Objects” című könyvben. Harvard Business Review: „Nem túlzás azt állítani, hogy egy apró címke egy napon megváltoztathatja saját üzletét. És ez a nap nem lehet messze. ”

2003. január Bernard Traversat és mtsai. közzéteszi a „Project JXTA-C: Enabling a Web of Things” címet a HICSS '03 Proceedings of the 36th Annual Hawaii International System on System Sciences című folyóiratában. Azt írják: „A nyílt forráskódú JXTA projektet egy évvel ezelőtt kezdeményezték, hogy szabványos protokollkészletet határozzanak meg az ad hoc, átfogó, peer-to-peer számítástechnikához, mint a közelgő Web of Things alapját.”

2003. október Sean Dodson írja a Gyám: ”A múlt hónapban a McCormick Place konferenciaközpontban, a Michigani -tó partján elindult egy ellentmondásos hálózat a világon már meglévő több millió címke (és még több milliárd) összekapcsolására. Körülbelül 1000 küldött gyűlt össze a kiskereskedelem, a technológia és az egyetemek világából az elektronikus termékkód (EPC) hálózat elindítására. Céljuk az volt, hogy a globális vonalkódot lecseréljék egy univerzális rendszerre, amely egyedi számot tud adni a világ minden objektumához. Néhányan már elkezdték ezt a hálózatot „a dolgok internetének” nevezni. ”

2004. augusztus Bruce Sterling sci-fi író bevezeti a „Spime” fogalmát a SIGGRAPH-nál, és úgy írja le, hogy „egy képzeletbeli tárgy neologizmusa, amely még mindig spekulatív. A Spime -nak is van egyfajta személye, aki készíti és használja, és ez a fajta személy „Viaskodó”.… A legfontosabb, amit a Spimesről tudni kell, hogy pontosan a térben és az időben helyezkednek el. Történetük van. Ezeket rögzítik, nyomon követik, leltározzák, és mindig egy történethez társítják őket ... A jövőben egy tárgy élete a grafikus képernyőn kezdődik. Digitálisan születik. Tervezési jellemzői végigkísérik az egész életen. Ez elválaszthatatlan attól az eredeti digitális tervtől, amely az anyagi világot uralja. Ez az objektum mindent meg fog mondani - ha megkérdezi - mindent, amit egy szakértő elmondana róla. Mert azt akarja, hogy szakértő legyen. ”

2004. szeptember G. Lawton a „Gépek közötti technológia elősegíti a növekedést” c Számítógép: „Sokkal több gép - a mechanikai, elektromos vagy elektronikus tulajdonságokkal rendelkező dolgok - vannak a világon, mint az emberek. És egyre több gép kapcsolódik hálózathoz… Az M2M azon az elképzelésen alapul, hogy a gép nagyobb értékkel bír, ha hálózatba van kapcsolva, és hogy a hálózat értékesebbé válik, ha több gépet csatlakoztatnak. ”

2004. október Neil Gershenfeld, Raffi Krikorian és Danny Cohen a „The Internet of Things” című könyvben ír Scientific American: „A mindennapi tárgyaknak az adathálózathoz való csatlakozás lehetőségének biztosítása számos előnnyel járna: megkönnyítenék a lakástulajdonosok számára a lámpák és a kapcsolók konfigurálását, csökkentenék az építés költségeit és összetettségét, segítenének az otthoni egészségügyi ellátásban. Jelenleg számos alternatív szabvány versenyez ennek érdekében - ez a helyzet az Internet korai napjait idézi, amikor a számítógépek és a hálózatok több, egymással összeegyeztethetetlen típusba kerültek. ”

