Cikkek

Néhány megfigyelés a csecsemőgyilkosságról a középkori muszlim társadalomban

Néhány megfigyelés a csecsemőgyilkosságról a középkori muszlim társadalomban

Néhány megfigyelés a csecsemőgyilkosságról a középkori muszlim társadalomban

Írta: Avner Giladi

International Journal of Middle East Studies, Vol. 2 (1990)

Bevezetés: A csecsemőgyilkosság a korai, látszólag még az őskortól kezdve a fogamzásgátlás gyakori eszköze. Azokban a társadalmakban, ahol nem voltak pontos ismeretek a megtermékenyítési folyamatról és ennek következtében annak megelőzésére szolgáló módszerekről, a csecsemőgyilkosságot gyakrabban alkalmazták, mint a népesség korlátozásának más ismert módszereit, például a nemi életben való tartózkodást és az abortuszt. A csecsemőgyilkosság várhatóan számos funkciót fog betölteni: „a népesség általános csökkentése (ideértve az iker eltávolítást is), a hiányosságok eltávolítása, a társadalmi„ illegitimátumok ”(azaz olyan utódok megszüntetése, akiknek létezése megsértette a társadalmi csoport határait), az ápoló anya elvesztésére adott válasz, a függőség arányának ellenőrzése, a nemek arányának manipulálása, és végül háttérként alkalmazható más módszerekhez, ha ezek kudarcot vallanak. "

A csecsemőgyilkosságra való felkészültség nem feltétlenül ellentmond annak a feltételezésnek, hogy a nők ösztönösen vágynak a fiatalok nevelésére és védelmére. "A tények ugyanakkor alátámasztják azt a nézetet, hogy az anyai ösztön, ha valóban létezik ilyen ösztön az emberek iránt, közel sem elég erős ahhoz, hogy ellensúlyozza a nem kívánt csecsemők megsemmisítésére irányuló hajlandóságot."

Az ókori Görögországban és Rómában például a csecsemőgyilkosság a Kr. U. 4. századig volt legitim. Az ettől az időponttól kezdve az állami, egyházi jogszabályok és felszólítások révén tett erőfeszítések a szülők gyermekeik meggyilkolásának lebeszélésére bizonyítják a politikai és vallási változásokat. létesítmény. Másrészt „a jogszabályok megismétlődése azt jelzi, hogy a csecsemőgyilkosság és a gyermekértékesítés gyakorlata mennyire mélyen be van építve, és mennyire hiábavaló volt csupán e szokások eltörlését elrendelni” nemcsak a késő római és a kora középkori időkben, hanem a késő római korban is. Középkorú. „Még akkor is, ha a zsidó-keresztény etika növekvő hatása elméletileg javíthatta a csecsemők túlélési esélyeit, a gyilkosság elleni utasítást szinte mindig úgy értelmezték, hogy„ a saját fajtádat ne öld meg ”; és a saját fajtáját változatosan és meglehetősen szűken definiálták. Ezenkívül a gazdag és hatalmas (főleg) férfiak a gyilkosság elleni erkölcsi imperatívumot vetették rá a szegény (gyakran) nőkre, akiknek gyakran nem volt módjuk ennek a követelménynek megfelelni.


Nézd meg a videót: Sógor Dániel: A fehér nőkre prostituáltként tekintenek a muszlimok - Ma reggel (December 2021).