Hírek

A tanulmány a középkori arab nők azonos nemű kapcsolatait vizsgálja

A tanulmány a középkori arab nők azonos nemű kapcsolatait vizsgálja


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Egy friss cikk azt sugallja, hogy a nők leszbikus tevékenységei a középkori arab világban sokkal gyakoribbak és nyíltabbak voltak, mint azt általában gondolják, vagy elfogadhatónak tartanák a mai Közel-Keleten. A „Középkori arab leszbikusok és leszbikusokhoz hasonló nők” című cikkben Sahar Amer leírja a témához kapcsolódó nagy mennyiségű anyagot, valamint azt is, hogy milyen nehézségekbe ütközik e nyilvántartások némelyikének elérése.

Amer, az észak-karolinai egyetem, a Chapel Hill ázsiai és nemzetközi tanulmányainak professzora elmagyarázza, hogy a leszbikusság témáját különféle orvosi szövegek írják le egészen a 9. századig, az általuk kifejtett állapot veleszületett és egész életen át tartó. Arról is írtak, hogy egyes nők miért leszbikusok - egy Yuhanna ibn Masawayh nevű 9. századi orvos úgy vélekedett, hogy „a leszbikusság akkor következik be, amikor az ápoló nő zellert, rakétát, melilottlevéleket és egy keserű narancsfa virágát eszi. Amikor megeszi ezeket a növényeket, és szoptatja gyermekét, azok hatással lesznek a szopás szeméremajkaira, és viszketést váltanak ki, amelyet a szoptatás a következő életében folytat. "

Az arab irodalomnak számos példája van arról, hogy a nők részt vettek az azonos neműek közötti kapcsolatokban - a 10. század végi katalógus tizenkét könyvet nevez meg, amelyek két nőről szólnak. Az egyik legnépszerűbb történet Hind Hind Bint al-Nu`man volt, aki a hetedik század utolsó lakmíd királyának, Hirának a keresztény lánya, valamint Hind Bint al-Khuss al-Iyadiyyah az arábiai Yamamából. Zarqa ”, akiket költők és írók dicsértek egymás iránti odaadásukért.

Az erotikához kapcsolódó arab szövegekben a leszbikus nőket is említik. A tizenharmadik századi tunéziai író, Shihab al-Din Ahmad al-Tifashi leírja a helyi leszbikus közösséget, és azt, hogy ezek a nők hogyan tanították egymást különféle gyakorlatokra. Amer ezt a bizonyítékot használja arra, hogy elmagyarázza: „Az arab leszbikusokat egyszerre nevezték meg és láthatták a középkori arab irodalomban. Sőt, és ellentétben a középkori Nyugat ugyanabban az időszakban elfoglalt státusával, például az arab leszbikusokat nem tekintették bűnösnek „néma bűnben”, és nincs egyértelmű bizonyíték arra, hogy „bűncselekményüket” halálbüntetéssel sújtották volna. Valójában a leszbikusság a középkori iszlám zsidó irodalmi világban olyan téma volt, amelyet megbeszélésre érdemesnek tartottak, és életmódra érdemes volt emulálni. "

Amer azt is megjegyzi, hogy az iszlám jogi szövegeknek nagyon kevés mondanivalója van az azonos neműek közötti kapcsolatokról és a nők közötti gyakorlatokról, és talán elfogadható alternatívának tekintették a nők számára abban, hogy a házasságon kívül kerülik a más férfival való szexet. Például egy 14. századi arab író elmagyarázza: "Tudja, hogy a leszbikusság biztosítja a társadalmi gyalázatot ..."

A szerző rámutat, hogy „nem szabad siettetnünk a női-női szexualitás középkori arab iszlám fogalmának és a nyugati modern fogalmaknak a leszbikussággal és a szexuális identitással való egyenlőségét, mivel a heteroszexualitás és a homoszexualitás kategóriái modern nyugati fogalmak, ahogy sok tudós kimutatták, és nincsenek párhuzamaik a középkori arab hagyományban. ” De kutatása szerint a tudósoknak át kellene gondolniuk néhány elképzelésüket az iszlám világ középkori történelméről.

A szerző az ezen a területen végzett kutatás néhány kihívásáról is ír. Noha a szexualitásról és az erotikáról szóló különféle írások népszerűek voltak a középkori arab világban, Amer ma nehezen tudott hozzáférni ezekhez a szövegekhez. Megjegyzi, hogyan kellett egy férfibarátjának titokban megvásárolnia egy kairói könyvkereskedőtől az Öröm enciklopédiája nevű mű nyomtatott kiadását, és hogy a kiadók mindent megtettek annak érdekében, hogy elkerüljék a kormányzati cenzorok szembesülését, ideértve a minden oldalon egy nagy vörös fa képe.

Sahar Amer cikke: „Középkori arab leszbikusok és leszbikus emberek” a A szexualitás történetének folyóirata, 18. kötet, 2 (2009). Nemrégiben jelentette meg a könyvet is Határok átlépése: nők közötti szerelem a középkori francia és arab irodalmakban.


Nézd meg a videót: Egy muszlim felesége lettem - Lőrincz Csilla, Jakab István (Június 2022).