2004. október 25 Robert Weisman írja a Boston Globe: „A végső elképzelés, amelyet az MIT és a Berkeley egyetemi laboratóriumaiban hoztak létre a kilencvenes években, egy„ dolgok internete ”, amely több tízezer érzékelőhálózatot kapcsol össze. Felügyelik a szállítókonténerekben lévő rakományt, a szállodák légcsatornáit, a halat a hűtőkocsikban, valamint a világítást és a fűtést az otthonokban és az ipari üzemekben. A születő szenzoriparnak azonban számos akadálya van, köztük egy olyan hálózati szabvány szükségessége, amely lefedheti sokrétű alkalmazásait, a többi vezeték nélküli szabvány versenye, a biztonsági zavarok a vállalati adatok továbbítása miatt, és néhány ugyanaz az adatvédelmi aggály, amely felmerült. más feltörekvő technológiák. ”

2005 Az olaszországi Ivreában működő Interakciós Tervező Intézet Ivrea (IDII) oktatóiból álló csapata kifejleszti az Arduino-t, egy olcsó és könnyen használható egykártyás mikrokontrollert, amelyet diákjai használhatnak interaktív projektek kidolgozásához. Adrian McEwen és Hakim Cassamally A tárgyak internetének tervezése"A vezetékes szoftverek környezetének kiterjesztésével együtt hatalmas hatással volt a fizikai számítástechnika világára."

2005. november A Nemzetközi Távközlési Szövetség a hetediket teszi közzé az internetes jelentéssorozatában, „A dolgok internete” címmel.

2009. június 22 Kevin Ashton írja a „That’ Internet of Things ’Thing” -ben RFID folyóirat: „Tévedhetek, de biztos vagyok benne, hogy az„ Internet of Things ”kifejezés a Procter & amp Gamble (P & ampG) 1999 -ben tartott prezentációjának címeként kezdte az életet. Az RFID új elképzelésének összekapcsolása a P & ampG ellátási láncában az internet akkoriban forró témájához több volt, mint csupán egy jó módja annak, hogy felkeltse a vezetők figyelmét. Összefoglalott egy fontos betekintést - 10 évvel később, miután a dolgok internete minden cikk címévé vált a cikkben Scientific American még mindig félreértik az Európai Unió konferenciájának nevét. ”

Köszönet Sanjay Sarmának és Neil Gershenfeldnek az idővonal tervezetével kapcsolatos megjegyzéseikért.

Kövess engem a Twitteren @GilPress vagy a Facebookon vagy a Google+ -on


Tartalom

Múlt idővonal

A múlt háborúban a karma gonoszabb és gonoszabb volt, minden ellenséget lemészárolt anélkül, hogy bárkinek is könyörült volna. Pascal tudomást szerzett a lehetőségeiről, és tábornokká, majd később az egyik lordrá tette. Végül Karma rájött, hogy alapvetően gyilkosságot követ el, és rendkívüli bűntudatot és szégyent kezdett érezni. A császári palota emberei tudtak Karma korábbi gyilkosságáról, és pletykálni fognak róla, így Karma még magányosabbnak érezte magát. Amikor a másik háború kitört, Karma megmentette Rint, aki nemes lány volt, akinek a földje megsemmisült. Pascal úgy dönt, hogy örökbe fogadja Rint, miután felfedezte egyedülálló kapcsolatát a sárkányokkal. Végül közel kerül Rinhez, és megfogadja, hogy örökre megvédi.

A karmát elrendelték, hogy szerezze meg a Pascal által rendelt ébredési töredékeket, és folytassa az emberek lemészárlását, mert ez a császár közvetlen parancsa volt, de nem volt más választása, mint engedelmeskedni neki, és mély bánatba került. Karma tudta, hogy Pascal megőrült, és hatással volt rá az aljas Bai Jiao. Annak ellenére, hogy Karma olyan erős volt, és kiérdemelte az egykori Négy Nagyúr címét, nem engedelmeskedett Pascalnak, és nem harcolta ki magát, ennek egyetlen oka Rin.

1. évad

Először az 5. epizódban, Pascal előtt fogadkozik Bai Jiao mellett. Bai Jiao elmondja neki, hogy Sun Wukong segít nekik a pusztulás töredékeinek megszerzésében.

Annak ellenére, hogy nem kíván részt venni Pascal terveiben, Karma úgy dönt, hogy a császári palotában marad, hogy megvédje Rint Bai Jiaótól, akit mindketten ugyanabban a palotában éltek.

Miután megtudta, hogy a Hét Lovag Aisha kontinensére érkezett, levelet írt a Hét Lovagnak, amelyben elmagyarázta a császári palota helyzetét.

"Hét nyugati lovag, tudom, hogy meglepődhet, ha levelet kap az ellenségtől. Nem írok más okot, csak Pascal császár miatt. Amint azt már tudhatnátok, a hírhedt Pascal császárt valaha is mocskolta a kapzsiság mióta találkozott Bai Jiaóval. De mindent mindketten terveznek és hajtanak végre. A császár nagyobb hatalmat keres azáltal, hogy megszerezte a többi ébredő töredékdarabot. Ezt a háború kezdete óta tervezi.

Amint azt már felfoghatta, az ébredés ékszere, amely egykor a Pusztítás Istené volt, az emberek által nem pusztulhat el ilyen könnyen. Most már rögzítette a szemét, hogy felvegye a nyugatról származó töredékeket. Megcsalt, hogy Pascal és Dellons ideidézik. Van egy hölgy, akit meg akarok védeni. Megesküdött, hogy a császárt szolgálja, ezért kötelességem megvédeni őt, ezért nem hagyhatom el. Azonban meg akarom buktatni a császárt is, de nem vagyok ostoba, az erőm elégtelen. Ha te, hét lovag elfoghatod a császárt, Rin és én szabadok leszünk.

De tudod, hogy a hatalmad sem elegendő a császár elborításához. Tehát itt, akaratom szerint, elmondom, hogyan szerezheti meg az erőt az ékszerekből. Egykor ugyanezzel a hatalommal rendelkeztem, és egyértelműen nem értem az erejét. Úgy tűnik, tudat alatt elnyomod az erejét, de nem így használod ezt az erőt. Egynek kell lenned az ékszer erejével, hogy teljes potenciálját kihasználhasd.

Részletes magyarázatért kérje a Holdfényt.

Karma is harcolt Pascal ellen, és végül súlyosan megsérült. Kész volt feláldozni magát.

2. évad

Karma együtt dolgozik a Hét Lovaggal, hogy megállítsa Pascalt és elzárja. A karma megakadályozza, hogy a császár nagyobb kárt okozzon, és ne bántsa Rint. Végül a pusztítás ereje felhalmozódik benne, és felébred, miután értesül Yu Shin elrablásáról Sun Wukong által.

Karma megjelenik a 29. epizódban, ahol megvédi Rint a palotába törő Mihótól. Karma súlyosan megsérült Mihótól, de minden támadását túléli. Elmondja Rinnek, hogy most nagyon fontos kötelessége van: megvédeni Aisha népét, mint Pascal helytartóját és helyettesét, aki szörnyeteggé válása miatt el van zárva a palotában.

3. évad

A Karmában Yu Shin szembesül, miközben Yu Shin a Mennyei Lépcső felé tart, és Sun Wukong nyomdokait követi. Yu Shin megtámadja a Karmát, akit a Sötét Mágia Kutatótornya megsemmisített. Karma megpróbálja megállítani Yu Shint anélkül, hogy ténylegesen bántaná, Yu Shin megtámadja Karmát. Karma beszél az alteregójával. Végül Karma felébred, és Yu Shin abbahagyja a harcot vele, de később távozik.

Találkozik Rinnel is, és megszegi azt az ígéretét, hogy mindig mellette lesz. Rin könyörög neki, hogy térjen vissza a császári palotába, de Karma azt mondja neki, hogy segítenie kell a Sötét Mágia Kutatótornya áldozatain. Karma azt mondja Rinnek, hogy ne várjon rá, de Rin azt mondja, hogy az örökkévalóságig várni fog rá.

Karma megjelenik a vég földjén, ahol találkozik Nezha -val, aki egy másik áldozat volt, mint Yu Shin, a Sötét Mágia Kutatótornya.

4. évad

Továbbra is nyomon követi Sun Wukong ösvényeit, és végül megtalálja őt a mennyei világban. Megállítja a köd támadását, aki meg akarja ölni a démon urakat. Karma megpróbálja erejét felhasználni, hogy kiengedje a lelki fájdalmat a Ködből, de nem sikerül. Később találkozik a hét lovaggal, és azt mondja Rachelnek, hogy próbáljon megbocsátani Sun Wukongnak, aki megpróbál felelősséget vállalni korábbi tetteiért, és megakadályozni, hogy Gaia világa szenvedjen az égi őrök miatt.

Karma elárulja, hogy Yu Shin és a többi bölcs már megbocsátott Sun Wukongnak, és úgy dönt, hogy együttműködik vele, hogy megakadályozza az égi őröket abban, hogy elvegyék a 13. darabot és tönkreteszik Gaia -t.


Karma, Jnana és Bhakti Jóga

[A jóga szó szerint azt jelenti, hogy egyesül, összekapcsolódik Istennel, és kapcsolatba lép vele. A jógával közösen végzett fizikai gyakorlatok segítenek testünk, elménk és szellemünk összehangolásában a békés állapot elérése érdekében szamádhi, teljes felszívódás lelki valóságunkban. Ebben a cikkben Jayadvaita Swami röviden elmagyarázza a jóga három fő útját, amelyeket Krisna adott meg Bhagavad-gita.]

A védikus irodalom szerint az emberi törekvéseknek három területe van - a karma, a gjána és a bhakti birodalma.

Karma

A karma a test és érzékei érdekében végzett cselekvésre utal. A megélhetésünk érdekében végzett munka karma. A jó szórakozásba belefektetett munka karma is. Amikor eszünk, az a karma. Amikor alszunk, az a karma. Amikor tévét nézünk, hallgatjuk Beethovent, Ravi Shankarot vagy Madonnát, amikor gyerekeink vannak, vagy az autónkat vezetjük - amikor szinte bármit megteszünk -, az karma.

A karma "kiterjeszthető" is. Ez nem csak az, amit közvetlenül magunkért teszünk, hanem az is, amit másokért teszünk a testtel és az érzékekkel kapcsolatban. Amikor segítünk egy barátunknak, ételt adunk a szegényeknek, szolgálunk a hadseregben, vagy megmutatjuk nagybátyánknak, hogyan kell becsapni az adóbevallásait - megint csak karma.

A karma lehet „jó” vagy „rossz” (vagy ami azt illeti, vegyes). Tehát a karma jó vagy rossz eredményeket hozhat (vagy ismét vegyes). Ezeket az eredményeket néha karmának is nevezik. (Pontosabban, karmikusak reakciók.)

Néha a karma eredményei gyorsak és nyilvánvalóak: keményen dolgozik és jó minősítést kap, túlevés és emésztési zavar. Néha azonban az eredmények évekig - vagy a védikus irodalom szerint - akár egész életet is igénybe vehetnek. Lehet, hogy teszek valamit ebben az életben, és megkapom az eredményeket a következő - vagy tíz élet múlva, vagy ezrekben. Tehát a karma és eredményei bonyolult hálót alkotnak.

Ha valaki csúnyának, szegénynek vagy betegnek születik, az a rossz karma jele. Vagy ha valaki bajba kerül a rendőrséggel, vagy jogi bajba kerül - megint rossz karma. És jó megjelenés, jó pénz, jó egészség - jó karma.

Most reagálunk arra, amit a múltban tettünk, és jövőbeli reakciókat hozunk létre azzal, amit most csinálunk. Bonyolulttá válik, nem

A világ szentírása - beleértve a Védákat is - megpróbál figyelmeztetni bennünket a rossz karmától és a jó felé vezetni.

De nem mindig megyünk együtt. És még akkor is, ha a legjobbat kapjuk, a jó karmikus eredmények. És jó vagy rossz, még mindig a hálóban vagyunk, még mindig összefonódva. Jó vagy rossz karma, még mindig az ismételt születés és halál kerekéhez vagyunk kötve.

Jnana

Jnana (ejtsd: "gyana") a tudás törekvése. Természetesen bármiféle tudásra törekedhetünk - hogyan kell szöget ütni, zongorázni vagy számítógépet programozni. Történelem, vagy üzlet, vagy orvostudomány ismerete. De ez aligha haladja meg a karmát, és valójában nem ezt kell érteni. Jnana pontosabban az élet végső kérdéseire vonatkozik: Ki vagyok én? Miért vagyok itt? Miért szenvedek? Honnan jön minden? Mi az élet célja? Miről szól végül is minden?

A gjána birodalma a filozófus, az értelmiségi, a gondolkodó. Gondolkodással, spekulációval, logikával, intuícióval és beszéddel, az ötletek feltárásával és értékelésével megpróbáljuk megérteni, hogy mi végül is mi. Ezeket a végső kérdéseket a fizika, a biológia vagy a pszichológia útján közelíthetjük meg - vagy ha elég mélyre megyünk, akkor szinte bármire gondolunk. Amikor ezek a kérdések valamilyen módon vagy más módon felmerülnek, belépünk a gjána birodalmába.

De ez is egy olyan világ, amelyben elakadhatunk. Életeket tölthetünk spekulációval, keresgéléssel és keresgéléssel, és még mindig alig tudunk többet tenni, mint fejben játszani.

A védikus irodalom tehát útmutatást nyújt a tudás útján. Hozzáférést biztosít számunkra azoknak a bölcseknek a gondolataihoz és megvalósításaihoz, akik korábban már átjárták ezt a területet. Végül célja, hogy eljuttasson minket a spekulációktól a tudáshoz, a csodálkozástól a látásig, a kereséstől a megtalálásig.

Bhakti

A védikus tudás útjának elején az ember megérti, hogy ő a tiszta tudat szikrája, a test fölött, még az elme felett is. Látja, hogy ő felhasznál a test és az elme - amikor azt mondja az ujjának, hogy vakarja meg a fejét, akkor ezt teszi, amikor a gondolatait irányítja, azok egyik vagy másik tárgyból indulnak ki -, mégis a test és az elme különböznek belső identitásától, belső lényétől. Ezt a megértést önmegvalósításnak nevezik.

Pedig az önmegvalósításnak nincs vége. A további önvizsgálattal - ha valaki nem akad el - megértik, hogy saját tudata, saját lelki léte nem végső. Még saját lényegi identitásában sem ő maga a mindennek a vége és a vége. Vannak más élőlények is, és ezek nem csak önmagának a vetületei. És van egy anyagi kozmosz odakint, kemény és kézzelfogható, és valószínűtlen, hogy valami olyasmi, amit csak elképzelt. És még ha azt is gondolja, hogy a valóságban végre nem léteznek ilyen megkülönböztetések, hogy valójában csak az abszolút egység létezik, és hogy minden más csak illúzió, álom, akkor is meg kell kérdeznie magától: "Honnan jön ez az illúzió? tól től?"

Így a gondolatai ráébresztik rá, hogy létezik Abszolút Igazság, minden energia, minden valóság forrása, és úgy látja magát, mint ennek a Legfelsőbb Abszolútnak a része. Azzal, hogy tudatos egyénként - tudatos emberként - saját identitását veszi figyelembe, végső soron felismeri a Legfelsőbb Abszolút egyéni személyiségét. Felismeri az örök kapcsolatot önmaga és az Abszolút között. És ily módon belép a bhakti birodalmába, a személyes spirituális kapcsolatok birodalmába önmagával és az Abszolútummal. A bhaktiban az egyes személy örömmel áldozza magát az Istenség abszolút személyiségének szolgálatára, aki örömmel és korlátlanul viszonozza. Ez az önmegvalósítás posztgraduális szakasza.


A karma spirituális jelentése

Tehát hogyan kapcsolódik a karma a spiritualitásunkhoz? Miben különbözik a karma az egyszerű “ ok-okozattól? ”

Miért van az, hogy a karma energia, szemben a megfigyeléssel?

Minden vallásnál más és más. Vessünk egy gyors pillantást arra, hogy bizonyos vallások hogyan tárgyalják a karmát.

Karma a hinduizmusban

A hinduizmusban a karma szerves szerepet játszik a lélek újjászületésének ciklusában. A múltban tett cselekedeteid hatással lesznek reinkarnált énedre a jövőben.

A hinduizmusnak háromféle karma van:

  • Sanchita: a felhalmozott karmánk. Ez a már elvégzett cselekvések karmája
  • Prarabdha: érett karma. Ez a karma, amely készen áll arra, hogy megtapasztaljuk jelen állapotunkban
  • Kriyamana: jelenlegi karma. Ez az a karma, amelyet most hozunk létre, amelyet a jövőben is meg fogunk tapasztalni.

Karma a buddhizmusban

A buddhizmus kevésbé egyértelmű, ha karmáról van szó. Fontos megérteni, hogy a buddhizmus nem tekinti a karmát fatalizmusnak. A buddhizmusban megváltoztathatja karmáját gondolatainak és tetteinek megváltoztatásával. A karma kevésbé kötődik a tettekhez, és inkább egy személy gondolatairól és lelkiállapotáról szól.

Karma a dzsainizmusban

A dzsainizmusban a karma fizikai anyag, nem pedig energia. A karma magának a léleknek a tettei által vonzódik a lélekhez. A lélek ezután újjászületik a felhalmozott karmához képest.

A karma törvényei

A hinduizmusban számos törvény szabályozza a karmát. Íme a legfontosabbak:

  1. Amit vetsz, azt aratod is.
  2. What you refuse to accept shall continue for you.
  3. Wherever you go, there you are.
  4. Whenever there is something wrong in your life, there is something wrong in you.

Even if you don’t identify as a Hindu, you can see that these rules are very applicable to our lives. Put in good, and you will cultivate good. Put in bad, and you will reap bad.


First kamikaze attack of the war begins

On October 25, 1944, during the Battle of the Leyte Gulf, the Japanese deploy kamikaze (𠇍ivine wind”) bombers against American warships for the first time. It will prove costly–to both sides.

This decision to employ suicide bombers against the American fleet at Leyte, an island of the Philippines, was based on the failure of conventional naval and aerial engagements to stop the American offensive. Declared Japanese naval Capt. Motoharu Okamura: “I firmly believe that the only way to swing the war in our favor is to resort to crash-dive attacks with our planes…. There will be more than enough volunteers for this chance to save our country.”

The first kamikaze force was in fact composed of 24 volunteer pilots from Japan’s 201st Navy Air Group. The targets were U.S. escort carriers one, the St. Lo, was struck by a A6M Zero fighter and sunk in less than an hour, killing 100 Americans. More than 5,000 kamikaze pilots died in the gulf battle-taking down 34 ships.

For their kamikaze raids, the Japanese employed both conventional aircraft and specially designed planes, called Ohka (𠇌herry blossom”) by the Japanese, but Baka (𠇏ool”) by the Americans, who saw them as acts of desperation. Az Baka was a rocket-powered plane that was carried toward its target attached to the belly of a bomber.

All told, more than 1,321 Japanese aircraft crash-dived their planes into Allied warships during the war, desperate efforts to reverse the growing Allied advantage in the Pacific. While approximately 3,000 Americans and Brits died because of these attacks, the damage done did not prevent the Allied capture of the Philippines, Iwo Jima and Okinawa.


Nézd meg a videót: Karma 12 törvénye (Június 2022).